5. Медь под балконом у фараона

Территория Египта весьма напоминает междуречье Тигра и Евфрата своей малой приспособленностью для развития цивилизации. Единственное отличие – здесь хватает строительных материалов: песка, камня, гравия, гипса и известняка. Но тоже проблемы с древесиной из-за отсутствия лесов. Наряду с отсутствием месторождений угля это делает невозможным развитие металлургии. Тем более, что нет месторождений меди и железа. Добавим неблагоприятный климат с широкими разливами Нила, затапливающими пригодную для жизни нильскую равнину. Поэтому не удивительно, что 20 век Египет встретил с населением, живущим в глиняных мазанках и пашущим землю деревянными сохами.

Из такого положения традиционной исторической науке хоть как-то да надо выходить, поэтому считается, что медь в Древний Египет доставлялась с Синайского полуострова. Об этом сообщается в «Завещании Рамзеса III». (В 1885 году в склепе на противоположном от Луксора берегу Нила торговец и собиратель древностей Энтони Чарльз Харрис обнаружил сорокаметровой длины папирусный свиток, называемый ныне Большим папирусом Харриса. Папирус содержал тексты, относящиеся к правлению фараона Рамзеса III (1186–1155 до н. э.); среди них и Завещание. Вообще говоря, органика, в том числе целлюлоза, в присутствии кислорода термодинамически неравновесна, то есть естественным образом разлагается. О сроках этого разложения ведутся споры, однако двухтысячелетняя сохранность папируса представляется весьма сомнительной даже при идеальных условиях).

Вот касающийся меди отрывок Завещания: «Послал я своих людей с поручением в пустыню Атек [на Синайском полуострове] к большим медным рудникам, которые в месте этом. И [вот] их ладьи полны ею [медью]. Другая часть меди отправлена посуху, навьючена на их ослов. Не слышали [подобного] раньше, со времен древних царей. Найдены их рудники, полные меди, которая погружена [в количестве] десятков тысяч [кусков] на их ладьи, отправляющиеся под их надзором в Египет и прибывающие целыми под защитой [бога] с поднятой рукой [бога Шина – покровителя восточной пустыни], и которая сложена в кучу под балконом [царского дворца] в виде многочисленных кусков меди [числом] в сотни тысяч, причем они цвета трехкратного железа. Дал я всем людям взирать на них, как на диковинку».

То есть в рудники были завалены кусками металлической меди и надо было просто перетащить ее под балкон фараона. Таким образом было налажено металлургическое производство в Древнем Египте. Правда, «Горная энциклопедия» сообщает, что старые разработки на Синайском полуострове содержали руду всего лишь с 15 % меди (М., 1964–1990, Египет). Так что египтянам надо было выплавлять медь из руды, что, повторим, в отсутствие дерева и угля – а Синай представляет из себя пустыню – вещь невозможная. (И даже самородную медь для дальнейшей обработки надо нагревать, доводя хотя бы до температуры 500 градусов, так как при холодной обработке медь трескается).

В отсутствие металла рассыпается в прах вся история Древнего Египта во главе с могущественными фараонами. Впрочем, и без того эта история полна странностей.

Так же, как среди архитектурных памятников Древней Руси отсутствуют дворцы мифических удельных князей (см. 3.7.8), в Египте отсутствуют какие-либо материальные свидетельства существования дворцов фараонов: «Дворцы фараонов и знати, как и жилища простых людей, строили из непрочных материалов, в основном из глиняных кирпичей, высушенных на солнце. В отличие от храмов, где поклонялись богам постоянно и во все времена, каждый из фараонов после вступления на трон строил себе новый дворец. Брошенные здания быстро ветшали и разрушались, и поэтому от дворцов фараонов не осталось, как правило, даже руин. Остатки стен и битая черепица – вот все, что мы можем увидеть на месте великолепных дворцов». Если в Древнем Египте мужчины мочились сидя, поскольку, как сообщает Геродот, там все было наоборот, то и фараоны, конечно, могли строить свои дворцы из быстро разваливающегося материала, отдавая все лучшее на храмы и пирамиды.

Однако мы полагаем, что никаких фараонов, равно как и египетских царей, до появления Османов или династии мамлюков просто не было. Так же, как ганзейские купцы плавали по рекам Московии, по реке Нил плавали купцы евреи-мекурианцы, ставили на берегах Нила свои храмы-фактории, в которых осуществляли торговлю с местным населением. Поэтому строения храмов остались, а дворцы мифических фараонов – нет.

– Позвольте, – можешь сказать ты, читатель. – Но ведь сохранились многочисленные изображения фараонов…

– А откуда следует, что это именно изображение правителя, а не бога или святого? С тем же успехом можно считать царем каждого изображенного в русском храме святого (и сочинить историю его царствования).