18. Голгофа на берегу Золотого Рога

Приведенное выше описание Иерусалима из «Иудейской войны» полностью подойдет к Константинополю, стоит только заменить разделяющую две части города долину на залив Золотой Рог.

А. Дюрер. «Оплакивание Христа»

«Муж скорбей» из Роскошного часослова герцога Берийского

Вид на Босфор от крепости Румелихисар

На дошедших до нас картинах западноевропейских художников, изображющих распятие Иисуса на Голгофе, часто видна протяженная акватория – которой, конечно же, нет в палестинском Эль-Кудсе. На наш взгляд, это или константинопольский залив Золотой Рог или Босфор. К числу таких картин относится «Оплакивание Христа» Альбрехта Дюрера (1471–1528), хранящаяся в Мюнхенской пинакотеке. А также работы голландца Ханса Мемлинга (около 1440–1494): «Распятие» из Будапештского музея и «Страсти Христовы» из Турина. Напомним, что Дюрер считался крупнейшим немецким художником своего времени, а Мемлинг, соответственно, голландским. Трудно представить, что они ошиблись «в географии» и никто не заметил и не высмеял их ошибку.

На Изенгеймском алтаре Матиаса Грюневальда, выполненном, как считается, в период с 1506 по 1515 гг., на частях «Распятие» и «Оплакивание Христа» на заднем плане также виден длинный узкий пролив. Такой же пролив проходит по заднему краю картины Яна ван Эйка (около 1390–1441) «Явление ангела женам-мироносицам» из Роттердамского музея. Идущий среди гор извилистый пролив за голгофским крестом изображен на миниатюре «Муж скорбей» из Роскошного часослова герцога Берийского (начало 15 в.). Ландшафт всех тих картин хорошо совпадает с берегами пролива Босфор у Константинополя.