2. Чудеса Гутенберга

– Послушайте, – скажешь ты, читатель, – но ведь Гутенберг издал Библию на латыни в немецком Майнце еще в 1452–1455 годах…

Никаких выходных данных на Библии, приписываемой Гутенбергу, нет, и датировка ее базируется на следующем письме: «Всё, что мне писали об этом удивительном человеке, которого я увидел во Франкфурте [sic!] – правда. Я не видел готовых Библий, только несколько тетрадей из разных частей Библии. Почерк очень аккуратный и разборчивый, ничуть не сложный для чтения – Ваша Светлость прочтет его без труда и, действительно, без очков» (Кардинал Пикколомини в письме к кардиналу Карвахалу. Март 1455). Допустим, что письмо подлинное. Но разве в нем однозначно идет речь о печатном издании, а не о рукописи?

Если же мы примем, что Библия Гутенберга была первым печатным изданием, вышедшим в 1455 году, то сразу столкнемся по меньшей мере с двумя настоящими чудесами. Читатель, знаешь ли ты поговорку: «первый блин всегда комом»? Так вот, случай Гутенберга – блестящее ее опровержение. Никаких проб и ошибок, движения от простого к сложному и т. п. У Гутенберга, якобы изобретшего книгопечатание, сразу получился шедевр, непревзойденный в течение веков: «это издание справедливо признается одним из самых совершенных произведений типографского искусства… всего 1.286 страниц, с приблизительно 3.400.000 печатных знаков… шрифт Гутенберга состоял из 150–300 различных знаков вместо 60–70 минимальных… Гутенберг добился идеально ровного набора… издания Иоганна Гутенберга, и прежде всего 42-строчная Библия, поражают нас иссиня-черными, немного поблескивающими текстовыми полосами, которые кажутся отпечатанными лишь вчера… Каждый лист проходил через станок дважды – сперва черной краской печатался текст, а потом красной – рубрикация». То есть либо перед нами свидетельство технологического чуда, либо – что вероятнее – этот полиграфический шедевр был напечатан значительно позднее 15 века.

Но есть и не менее впечатляющее чудо. Достаточно сравнить содержание Библии Гутенберга с современным католическим каноном. В ней присутствуют все 39 книг католического канона. Сверх того в Библии Гутенберга содержатся так называемые второканонические книги. Какие-либо неканонические книги отсутствуют. То есть Гутенберг в 1455 году точно угадал решения Тридентского собора 1545–1563 годов, который и признал так называемые второканонические книги обязательными для включения в Писание. В то же время, существуют апокрифические книги, которые Собор не включил в Писание, к примеру, Псалмы Соломоновы. Чудесным образом никаких апокрифов нет и в Библии Гутенберга.

То есть либо Библия Гутенберга не могла появиться раньше второй половины 16 века, либо Тридентский собор так впечатлился этим полиграфическим шедевром, что точь в точь списал с него христианский канон.