Первый крестовый поход 1096 года. Александрия в XI веке — это Ветхий Рим в Египте. Иерусалим = Троя = Илион в XI веке — это Новый Рим

Первый крестовый поход 1096 года. Александрия в XI веке — это Ветхий Рим в Египте. Иерусалим = Троя = Илион в XI веке — это Новый Рим

Это был поход римских = вавилонских = византийско—французских войск на Иерусалим—Трою — «иудейский Рим» (так называет его, например, упоминаемое выше «письмо Пилата к Тиверию») = Илион (город Ильи) = Новый Рим. Таким образом, это был поход на будущий Константинополь.

Столицей империи тогда был еще «Ветхий Рим». Он находился не в Италии, как утверждает скалигеровская версия истории, а в Египте. Это — современная Александрия, т. е. «город Александра», легендарного основателя Империи (в скалигеровской версии он перепутан с Ромулом).

Считается, что Александр Македонский сделал Александрию в Египте столицей мировой империи в IV веке до н. э. Эта дата примерно на 900 лет древнее той, которую приписывали основанию Александрии хронологи XII–XIII веков. Как показано в [19],[5], тогда считали, что Империя основана Александром Македонским около 500 г.

Известно, что инициатором Первого крестового похода был византийский император Алексей I Комнин. В походе участвовали византийские, а также западноевропейские войска, которые подошли на помощь Алексею вскоре после начала войны. Сегодня мы уже очень мало знаем о Первом крестовом походе в византийском освещении. Как правило, он излагается в учебниках исключительно по западноевропейским источникам, которые описывают движение лишь «франкских» отрядов крестоносцев. Только очень специальные монографии сообщают, что поход был начат Византией, а западноевропейские крестоносцы подошли уже позже, в разгар военных действий (см., напр., [14]). Крестоносцы пришли по призыву римского папы (точнее, римского епископа — так он называется в первоисточниках) для того, чтобы помочь греческому = римскому императору в священной войне против «неверных». Сегодня историки под «неверными» того времени понимают мусульман. Однако в XI веке по всей видимости, мусульманства еще не существовало как отдельной религии. Судя по описанием очевидцев похода, под «неверными» понимались иудеи. Это идеально соответствует нашей реконструкции, согласно которой поход был направлен против «иудеев, распявших Христа». При этом, под «иудейством» крестоносцы понимали религию, господствующую тогда в Иерусалиме — будущем Константинополе, который был главным городом в одной из фем Империи — в «Иудее».

Важное замечание. Не следует отождествлять эту религию с современным иудаизмом. Вопрос о соотношении современного иудаизма с иудейством XI века довольно сложен и мы его здесь пока не касаемся.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Перенос в XI веке столицы Империи из Александрии (= Ветхого Рима) в Новый Рим (= Иерусалим = Троя = Константинополь)

Из книги Новая хронология и концепция древней истории Руси, Англии и Рима автора Носовский Глеб Владимирович

Перенос в XI веке столицы Империи из Александрии (= Ветхого Рима) в Новый Рим (= Иерусалим = Троя = Константинополь) Столица была перенесена Алексеем I Комнином (= Константином Великим) из Александрии = Ветхого Рима в Константинополь = Новый Рим. Впрочем, название


Первый крестовый поход 1096 года и покорение Балкан и Малой Азии как его главная цель

Из книги Новая хронология и концепция древней истории Руси, Англии и Рима автора Носовский Глеб Владимирович

Первый крестовый поход 1096 года и покорение Балкан и Малой Азии как его главная цель Остановимся на событиях эпохи Первого крестового похода подробнее.Как было отмечено выше, главной целью крестоносцев в XI веке не было, судя по источникам, завоевание Палестины в


Ветхий Рим, Вавилон и Александрия

Из книги Новая хронология и концепция древней истории Руси, Англии и Рима автора Носовский Глеб Владимирович

Ветхий Рим, Вавилон и Александрия Перемещение столицы империи из Египта в Византию Вернемся к подробному обсуждению ключевых для нашей реконструкции отождествлений.В этом разделе мы обсуждаем гипотезу о том, что до перенесения столицы в Константинополь, она находилась


ГЛАВА LIX Греческая империя спасена. - Крестовые походы второй и третий; число участвовавших в них крестоносцев; поход в Палестину и исход этого предприятия. - Св. Бернард. - Царствование Саладина в Египте и в Сирии. - Он завоевывает Иерусалим. - Морские крестовые походы. - Ричард Первый, король Анг

Из книги Закат и падение Римской империи автора Гиббон Эдвард

ГЛАВА LIX Греческая империя спасена. - Крестовые походы второй и третий; число участвовавших в них крестоносцев; поход в Палестину и исход этого предприятия. - Св. Бернард. - Царствование Саладина в Египте и в Сирии. - Он завоевывает Иерусалим. - Морские крестовые походы. -


Поход рыцарства, или собственно Первый крестовый поход

Из книги История Крестовых походов автора Харитонович Дмитрий Эдуардович

Поход рыцарства, или собственно Первый крестовый поход Историки традиционно отсчитывают начало Первого крестового похода с отправления в путь рыцарского войска летом 1096 г. Впрочем, в состав этого войска входило также немалое количество простонародья, священники,


§ III. Город Илион, Илий, или Троя

Из книги Илион. Город и страна троянцев. Том 1 автора Шлиман Генрих

§ III. Город Илион, Илий, или Троя Илион, или Троя, резиденция Приама, город, осажденный греческой армией под командованием Агамемнона, поэт именует  ?????и ?????;он часто использует последнее название как для города, так и для относящейся к нему территории, называя ее


1096 Первый крестовый поход, завоевание Иерусалима

Из книги Хронология российской истории. Россия и мир автора Анисимов Евгений Викторович

1096 Первый крестовый поход, завоевание Иерусалима Это массовое движение рыцарей и простолюдинов на Восток преследовало благую цель – помочь ослабевшей в борьбе с турками Византии, а также освободить Иерусалим и Святую землю – колыбель христианства – от мусульман.


Первый крестовый поход (1096–1099)

Из книги Крестовые походы автора Нестеров Вадим

Первый крестовый поход (1096–1099) История Первого, самого успешного из Крестовых походов, хорошо известна, поскольку сам поход подробно описан участниками событий в таких, например, документах, как хроника «Деяния франков и прочих иерусалимцев», составленная около 1100 г.


3.1. Москву возводили в XVI веке как Новый Иерусалим

Из книги Книга 2. Освоение Америки Русью-Ордой [Библейская Русь. Начало американских цивилизаций. Библейский Ной и средневековый Колумб. Мятеж Реформации. Ветх автора Носовский Глеб Владимирович

3.1. Москву возводили в XVI веке как Новый Иерусалим В книге «Империя» мы обосновали идею, что евангельский Иерусалим — это Новый Рим = Царь-Град (Ерос). Там в XII веке распяли Христа. Таким образом, названия Рим и Иерусалим сильно связаны. Иногда означали одно и то же.Поэтому


2. Новый Иерусалим под Москвой строили в семнадцатом веке, воспроизводя, в частности, «Могилу Иисуса» на горе Бейкос

Из книги Книга 2. Освоение Америки Русью-Ордой [Библейская Русь. Начало американских цивилизаций. Библейский Ной и средневековый Колумб. Мятеж Реформации. Ветх автора Носовский Глеб Владимирович

2. Новый Иерусалим под Москвой строили в семнадцатом веке, воспроизводя, в частности, «Могилу Иисуса» на горе Бейкос Начнем с краткого повторения нашей реконструкции истории Иерусалимов. Первым Иерусалимом = Святым Городом был город Иерос на Босфоре, рядом с горой Бейкос.


Первый крестовый поход (1096—1099)

Из книги История крестовых походов в документах и материалах автора Заборов Михаил Абрамович

Первый крестовый поход (1096—1099)


1. Древний Карфаген — это Царь-Град, он же «Новый город», он же евангельский Иерусалим, он же «античная» Троя

Из книги Царский Рим в междуречье Оки и Волги. автора Носовский Глеб Владимирович

1. Древний Карфаген — это Царь-Град, он же «Новый город», он же евангельский Иерусалим, он же «античная» Троя Опираясь на датировки, полученные нами ранее статистическими и астрономическими методами, мы можем сразу извлечь важное СЛЕДСТВИЕ. Напомним, что средневековые