11. Авессалом, Авессалом!.

Перейдем теперь к сыну Давида Авессалому, восставшему против собственного отца. В биографии Давида – Селима I, отца Соломона-Сулеймана, такого сюжета мы не обнаружили. Зато он есть в биографии самого Сулеймана Великолепного – это история его сына Мустафы.

Мать Авессалома звали Мааха.

Мать Мустафы – Махидевран, где «махи» означает «луна», а «девран» – круг. (То есть в османской традиции имя осмысленно, а в библейской – нет, что указывает на османское происхождение истории).

«И пришел вестник к Давиду и сказал: сердце Израильтян уклонилось на сторону Авессалома» (2-я Царств, 15:13).

Мустафу простой народ любил и видел в нем преемника Сулеймана.

«И говорил Авессалом: о если бы меня поставили судьею в этой земле! ко мне приходил бы всякий, кто имеет спор и тяжбу, и я судил бы его по правде» (там же, 15:4).

Мустафа правил и вершил суд в качестве наместника в провинции Амасья.

Авессалом, восстав, изгоняет Давида из Иерусалима. За пределами Иерусалима происходит битва, в которой военачальник Давида Иоав убивает Авессалома.

Мустафу, обвиненного в заговоре, приказывает казнить Сулейман, находящийся вне Константинополя в персидском походе. Когда Мустафа вошёл в палатку отца, чтобы встретиться с ним, охрана Сулеймана напала на Мустафу и убила его. Казнь Мустафы вызвала беспорядки в Анатолии.

С историей Авессалома также совпадает история сына Мехмеда II по имени Джем или Зизим. Напомним, это тот самый Мехмед Фатих (Завоеватель), который, как и Давид, взял Иерусалим-Константинополь и которого мы считаем вторым, наряду с Селимом I, прототипом Давида.

Джем после смерти Мехмеда вознамерился стать султаном, обойдя своего старшего брата Баязида. Составился заговор с участием великого везиря Караманлы Мехмед-паши.

«Авессалом послал и призвал Ахатофела Гилонянина, советника Давидова, из его города Гило. И составился сильный заговор, и народ стекался и умножался около Авессалома» (2-я Царств, 15:12).

Джем сначала одержал победу, но затем был разбит и бежал сначала к мамлюкам в Египет, а затем на Родос и в Рим.

Авессалом же в самом начале своей истории, убив брата, бежал от Давида и «пришел в Гессур и пробыл там три года» (2-я Царств, 13:38).

Джем принял участие в походе против османов и во время него умер. Баязид объявил по нему траур в Османской империи.

«И смутился царь, и пошел в горницу над воротами, и плакал, и когда шел, говорил так: сын мой, Авессалом! сын мой, сын мой, Авессалом! о кто дал бы мне умереть вместо тебя, Авессалом, сын мой, сын мой!» (2-я Царств, 18:33).