13. Иордан в переводе – Гвадалквивир

Вскоре после выхода из Кадеса евреи оказались под Иерихоном на реке Иордан Из «пустыни Фаран» они посылали разведчиков в землю обетованную – Ханаан. «Хананеи же живут при море и на берегу Иордана» (Числа, 13, 30). Неподалеку от испанского Кадикса есть только одна действительно большая река – Гвадалквивир. Кадикс стоит в месте ее впадения в океан. А что означает слово Иордан? «Дан» почти безоговорочно переводят как «река». Этот корень входит в состав названий многих рек – Дон, Дунай, Днестр. К иор весьма близко греческое иерос, которое переводится как великий, могучий, священный. Тогда Иордан – это Большая река. Но именно это – Большая река – означает и название Гвадалквивир, которое выводят от арабского уади-аль-кабир.

Если Иордан – это современный Гвадалквивир, то, двигаясь от Кадеса, евреи должны были сначала подойти к Севилье. Есть ли она в Библии? Да, есть – по дороге к Иерихону есть город Есевон. Читатель, ты уже сам можешь отбросить огласовки, а также окончания «он» и «илья», и сравнить два названия. Читаем: «Ибо Есевон был город Сигона, царя Аморрейского, и он воевал с прежним царем Моавитским и взял из руки его всю землю до Арнона… Ибо огонь вышел из Есевона, пламень из города Сигонова и пожрал Ар-Моав и владеющих высотами Арнона… Мы поразили и стрелами, погиб Есевон… И жил Израиль в земле Аморрейской» (Числа, 21, 26–31). Эти «высоты Арнона» указывают нам на Гранаду: запишем слова следующим образом – Harnon и Hranada и отбросим окончания on и ada. Гарнатат ал-Яхуд (Еврейская Гранада) – именно так называлась Гранада по-арабски. Слово «высоты» к Гранаде, расположенной на Кордильере Бетике, подходит очень хорошо.

Наряду с «землей Амморейской» присутствует в книгах Моисея и «гора Аморреев» (Второзаконие, 1:7). Есть ли такой топоним в Испании? Да. Это ограничивающая с севера долину Гвадалквивира Сьерра-Морена, то есть горный хребет Морена (Бурый). Здесь «еще в древности» разрабатывались месторождения железной руды. Земля Аморреев, очевидно, это часть долины Гвадалквивира, ограниченная с севера хребтом Сьерра-Морена. От долины Гвадалквивира до Малаги и Гранады простиралась земля Моавская.

Сопоставим войну царя Аморрейского против царя Моавитского со следующими сведениями из истории Испании: «На мусульманской территории создалось несколько маленьких государств-эмиратов, известных под названием таифа, что по-арабски означает народ, племя, отряд. Таких эмиратов, вплоть до конца XI в., насчитывалось до 23. Но из них достаточно будет упомянуть в качестве наиболее важных следующие: Кордовский, Севильский (эта территория вначале имела республиканское управление, а затем – монархическое); Малагский, в котором правил род Хаммудитов; Гранадский… Вскоре превосходство оказалось на стороне Севильского эмирата. В 1023 г. этот город с прилегающей к нему территорией был объявлен республикой. Его правителем стал кади Абуль Касим Мухаммед из арабского рода Аббадитов… Он стремился… подчинить всю Андалусию… Абуль Касим мог теперь успешно начать борьбу против малагского князька Яхьи, вождя берберской партии. Абуль Касим разбил его, а затем начал войну против Бадиса Гранадского, который объявил себя преемником Яхьи» (Рафаэль А. К. История Испании. Том 1 М., ИЛ, 1951, с. 142). Конечно, у читателя есть право и дальше верить, что Священные книги описывают не события в самой развитой части Европы, а стычки кучек пастухов в безлюдных палестинских захолустьях.

Показателен «огонь», вышедший из Есевона. На наш взгляд, перед ним выпало прилагательное «артиллерийский». Артиллерийское происхождение могут иметь и трубы иерихонские, от которых «обрушились стены города до своего основания». (Эту версию в «Новой хронологии» предложили А. Т. Фоменко и Н. В. Носовский. Они считают, что речь идет о взятии Константинополя турками в 1453 году). В самом деле, вполне логично, что появившиеся в свое время пушки были названы по аналогии с предметом, который уже существовал и которым пушки, по существу, и являлись – то есть с трубой. Так и в русском языке слово «дуло» указывает на трубу, обеспечивавшую воздушную тягу.

(На неоднократные завуалированные упоминания пушек в «античных» источниках обратили внимание те же А. Т. Фоменко и Н. В. Носовский. Вот, к примеру, описание у Фукидида (якобы 5 в. до н. э.) осады беотийского Делия: «Распилив пополам в длину огромное бревно, они выдолбили его, а затем снова точно соединили обе части наподобие трубки. На одном конце бревна привесили на цепях котел, куда провели от бревна железное сопло кузнечных мехов (причем большая часть самого бревна была также обита железом). Это приспособление подвезли издалека на повозках… Затем, приставив приспособление вплотную к стене, беотийцы приладили к своему концу бревна огромные кузнечные мехи и принялись раздувать их. Воздух, проникавший в котел с пылающими углями, серой и смолой, через плотно закрытую трубу раздул огромное пламя. Огонь охватил укрепление, и никто из защитников не смог там оставаться. Гарнизон обратился в бегство, и крепость была таким образом взята» (Фукидид История кн. 4, 100). Использованная беотицами смесь отличается от пороха только заменой селитры на смолу. О существовании деревянных пушек, в том числе дошедших до наших дней, см. Уильям Карман История огнестрельного оружия. С древнейших времен до XX века М., Центрполиграф, 2006, гл. 2, а также Н. Д. Гостев Деревянные пушки как свидетельство высокого уровня военного искусства яицких казаков XVI века Сборник статей по новой хронологии Выпуск 11 от 7 июня 2010 года, сайт http://new.chronologia.org. Об описании пушек в новозаветном Апокалипсисе см. 4.11.7).

Правда, есть и другая версия: под стены Иерихона были подведены подкопы и заложены мины. Трубы (или пушки) старались заглушить звуки работы землекопов. Полное соответствие этой версии мы находим в истории войн Изабеллы и Фердинанда с испанским маврами: «В 1487 г. Фердинанд осадил Малагу. В течение трех месяцев шла ожесточенная война на море, на земле и под землей; взрывы мин разрушили часть городской стены; жители стали изнывать от голода и жажды. В августе они сдались на милость победителя. Фердинанд и Изабелла, впрочем, отнеслись к ним без всякого снисхождения: все имущество мусульман было конфисковано, а сами они обращены в рабство и проданы в Африку» (К. Рыжов Все монархи мира. Западная Европа М., Вече, 1999, с. 503). Как известно, имущество жителей Иерихона также было конфисковано, а сами они истреблены (Иисус Навин, 6, 18–20). Вот еще одно описание эпизода знаменитой осады Малаги: «Секретные подкопы были начаты в различных местах: некоторые были предназначены для подрыва стен, другие для проникновения в город. В этих шахтах армия работала день и ночь, и в течение этих секретных приготовлений, артиллерия вела огонь по городу, чтобы отвлечь внимание осажденных» (сайт Реконкиста, http://covadonga.narod.ru). Читатель не должен забывать, что «наши» всегда побеждают. Поэтому победа евреев в Иерихоне легко трансформируется под пером придворного историка в славную победу войск Фердинанда в Малаге. Или наоборот.

Отметим еще несколько совпадений топонимов Торы и современной Испании. Во время войны Фердинанда с маврами испанцы потерпели поражение при осаде в 1482 году «богатого и сильноукрепленного города Лохи» в Гранадском эмирате: «Дон Фердинанд Арагонский собрал военный совет и, решив, что позиции христиан ненадежны, приказал войскам отойти назад за реку Рио-Фрио и ждать там подкреплений. Первыми получили этот приказ войска, дислоцированные на высоте Альбохасен. Как только они оставили высоту, их укрепления были заняты мусульманами, поднявшими там свои боевые знамена. При виде мавританских знамен на Альбохасене, основная часть христианского войска (еще не получившая приказа об организованном отходе за реку), поддалась панике, решив, что мавры ночью вырезали защитников высоты и теперь предпримут общее наступление. Увидев, что христианское войско пришло в полный беспорядок, Али Аль-Аттар силами городского гарнизона немедленно совершил вылазку из Лохи, атаковав дезорганизованных воинов Креста. Началось повальное бегство христиан» (В. В. Акунов Орден Сальватьерры сайт Международной Военно-Исторической Ассоциации http://www.imha.ru). При осаде Лохи погиб знаменитый Великий Магистр Орден Калатравы-Сальватьерры дон Родриго Тельес Хирон. В «Повести о Сегри и Абенсеррахах» (1595) Хинеса Переса де Иты (М.: Наука, 1981, гл. 4) этот Хирон вступает в поединок с «могучим Мусой» (Моисеем), «потомком того самого отважного полководца Мусы, кто в давние времена завоевал большую часть нашей Испании». Хирон ранит Мусу но затем благородно решает не убивать его и соперники разъезжаются. Таким образом, противником Хирона является Муса-Моисей.

Название Лоха совпадает с библейским Лахисом: «…пошел Иисус и все Израильтяне с ним к Лахису и расположился подле него станом и воевал против него. И предал Господь Лахис в руки Израиля, и взял он его на другой день, и поразил его мечом и все дышащее, что было в нем…» (Иисус Навин, 10, 31–32).

Царь этого Лахиса упоминается в составе пяти царей, которые после битвы при Гаваоне «убежали и скрылись в пещере в Македе» (Иисус Навин, 10, 16). Есть ли в Испании Македа? Да, есть. Это город в Ла-Манче. Столь явное совпадение с библейским названием вынуждает объяснять его тем, что испанский город Македа назван якобы вслед за одноименным палестинским городом, никаких следов которого в Палестине, конечно, нет и не было.

В Книге Навина упоминается Аскалон: «считаются ханаанскими пять владельцев Филистимских:… Аскалонский…» (Иисус Навин, 13:3). Мы полагаем, что ныне это каталонский город Ла-Эскала. (Филистимляне в переводе с иврита означает просто «вторгающиеся», т. е. агрессоры).

Те же Аскалон, Моав, Евсевон, Арнон, Лухит (Лахис) мы встречаем в библейской книге пророка Иеремии в пророчестве об истреблении Филистимлян. Иеремия упоминает также Васор (48:24), он же Басор. Мы отождествим его с Барсой – Барселоной. Есть у Иеремии Кариафаим и Кериоф (48:23, 24). Корневой состав этих названий KRT совпадает с финикийским QART – город. В нынешней Испании названия с тем же корнем – это Кордоба (см. 4.1.14) и Картахена (он же испанский Карфаген), расположенная на средиземноморском побережье. Вместе с Кариафаимом Иеремия упоминает Нево: «горе Нево! он опустошен, Карифаим посрамлен и взят» (48:1). Мы полагаем, что Нево – это хребет Сьерра-Невада (Снежный), лежащий, действительно, в непосредственной близости от Картахены. Вероятно, именно с одной из гор этого хребта открылся Моисею вид на Землю Обетованную – долину Гвадалквивира: «И говорил Господь Моисею…: взойди на сию гору Аваарим, на гору Нево, которая в земле Моавитской, против Иерихона, и посмотри на землю Ханаанскую, которую даю во владение сынам Израилевым» (Второзаконие, 32:49).