О церковно-славянском и латинском языках

О церковно-славянском и латинском языках

В начале XII века в результате Первого крестового похода и распространения римской=греческой веры (христианства) по всему континенту, границы Римской=Византийской империи резко расширились. Империя стала многонациональной (вспомним описанное в Библии вавилонское столпотворение). Поэтому возникла необходимость перевода церковных книг и на другие языки (кроме греческого). Однако известно, что греческая церковь признавала каноническим лишь такой перевод священного писания, при котором переводилось каждое слово отдельно. Это хорошо известно по истории славянских переводов с греческого. Профессионализм средневекового переводчика с греческого языка на церковно-славянский определялся его умением переводить так, чтобы между словами оригинала и словами перевода было взаимно-однозначное соответствие (пословный перевод).

Понятно, что пословный перевод с одного языка на другой возможен не для любой пары языков, а только для тех, которые имеют одинаковую структуру предложений и похожую грамматику. Поэтому в XII–XIII веках было, по-видимому, специально, создано два новых письменных языка, понятные не грекам, но по своей структуре достаточно близких к греческому — церковно-славянский и латинский. Они предназначались соответственно для стран Восточной и Западной Европы. И только после этого могла начаться письменная традиция в европейских странах и стала развиваться церковно-славянская и латинская литература. Хорошо известно, что сначала как та, так и другая была преимущественно переводной с греческого.

Это общее происхождение проявляется и в сходстве букв греческой, славянской (русской) и латинской азбуки.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг:

Черты церковно-византийского права

Из книги Курс русской истории (Лекции I-XXXII) автора Ключевский Василий Осипович

Черты церковно-византийского права V. Разбирая дополнительные статьи церковно-византийского происхождения, замечаем некоторую внутреннюю связь между ними и нашей Правдой: некоторые постановления последней как будто составлены при содействии первых. Например, в


О славянском войске

Из книги Грюнвальд. 15 июля 1410 года автора Тарас Анатолий Ефимович

О славянском войске Поговорим теперь об этническом составе войска, приведенного польским королем Владиславом II (Ягайло) и его «заклятым другом» и кузеном Витовтом — великим князем Литовским.Это якобы «славянское» войско в действительности состояло из представителей


О СЛАВЯНСКОМ ЕДИНСТВЕ

Из книги Тайны смутных эпох автора Миронов Сергей

О СЛАВЯНСКОМ ЕДИНСТВЕ За последние полтора-два десятилетия о славянском единстве говорилось неоднократно и на высоком государственном уровне в частности. Хотелось бы вкратце затронуть эту тему в связи с событиями ХVII века в Восточной Европе.Нынешние разговоры о


5. Церковно-общественное движение

Из книги Под шапкой Мономаха автора Платонов Сергей Федорович

5. Церковно-общественное движение Мы охватим все стороны преобразовательной работы Грозного и его «Избранной рады», если вспомним Стоглавый собор. Созванный по делам церковным в начале 1551 года, собор получил более широкое значение – государственного совещательного


ИЗМЕНЕНИЯ НА ЛАТИНСКОМ ЗАПАДЕ

Из книги Крестовые походы. Войны Средневековья за Святую землю автора Эсбридж Томас

ИЗМЕНЕНИЯ НА ЛАТИНСКОМ ЗАПАДЕ Фундаментальные сдвиги, происшедшие в латинской Европе, также помогли разжечь пламя «преобразования» христианской священной войны. Движение крестоносцев зародилось и оформилось в XI веке и начале XII. Но к 1200 году многие существенные черты


Русь в славянском Поморье

Из книги Начало русской истории. С древнейших времен до княжения Олега автора Цветков Сергей Эдуардович

Русь в славянском Поморье  Начавшаяся в VI в. славянская колонизация южного побережья Балтики между Вислой и Ютландией тоже привела к ассимиляции оставшихся здесь ругов. Занимаемая ими полоска земли в Балтийском Поморье получила название Русь.Память об этой Руси


Церковно-политические цели миссии Адальберта

Из книги Русская земля. Между язычеством и христианством. От князя Игоря до сына его Святослава автора Цветков Сергей Эдуардович

Церковно-политические цели миссии Адальберта  История миссии Адальберта хорошо вписывается в обозначенную выше канву церковно-политической деятельности Ольги. Великая княгиня, разумеется, не могла удовольствоваться одним своим личным крещением — по сути


ДЕВИЗЫ, НАДПИСИ, ЭМБЛЕМЫ НА ЛАТИНСКОМ ЯЗЫКЕ

Из книги Античность от А до Я. Словарь-справочник автора Грейдина Надежда Леонидовна

ДЕВИЗЫ, НАДПИСИ, ЭМБЛЕМЫ НА ЛАТИНСКОМ ЯЗЫКЕ A genio lumenОт гения — светAliis inserviendo consumorСлужа другим, себя трачуAliis lucens urorСветя другим, сгораю(Предолжил в качестве девиза медицины Ван Тульпиус, голландский врач XVII в.)Alterius non sit qui — suus esse potestКто может принадлежать себе, тот да не


§ 13. Церковно-историческая наука в XIX столетии

Из книги История русской церкви (Синодальный период) автора Цыпин Владислав

§ 13. Церковно-историческая наука в XIX столетии Рубеж XVIII и XIX веков был эпохой пробуждения национального самосознания и углубления интереса к отечественной истории. Уже в конце XVIII столетия в Духовных школах больше внимания стало уделяться исторической науке. Наиболее


§ 2. ЦЕРКОВНО-ПРИХОДСКИЕ ШКОЛЫ

Из книги История русской культуры. XIX век автора Яковкина Наталья Ивановна

§ 2. ЦЕРКОВНО-ПРИХОДСКИЕ ШКОЛЫ Церковно-приходские школы еще в первой половине XIX века согласно уставу 1804 года являлись низшим звеном системы народного просвещения. В их курс одногодичного обучения включались, кроме закона Божьего, чтение гражданской и церковной печати