20. На пути в Иерусалим

Мы полагаем, что Иерусалим так невнятно прозвучал в истории завоевания Ханаана, оттого что его не было в долине Гвадалквивира-Иордана. Истории о нем появились, когда евреи уже прибыли в Константинополь-Иерусалим, куда теперь перекочевала и земля, обетованная (обещанная) евреям Богом. При этом перемешались истории о сражениях сынов Израилевых в Испании и истории их похода или миграции в Константинополь. Однако содержащиеся в этих историях топонимы все же позволяют проследить маршрут перемещения в Константинополь.

Крайние его точки заданы так: «От Ароера, который на берегу потока Арнона, и от города, который на долине, до Галаада не было города, который был бы неприступен для нас, все предал Господь, Бог наш, в наши руки» (Второзаконие, 2:36). То есть от испанского Харнона-Гранады до константинопольской Галаты. (О Галааде-Галате см. 4.8.2).

Вначале сыны Израилевы «пробыли… в Кадесе много времени» (там же, 1:46). «И обратились мы и отправились в пустыню к Чермному морю… и много времени ходили вокруг горы Сеира. И сказал мне Господь, говоря: Полно вам ходить вокруг этой горы, обратитесь к северу… и шли мы мимо братьев наших, сынов Исавовых, живущих на Сеире, путем равнины…» (там же, 2: 1–3, 8).

В Библейской энциклопедии читаем: «Идумея, Страна Эдомская, Идумеяне – страна, народ, получившие свое название от Исава». То есть после андалузского порта Кадеса евреи оказываются у сынов Исава в Эдоме. Что же такое Эдом? Электронная Еврейская Энциклопедия сообщает: «В агадической литературе (часть Талмуда, содержащая исторические предания – А. П.) «Эдом» прилагается как к историческим эдомитянам, так и к римлянам». А в «Книге странствий раби Вениамина» (Тудельского) напечатанной в Константинополе в 1543 году читаем: «великий город Рим, столица царства эдомского» (Три еврейских путешественника М. Мосты культуры. 2004).

Да, именно в Италии – в Венеции, Генуе и Риме – осело после изгнания из Испании много сефардов. У своих братьев, евреев – итальянских купцов (см. 4.3.2, в дальнейшем мы еще не раз встретимся с итальянскими евреями-идумеями).

Что же это за гора Сеир, от которой вышедшие из Кадеса евреи повернули на север? На севере Иберийского полуострова в Каталонии, неподалеку от крупного порта Барселона, где находилась одна из самых крупных в средневековой Испании еврейских общин, возвышается знаменитая базальтовая гора Монсеррат (Montserrat), то есть гора Serrat. Отметим, что от Барселоны совсем недалеко до северной Италии и Генуи, с которой у Барселоны всегда были сильные торговые связи. Поэтому библейский автор мог называть эдомлянами и барселонских купцов.

Далее народ Израильский «приблизился к Аммонитянам» (Второзаконие, 2:19). В 4.7.10 мы отождествим (и приведем доказательства этого отождествления) библейскую Равву Аммонитскую с находящимся у восточного адриатического побережья Италии в области Романья городом Равенной – Равенной Романитской.

Далее сыны Израилевы «шли к Васану и выступил против нас… царь Васанский… при Едреи» (3:1).

Проще всего понять, что это за Васан, прочтя его латинское название: Basan – то есть Босния. Едрея – это Ядран, Адриатика.

Мы проследили намеченный пунктиром в Библии следующий маршрут сынов Израилевых из Испании в Константинополь: Кадес – Сеир (Барселона) – Эдом (Италия) – Равва Аммонитская (Равенна) – Едрея и Васан (Адриатика и Босния) – Галаад (Константинопольская Галата).