10. Вавилонский кирпич

Ты можешь спросить, читатель: – А как же великие державы Ассирия и Вавилон? Им, что же, не остается места в предлагаемой картине мировой истории?

Вот характеристика междуречья Тигра и Евфрата, то есть Месопотамии, где и принято располагать Ассирию и Вавилон: «страна ощущала нехватку камня, металла, дерева, сырья для изготовления красящих веществ и других жизненно необходимых материалов» (Энциклопедия Кольера, Месопотамия).

Как говорил герой Булгакова, «что же это у вас, чего ни хватишься, ничего нет!» Более того, из растительности в Месопотамии присутствуют только тростник, тамариск и финиковая пальма. «Летом в Месопотамии царит страшная жара и засуха… Еще одна особенность местного ландшафта – обилие смертоносной фауны. В Месопотамии около 50 видов ядовитых змей, множество скорпионов и москитов» (В. В. Емельянов Древний Шумер. Очерки культуры СПб, Петербургское Востоковедение, 2001. с. 34, 36).

Как же, позвольте спросить, могли появиться все эти победоносные армии на колесницах? Откуда взялось оружие? А питались они финиками?

По мнению историков, все эти мелкие недостатки компенсировались исключительной расторопностью местных жителей: «парадоксальным образом, этот печальный факт сыграл весьма положительную роль в истории культуры: жители Месопотамии постоянно находились в контакте с соседними народами, не зная периодов культурной изоляции и не допуская развития ксенофобии. Культура Месопотамии во все века своего существования была восприимчива к чужим достижениям, и это давало ей постоянный стимул к совершенствованию» (там же). То есть сами никаких достижений не создали. Что не удивительно с такой «богатой» производственной базой. Все достали у своих соседей? Но в обмен на что? Или соседи бесплатно вооружали вавилонян и ассирийцев на свою голову?

– Но ведь археологические находки, – можешь сказать ты, читатель. – Они же все подтверждают.

Хорошо известна анекдотическая история находки «Сказания о Гильгамеше»: «Джордж Смит (1840–1876)… хранитель ассирийской коллекции Британского музея… обнаружил осенью 1872 года (в музее – А. П.) текст с историей всемирного потопа на одной из табличек, которую нашли… в библиотеке Ашшурбанипала (в Месопотамии на холме Куюнджик). Но не вся история потопа сохранилась на этих табличках, находящихся в собрании музея. Лондонская газета «Дейли телеграф» объявила о вознаграждении в размере 1000 фунтов тому, кто найдет конец этого эпизода. Было, однако, понятно, что это невыполнимая задача… Смит, недолго думая, отправился на холм Куюнджик и случилось то, чего никто не ждал. Он нашел легендарную «иголку в стоге сена» и привез недостающую часть эпоса о Гильгамеше в Лондон… Эпизод о потопе из «Гильгамеша» переполошил христианский мир, так как подорвал веру в «божественное происхождение» Библии. Он доказал, что Библия взяла легенду о всемирном потопе у Вавилонян» (Войтех Замаровский Путешествие к семи чудесам света М., Детская литература, 1980, с. 134–135).

Читатель может подумать, что недостающая часть эпоса нашлась в результате чуда. Однако примерно такие же чудеса происходили при находках «древнерусских летописей» Татищевым и Карамзиным. Так что это не чудо, а суровая реальность тогдашней исторической науки.

Зачем же понадобилось это чудо? Ответ на этот вопрос предлагает А. Степаненко в книге «Истории больше нет. Величайшие исторические подлоги» (М., Эксмо, 2011): чудо было нужно «тем, кто хотел контролировать район Персии и Афганистана. Во время Первой мировой в этом районе столкнутся Россия, Британия и Германия. И немцы, кстати, дали достойный ответ на археологические изыскания британцев, найдя Вавилонскую башню и восстановив в Берлине две точные копии знаменитых ныне на весь мир ворот Иштар… Впрочем, есть еще один ответ на вопрос, кому и зачем это было надо… Христианство помогло взять под контроль собственное население и подчинить аборигенов колоний. Но совершить, используя лозунги христианства, новый глобальный передел мира было уже немыслимо. Это понимали не только в многоопытной Британии, это понимали и в Германии… эпос о Гильгамеше ясно доказывал, что евреи просто украли свое предание у арийцев – тех, что стояли у самых истоков человечества… В результате открытия древних шумеров и пророс весь этот комплекс идей – от лингвистических теории об индоарийстве до «научных» реконструкций арктических цивилизаций и образа мускулистой белокурой бестии. Этот комплекс представлений и даровал милитаристам главное – право культурного первородства – еще до всех этих греков, арабов и евреев – а, значит, и право на возвращение своей естественно-природной власти над миром – исконной, истинной, по Гильгамешу» (с. 107–109).

Скажем еще несколько слов о шумерских постройках. Вот что писал Геродот о стенах «очень большого города» Вавилона, которые тянулись на 90 км: «стена шириной в 50 царских локтей, а высотой в 200. Царский же локоть на 3 пальца больше обыкновенного… Лишь только выкопали ров, то взятую оттуда землю стали употреблять для выделки кирпича. Изготовив достаточное количество сырых кирпичей, обжигали их в печах» (Геродот История кн. 1, с. 178–179). А дрова для обжига в печах откуда? Финиковые пальмы рубили, рискуя умереть с голоду? Да и чем рубили? А чем ров копали? Палкой?

Можно, конечно, было бы предположить, что жители Месопотамии изобрели кирпич и технологию строительства из кирпича, за что и получили от соседних народов необходимые инструменты. Беда только, что, как мы уже отмечали (3.5.2), Европа еще в 11 веке нашей эры никакого кирпича не знала и строила укрепления в виде земляных насыпей с частоколом. О выдающихся изобретениях жителей Месопотамии она и не подозревала.

Впрочем, немецкий археолог Роберт Кольдевей подобными соображениями голову себе не забивал и, начав в 1899 году, за 19 лет «раскопал» Вавилон, хорошо соответствующий описаниям Геродота, Страбона, Диодора, Ктесия… Результаты он изложил в книге «Воскресший Вавилон»: город был окружен тремя рядами стен, первая была из необожженного кирпича, две другие – из обожженного. Ширина стен -7 м, 7.8 м и 3.3 м. Кроме того, он раскопал 15 башен, а по его расчетам всего их было 360. Войтех Замаровский подсчитал, что для строительства только одной стены Вавилона из обожженного кирпича «должны были работать 250 заводов с годовой производительность 10 миллионов штук кирпича» каждый (Замаровский, с. 152).

В современных печах по обжигу кирпича расход дров на 1000 кирпичей составляет 0, 2 кубического метра. Следовательно, для обжига кирпичей для одной вавилонской стены понадобилось бы не менее 500 тысяч кубометров дров (более 4 тысяч железнодорожных вагонов). Ближайший возможный источник леса – горы Загроса, находящиеся примерно в 200 км за Тигром от иракского Эль-Хила, где Кольдевей обнаружил Вавилон. Думаю, не ошибусь, если скажу, что реальная, а не «древняя шумерская», история не знает случаев строительства 250 (!) кирпичных заводов на расстоянии минимум 200 км от возможного источника древесины или угля для обжига. Каравану из тысячи верблюдов потребовалось бы более 30 лет непрерывной работы для перевозки этого количества груза. А ведь дерево еще надо было срубить в сложных горных условиях и доставить из гор на равнину. К примеру, в 2010 году объем заготовленной древесины в одной из самых лесных областей Европы – Закарпатской – составил 300 тысяч кубометров. Это при современных средствах рубки и транспортировки.