2. Когда стал править патриарх?

Когда Константинопольский патриарх стал реальным владыкой над своими прихожанами? Это произошло при Османской империи, в которой существовали различные конфессии. Под; чиняясь султану, патриарх в то же время был теперь полновластным светским и религиозным владыкой на своей канонической территории: «С падением Византийской империи Константинопольский Патриарх не только не лишился первенства чести, но и получил политические права, когда оттоманское правительство объявило его главой (миллет-баши) всего православного населения империи (Rum millet – А. П.)» (Скурат К. Е. Константинопольский Патриархат и проблема диаспоры ЖМП, 1989, № 9). «Особенностью османской административно-политической структуры были миллеты – автономные религиозно-политические образования иноверческого населения, пользовавшегося значительными правами внутреннего самоуправления: рум миллети (византийский миллет), яхуди миллети (еврейский миллет) и эрмение миллети (армянский миллет). Все эти миллеты при условии признания верховной власти султана и уплаты подушной подати джизье пользовались полной свободой культа и самостоятельностью в решении общинных дел. Не имея определенной территории, эти своего рода церковно-конфессиональные государства обладали, тем не менее, всей полнотой внутреннего суверенитета. Лишь в вопросах экономической и политической жизни решающее слово принадлежало мусульманскому государству. Управление миллетом находилось в руках духовенства. Во главе его стоял миллет-баши (в рум миллети – патриарх), входивший в имперский совет. Миллет-баши утверждался султаном и отвечал перед ним за состояние дел в миллете. Миллет-баши назначал иерархов миллета, имел собственную казну, тюрьму, полицию, собирал налоги и различного рода пожертвования. В его руках был суд, школа, религиозные и благотворительные учреждения. Судопроизводство основывалось на законах и обычаях миллета (у православных – византийский свод законов XIV века и каноны церкви). Эти законы регулировали всю сферу семейно-брачных отношений, имущественное право, другие гражданские и ряд уголовных дел» (Восток на рубеже средневековья и нового времени. XVI–XVIII вв.// История Востока. Т. 3 М., ВЛ, 1999, с. 78).

Помимо Константинопольского и Русского патриархатов в настоящее время насчитываются еще 7 православных автокефальных патриархатов: Александрийский Антиохийский, Иерусалимский, Грузинский, Сербский, Румынский, Болгарский. Все эти терртории в свое время входили в состав Османской империи.