Глава 2. Формирование японского народа

…Постепенно

Один из многочисленных союзов

Растет и поглощает остальные,

От этого сильнее становясь;

И это продолжается, пока

Идут в него народы добровольно,

Но разностью культур, военной мощью

Соседей этому предел положен;

Тогда в растущей, крепнущей державе

Является решительный властитель

И объявляет Drang nach Osten, Westen,

Nach Suden und nach Norden; и идет

Объединять огнем, железом, кровью

Религии, культуры, языки.

Традиции, учения, богатства,

Всю мудрость и всю глупость близлежащих

Народов и земель…

Ю. Нестеренко, «Империя»

В следующий исторический период уже нельзя говорить о «Японии без японцев». Как раз в это время па архипелаге оказались все народы, которые впоследствии сложились в то, что известно под названием японской нации. Но сам процесс произошел не мгновенно, для этого потребовались века. Зачатки нации и государства оказались напрямую связанными не только с миграциями (вероятно, они были и раньше). Основную роль сыграло то, что до тех пор не получало развития на архипелаге — земледелие. Практически вместе с ним началась и эра металла.

Но, невзирая на металлы, следующий период японской истории — Яёй — вновь, как ни странно, получил свое название по гончарным изделиям. На сей раз он охватывает уже не тысячелетия, а века. Хотя и в этом случае никто не сможет определенно сказать: до такого-то года до нашей эры был период Дзёмон, а с его наступлением начался Яёй. Очевидно, что границы эпох размыты, мало того — Дзёмон не завершился, а лишь отступил вместе с носителями культуры. На Хоккайдо прежний период фактически продолжался долгие века. Но для исторической науки важно уяснить, что происходило «в общем и целом». А это — кризис охотничье-рыболовно-собирательского хозяйства в финале периода Дзёмон.