Колониальная политика метрополии в Мавритании

При покорении Мавритании колонизаторы оперировали не только военно-силовыми методами. Используя ее острые внутренние противоречия и прикрываясь демагогическими рассуждениями, они умело подогревали и стимулировали межэтнические и внутриплеменные столкновения, действуя по принципу «разделяй и властвуй». Так, отменив юридически в 1901 г. право хозяев возвращать рабов и в 1905 г. работорговлю, колониальная администрация при всяком удобном случае оправдывала потом рабский труд и рабовладение «социальной и хозяйственной необходимостью».

По указанию из метрополии, стремившейся основательнее закрепиться на захваченных территориях, главами округов и полуокругов с оседлым населением становились имевшие широкие полномочия французские коменданты. В «умиротворенных» областях страны колонизаторы допускали подконтрольную им деятельность так называемых «туземных администраций». Там же, где население составляли кочевники и полукочевники, они опирались на собрания знати – джамаа, разбиравшие вопросы утверждения или смещения вождей, чья судьба, однако, уже зависела не столько от волеизъявления соплеменников, сколько от степени преданности и лояльности властям протектората.

Одновременно целям дальнейшего укрепления иноземного господства должна была служить система подготовки привилегированных посреднических кадров из числа туземцев для последующего их использования в низшем звене колониальной администрации. Реализация принятых в этой связи в 1903 г. постановлений стала проводиться в жизнь с 1912 г. и затронула главным образом регионы с негроидным населением, поскольку мавры отказывались отдавать детей во французские школы, рассматривая мероприятия метрополии в сфере образования как посягательство на свою самобытную культуру. Откровенно пренебрежительное отношение колонизаторов к арабскому языку и многовековым традициям исламского образования порождало усиление религиозных чувств и настроений у многочисленных приверженцев мусульманского вероучения. В сочетании с тяжелыми налогами, введенными, по словам европейцев, за установление ими в стране «мира» и «безопасности», это неизбежно приводило к росту возмущений и массового недовольства среди ее коренных жителей.