3. И стали Сыны Израилевы в боевой порядок

Очевидно, что массовая армия, вооруженная огнестрельным оружием, может эффективно вести бой лишь при соответствующем боевом порядке. Недаром одной из черт военной революции М. Робертс считал появление линейных боевых порядков, то есть выстроенных в ряды солдат. Таких, к примеру, как испанская терция.

В Библии есть указания на появление военных порядков в период, следующий за Исходом. Во время Исхода нет речи ни о боевых порядках, ни о постоянных вооруженных формированиях. Моисей предводительствует «обществом сынов Израилевых». В тексте на латыни слову «общество» соответствует «turba», что можно перевести, как «толпа». «И пришли Амаликитяне и воевали с Израильтянами в Рефидиме. Моисей сказал Иисусу: выбери нам мужей и пойди сразись с Амалкитянами» (Исход, 17:8–9). Все это не похоже на боевые соединения со слаженным взаимодействием. Явно не являются боевыми соединениями и те «ополчения», разбившись на которые израильтяне отправляются в поход от горы Синай: «Исчислите все общество сынов Израилевых по родам их, по семействам их… от двадцати лет и выше, всех годных для войны у Израиля, по ополченмям исчислите их» (Числа, 1:2–3). Разбивка идет «по семействам», а «ополчению» соответствует то же латинское слово «turma» – толпа.

Нет речи о постоянных боевых соединениях и боевых порядках и в описаниях дальнейших битв Моисея: «И сказал Моисей народу, говоря: вооружите из себя людей на войну» (Числа, 31:3). Иисус Навин также ведет в бой «весь народ, способный к войне» (Навин, 8:1, 3). Поначалу и в книге Судей нет упоминаний о боевых порядках, как вдруг: «И выступили Израильтяне на войну против Вениамина, и стали сыны Израилевы в боевой порядок близ Гивы» (Судей, 20:20). В описании битвы с сынами Вениамина постоянно упоминается боевой порядок: «и опять стали в боевой порядок», «и стали в боевой порядок перед Гивою, как прежде». Как будто сочинитель текста знает, что эта новая деталь не оставит читателя равнодушным, и повторяет ее на бис. Здесь же: «и выстроились в Ваал-Фамаре». Само слово «порядок» происходит как раз от построения в ряды. В Библии на латыни «боевому порядку» соответствует «aciem direxerunt», где «direxerunt» – от «dirigo»: строиться в ряды, преимущественно военные.

На наш взгляд, это и есть фиксация появления боевого порядка, аналогичного терции. Напомним, что терция есть сочетание стрелков из мушкетов или аркебузов, копейщиков-пикинеров и щитоносцев-родельерос (от этих трех видов войск и происходит, на наш взгляд, ее название). Копейщики прикрывали фланги стрелков от атак вражеской конницы, а родельерос, образующие первый ряд по фронту, заслонли стрелков щитами, из-за которых стрелки вели огонь. По нашему мнению, это и есть первый возможный боевой порядок.

Сведения о том, что прежде, до широкого использования огнестрельного оружия, могли существовать боевые соединения, состоящие из одних копейщиков, не представляются нам убедительными. Общепризнано, что такое соединение крайне неуклюже в атаке. Действительно, его может остановить и сделать бессмысленным, нарушив строй, любая естественная преграда либо простейшее укрепление. Такое соединение могло нести чисто защитную функцию, ограждая, к примеру, торговый караван.

Нам, вообще, представляются фантастическими все истории о массовых военных действиях в до-огнестрельную эру. Грандиозные античные армии и сражения уже достаточно критиковали и с точки зрения экономики, и с точки зрения материаловедения и истории технологий, и с точки зрения элементарного здравого смысла и соответствия реальной военной практике. Добавим два соображения. Всем известны современные спортивные боевые единоборства. Поединок с непосредственным соприкосновением (даже «с голыми руками» и наказанием за реальный удар по противнику) – это сильный стресс, справиться с которым способен далеко не каждый. Если добавить к этому наличие у противников холодного оружия (т. е. страх перед смертью или тяжелыми телесными повреждениями), то удержать обычного человека от бегства с поля боя, где идет контактное сражение с применением холодного оружия, может только гарантированная смертная казнь за дезертирство. Такое гарантированное наказание за дезертирство возможно только при государстве, полностью контролирующем свою территорию. Ничего этого в до-абсолютистскую эпоху явно не было. Использование огнестрельного оружия, то есть оружия дистанционного, снижает уровень стресса. Кроме того, стрельба, даже прицельная, – гораздо более простой процесс по сравнению с фехтованием. Поэтому мы считаем, что только огнестрельное оружие делает возможным появление массовых армий.

И второе соображение. Обратимся опять к спортивным единоборствам. Размер площадки (татами), на которой происходит поединок, – 8?8 метров. При этом соперники часто оказываются за ее пределами. То есть для того, чтобы во время боя с применением холодного оружия, сражающиеся непроизвольно не травмировали находящихся вокруг бойцов, в том числе «своих», между соседними воинами в линии должно быть по крайней мере 10 м. Отсюда следует, что при одновременной участии в бою хотя бы по сто человек с каждой стороны, фронт растянется на километр. Говорить о каком-то управлении боем в такой ситуации не приходится. Скорее следует ввести вторую линию, которая бы препятствовала дезертирству бойцов первой линии. Правда, не понятно, что в свою очередь удерживало бы от бегства солдат второй линии. Наличие третьей? Ситуация представляется полностью абсурдной.

Все истории о крупных сражениях в доогнестрельную эру есть стандартное «опрокидывание» в прошлое опыта войн, происходивших с применением огнестрельного оружия. При этом тесный строй стрелков был заменен тесным строем воинов с холодным оружием без всякой корректировки на специфику рукопашного боя. А взамен пушек и мушкетов писатели вручили античным армиям луки, пращи и метательные копья.

(К примеру: «Появлявшиеся (! – А. П.) издания латинских и греческих авторов, посвященные военной истории и военному искусству, привлекали внимание всех вдумчивых правителей. Карл Смелый, герцог Бургундский, который вел войну с швейцарцами, был усерднейшим почитателем Ганнибала и возил с собой в поход посвященные Ганнибалу труды… Поклонение античным образцам милиции Рима, еще слабо изученной (! – А. П.), обусловило наименование формируемых (французских) частей гордым именем легиона» (А. Свечин Эволюция военного искусства: В 2 т. М., Л., Госиздат, 1927–1928, т. 1, гл. 7)).

У «античных» видов вооружения есть, однако, принципиальное отличие от огнестрельного оружия – от летящих стрелы, камня или копья, в отличие от пули, легко защитится с помощью индивидуального щита, что делает лучников, пращников и копьеметателей бесполезными в наступлении и малоэффективными при обороне.

Отметим еще следующее обстоятельство: боевой меч или сабля, способные наносить рубящие раны, – изделия, требующие гораздо более высокого уровня металлургических технологий, чем простейшее огнестрельное оружие, которое может быть сделано даже из деревянной трубы. Поэтому боевое холодное оружие могло появиться не ранее «второго», то есть реального, бронзового века, который соответствует 15–16 вв. н. э. (У. Мак-Нил. В погоне за мощью. Технология, вооруженная сила и общество в IX–XX веках М., Территория будущего, 2008, с. 108–109). То есть никак не ранее оружия огнестрельного.

На наш взгляд, реальная история войн выглядит следующим образом: с возникновением огнестрельного оружия появились профессионалы, которых купцы нанимали для решения с помощью военной силы тех или иных задач. В первую очередь, наверняка, для охраны купеческих товаров. В Италии 14–15 веков они стали известны под именем кондотьеров (от condotta – плата за наем, т. е. контрактники). В дальнейшем, как противовес купеческим наемникам-кондотьерам, в 15–16 веках были созданы постоянные массовые армии, использовавшие боевые порядки.