22.2. Отец Конфуция подпирает ворота[322]
22.2. Отец Конфуция подпирает ворота[322]
Отец Конфуция Шулян Хэ (ум. 548 до н. э.) был храбрым воином царства Лу (в нынешней провинции Шаньду) [и являлся стражником (у ши)[323] ]. В 563 г. до н. э. он совершил запечатленный в конфуцианском классическом сочинении Цзо чжуань ратный подвиг, до сих пор вызывающий восхищение в Китае. В ту пору цзиньский государь Дао-гун (правил 572–558) боролся за господство в Поднебесной. Он призвал войска девяти зависимых государств, среди них Лу, и с их помощью хотел напасть сначала на Чжэн, а затем на Чу. Во главе луского войска стоял сановник Чжунсунь Ми, в подчинении которого находился среди прочих командиров и отец Конфуция. Во время похода луское войско должно было атаковать с севера находившийся под властью Чу город Биян. И тогда прославленный чжэнский полководец Юнь Бань — и здесь я следую рассказу в газете Освобождение [ «Цзефан жибао»], печатном органе шанхайского городского комитета КПК, от 15.01.1982, — приготовил стратагему. Она состояла в том, чтобы «завлечь неприятеля внутрь [собственных владений]» («инь ди шэнь жу»), а затем «запереть ворота, чтобы побить собаку» («гуань-мэнь да-гоу»). Юнь Бань открыл северные навесные ворота и выпустил несколько мелких отрядов, которые вели себя так, словно хотели завязать бой с напавшим неприятелем. Луское войско, по словам газеты, «тотчас клюнуло на уловку». Под предводительством двух командиров луские воины устремились к северным воротам Бия-на. За ними следовал и отец Конфуция. Оказавшись под воротами, он заметил, как они стали опускаться. Тут он догадался, что лусцы угодили в ловушку. Он тотчас бросает оба меча, что держал в руках, подставляет плечи под навесные ворота и кричит, как пишет газета, луским воинам: «Уловка! Уловка! Быстрее покидайте крепость!»
Благодаря отваге и силе Шулян Хэ лускому отряду в последний миг удалось избежать печальной участи. Позже Биян все-таки пал. Отцу Конфуция Дао-гун преподнес в дар колесницу и кольчугу.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
4.3.3. Стадные или Овечьи крепостные ворота Иерусалима — Спасские ворота Московского Кремля
4.3.3. Стадные или Овечьи крепостные ворота Иерусалима — Спасские ворота Московского Кремля Мы начнём с Овечьих или Стадных крепостных ворот Иерусалима. ОВЕЧЬИ ВОРОТА НАЗВАНЫ В БИБЛИИ ПЕРВЫМИ (Неемия 3:1). Вероятно потому, что Библия считает их ГЛАВНЫМИ воротами
4.3.4. Иерусалимские ворота в Иерусалиме Они же Спасские ворота Московского Кремля
4.3.4. Иерусалимские ворота в Иерусалиме Они же Спасские ворота Московского Кремля В книге Неемии два раза упомянуты Иерусалимские ворота (Неемия 7:3, 13:19). Оказывается, Спасские ворота Кремля назывались также ИЕРУСАЛИМСКИМИ [58], с. 199. «Бывавшие в Москве иноземцы прозывали эти
4.3.5. Рыбные крепостные ворота Иерусалима — Тимофеевские ворота Московского Кремля
4.3.5. Рыбные крепостные ворота Иерусалима — Тимофеевские ворота Московского Кремля После Овечьих или Стадных, то есть Спасских ворот, Библия говорит о РЫБНЫХ ВОРОТАХ (Неемия 3:3). В Кремле — это, по-видимому, Тимофеевские = Константино-Еленинские ворота, расположенные
4.3.6. Иерусалимские крепостные Старые ворота — Никольские или Старо-Никольские ворота Московского Кремля
4.3.6. Иерусалимские крепостные Старые ворота — Никольские или Старо-Никольские ворота Московского Кремля СЛЕДУЮЩИЕ крепостные ворота Иерусалима названы в Библии СТАРЫМИ воротами. Двигаясь же вдоль стен Московского Кремля от Спасских ворот по Красной площади направо, мы
4.3.7. Навозные, Грязные, Гнойные крепостные ворота Иерусалима — Троицкие ворота Московского Кремля
4.3.7. Навозные, Грязные, Гнойные крепостные ворота Иерусалима — Троицкие ворота Московского Кремля СЛЕДУЮЩИЕ крепостные ворота Иерусалима названы в Библии НАВОЗНЫМИ или ГРЯЗНЫМИ, ГНОЙНЫМИ воротами. Двигаясь же вдоль стен Московского Кремля от Никольских ворот и проходя
4.3.8. Иерусалимские крепостные ворота Долины, Дольные — Боровицкие ворота Московского Кремля
4.3.8. Иерусалимские крепостные ворота Долины, Дольные — Боровицкие ворота Московского Кремля СЛЕДУЮЩИЕ крепостные ворота Иерусалима названы в Библии ДОЛЬНЫМИ, или воротами ДОЛИНЫ. Двигаясь же вдоль стен Московского Кремля от Троицких ворот всё по тому же
4.3.9. Иерусалимские крепостные ворота Источника — Тайнинские ворота Московского Кремля
4.3.9. Иерусалимские крепостные ворота Источника — Тайнинские ворота Московского Кремля СЛЕДУЮЩИЕ И ПОСЛЕДНИЕ крепостные ворота Иерусалима названы в Библии воротами ИСТОЧНИКА (Неемия 3:15). Двигаясь же вдоль стен Московского Кремля от Боровицких ворот, мы выходим к
4.3. Стадные, Овечьи крепостные ворота Иерусалима — это Спасские ворота Московского Кремля
4.3. Стадные, Овечьи крепостные ворота Иерусалима — это Спасские ворота Московского Кремля Мы начнем с Овечьих = Стадных крепостных ворот Иерусалима. ОВЕЧЬИ ВОРОТА НАЗВАНЫ В БИБЛИИ ПЕРВЫМИ (Неемия 3:1). Вероятно, потому, что Библия считает их ГЛАВНЫМИ воротами
4.4. Иерусалимские ворота в Иерусалиме Они же — Спасские ворота Московского Кремля
4.4. Иерусалимские ворота в Иерусалиме Они же — Спасские ворота Московского Кремля В книге Неемии два раза упомянуты Иерусалимские ворота (Неемия 7:3, 13:19).Оказывается, Спасские ворота Кремля назывались также ИЕРУСАЛИМСКИМИ [283], с. 199. «Бывавшие в Москве иноземцы прозывали
4.5. Рыбные крепостные ворота Иерусалима — это Тимофеевские ворота Московского Кремля
4.5. Рыбные крепостные ворота Иерусалима — это Тимофеевские ворота Московского Кремля После Овечьих или Стадных, то есть Спасских ворот, Библия говорит о РЫБНЫХ ВОРОТАХ (Неемия 3:3). В Кремле — это, по-видимому, Тимофеевские = Константино-Еленинские ворота, расположенные
4.6. Иерусалимские крепостные Старые ворота — это Никольские или Старо-Никольские ворота Московского Кремля
4.6. Иерусалимские крепостные Старые ворота — это Никольские или Старо-Никольские ворота Московского Кремля Следующие крепостные ворота Иерусалима названы в Библии СТАРЫМИ. Двигаясь же вдоль стен Московского Кремля от Спасских ворот по Красной площади направо, мы
4.7. Навозные, Грязные, Гнойные крепостные ворота Иерусалима — это Троицкие ворота Московского Кремля
4.7. Навозные, Грязные, Гнойные крепостные ворота Иерусалима — это Троицкие ворота Московского Кремля Следующие крепостные ворота Иерусалима названы в Библии НАВОЗНЫМИ или ГРЯЗНЫМИ, ГНОЙНЫМИ. Двигаясь же вдоль стен Московского Кремля от Никольских ворот, и проходя по
4.8. Иерусалимские крепостные ворота Долины, Дольные ворота — это Боровицкие ворота Московского Кремля
4.8. Иерусалимские крепостные ворота Долины, Дольные ворота — это Боровицкие ворота Московского Кремля Следующие крепостные ворота Иерусалима названы в Библии ДОЛЬНЫМИ или воротами ДОЛИНЫ. Двигаясь же вдоль стен Московского Кремля от Троицких ворот все по тому же
4.9. Иерусалимские крепостные ворота Источника — это Тайнинские ворота Московского Кремля
4.9. Иерусалимские крепостные ворота Источника — это Тайнинские ворота Московского Кремля Следующие и последние крепостные ворота Иерусалима названы в Библии воротами ИСТОЧНИКА (Неемия 3:15). Двигаясь же вдоль стен Московского Кремля от Боровицких ворот, мы выходим к
13. Юного Тита Манлия отец отправил в деревню Юного Давида отец отправил на отдаленное пастбище
13. Юного Тита Манлия отец отправил в деревню Юного Давида отец отправил на отдаленное пастбище Секст Аврелий Виктор говорит, что отец отправил Тита Манлия В ДЕРЕВНЮ [96], с. 194. По-видимому, это произошло в то время, когда Тит Манлий был ещё мальчиком или юношей, поскольку