Начало революции 1925–1927 гг.

В марте 1925 г. во время пребывания в Пекине на встрече с представителями Севера скончался Сунь Ятсен. Это была наиболее авторитетная фигура, своим политическим влиянием удерживавшая и скреплявшая хрупкий союз Гоминьдана и КПК. После его смерти внутри ГМД обострилась борьба между сторонниками и противниками сотрудничества с коммунистами, определявшаяся прежде всего разнородным социальным составом этой политической организации. Политические амбиции отдельных лидеров также не способствовали единству.

Как и во многих других азиатских государствах, в Китае огромную роль в политической борьбе играли родственные и земляческие связи с лидером. Приемный сын Сунь Ятсена, Сунь Фо, олицетворял линию правых, настроенных на исключение коммунистов из Гоминьдана. В свою очередь, его вдова, Сун Цинлин, придерживалась противоположной точки зрения. Вокруг них вначале и группировались деятели двух противоположных течений внутри этой партии, стремясь в своих интересах трактовать идейное наследие Сунь Ятсена.

В тех условиях в качестве первоочередных для Китая выдвигаются проблемы ликвидации политической раздробленности, достижение подлинного суверенитета и претворение на практике второго и третьего «народных принципов» Сунь Ятсена в новой редакции. На этой основе продолжал сохраняться союз КПК и ГМД, но коммунисты вынашивали планы после достижения указанных целей перерастания революции в социалистическую, оттеснение Гоминьдана от реальных рычагов власти и переход ее в руки КПК с последующим объявлением Китая социалистической республикой. Другие участники революции допустить этого не хотели и видели будущее своей страны на путях капиталистического развития.

Революция началась стихийно с событий 30 мая 1925 г. в Шанхае, когда на японской фабрике в этом городе был убит молодой китайский рабочий. Его похороны превратились в массовую демонстрацию под антияпонскими лозунгами. Вскоре волна забастовок и выступлений трудящихся охватила весь Китай. В историографии они получили название «движение 30 мая» и считаются началом революции. Кроме Шанхая, следует отметить выступления в Гонконге, начавшиеся 19 июня. Англичане пытались силой оружия расправиться с демонстрантами, но в ответ получили еще более сильную волну сопротивления. Ни Гоминьдан, ни КПК не принимали решающего участия в их подготовке и вынуждены были, застигнутые врасплох, ориентироваться по ходу событий.

Главными лозунгами участников движения стали восстановление национального суверенитета Китая, свержение власти милитаристов, политическое объединение страны, решение аграрного вопроса, предоставление народу буржуазно-демократических прав и свобод и т. д.

В революции на начальном этапе принимали участие самые широкие слои населения от национальной буржуазии до части помещиков и дуцзюней в отдельных провинциях. Рабочий класс, еще относительно слабый и немногочисленный, на который делали ставку коммунисты, объективно не мог играть решающую роль в происходивших событиях. Революция проходила под руководством прежде всего национальной буржуазии, видевшей свою главную задачу в политическом объединении Китая под своей властью и в укреплении собственных экономических позиций.

1 июля 1925 г. южное правительство в Гуанчжоу (Кантоне) объявило себя общенациональным и повело борьбу за политическое объединение Китая под своей властью. После этого внутри Гоминьдана постепенно стали укрепляться позиции Чан Кайши.

Чан Кайши (настоящее имя Цзян Чжунчжэн) родился в 1887 г. в семье бедного китайского торговца в провинции Чжецзян. Получил традиционное конфуцианское образование. В 1907 г. поехал на учебу в Японию, где поступил в военную школу. По ее окончании проходил службу в японской армии. Там знакомится с идеями Сунь Ятсена. После начала Синьхайской революции возвратился в Китай, принимал участие в событиях в Шанхае в качестве командира полка революционной армии. Затем вновь на короткое время возвращается в Японию для продолжения учебы. В 1912 г. вступил в Гоминьдан. Принимал участие в борьбе против сторонников Юань Шикая в Шанхае. В сентябре 1923 г. во главе делегации южного правительства находился в Москве. В 1924 г. был назначен начальником военной школы в Вампу. После смерти Сунь Ятсена становится главнокомандующим вооруженными силами Юга.

Вначале Чан Кайши считался левым деятелем Гоминьдана, активно сотрудничал с советскими военными советниками, отправил на учебу в СССР своего сына. Однако после смерти Сунь Ятсена его политические пристрастия стали склоняться в сторону правых, в которых он увидел оплот своей будущей власти. Являясь ревностным националистом, он, как и другие его соратники, мечтал о едином Китае, в котором он сможет играть главенствующую роль и на практике осуществить идеалы нескольких поколений китайских реформаторов – превратить свою родину в сильное, мощное государство. В методах достижения конечной цели он расходился не только с коммунистами, но и с рядом своих единомышленников в Гоминьдане.

Чан Кайши поддержали многие представители национальной буржуазии, боявшиеся неподконтрольного им развития событий. В марте 1926 г. он попытался установить в Гуанчжоу военную диктатуру, отстранить от реального участия в революции КПК и левых гоминьдановцев. Однако, нуждаясь в советской военной помощи, не решился после их вывода из руководящих структур Гоминьдана, еще больше обострять ситуацию. Тем более что под его руководством при активном участии советников из СССР готовился поход частей Народно-революционной армии (НРА, так с лета 1925 г. стали называться верные правительству Юга воинские формирования) на Пекин с целью установления единой власти над всей территорией Китая. На тот момент численность НРА составляла порядка 60 тыс. человек, объединенных в 6 корпусов. Хотя некоторые подразделения возглавлялись коммунистами, решающие посты были в руках гоминьдановцев.

К тому времени южное правительство, помимо Гуандуна, контролировало соседние провинции Гуанси и Гуйчжоу, а также часть Хунани.