3.4. Первоначальные еврейские антигитлеровские инициативы и основание ЕАК

Лидеры советских евреев понимали, что сами должны взять в свои руки защиту жизненных еврейских интересов в стране и организацию иностранной помощи, и очень скоро стали прилагать усилия, чтобы создать необходимые форумы и институты. 18 июля известные еврейские писатели обратились к созданному 21 июня (24 июня. — Прим. пер.) 1941 г. Совинформбюро, которое было подчинено наркоминделу и публиковало статьи прежде всего для сведения иностранных журналистов. Они просили бюро снова начать издание ликвидированной в 1938 г. партийной газеты на идиш «Дер эмес» («Правда»), чтобы развернуть военную пропаганду среди эвакуированных в тыл или бежавших советских евреев и способствовать формированию просоветских позиций в еврейском мире Запада. Начальник Совинформбюро А. С. Щербаков (1901–1945), любимец Сталина и чистейшей воды антисемит, не зная заграницы и занимая позиции великорусского шовинизма, противодействовал новой, открытой советской информационной политике, к которой стремились сотрудники бюро, и прежде всего его заместитель, еврей Соломон Лозовский*, имевший немалый международный опыт. Щербаков отклонил ходатайство с «рекомендацией» еврейским писателям писать для русских газет. В сентябре обращение повторилось, и на этот раз среди тех, кто его подписал, были, наряду с П. Маркишем, Л. Квитко*, С. Галкиным*, Д. Бергельсоном, И.Нусиновым* и Э. Фининбергом, также С. Михоэлс, Ш. Эпштейн, В.Зускин*, Б. Оршанский и Л.Стронгин. Отдел агитации и пропаганды ЦК дал добро, но из-за напряженного положения на фронте новый выпуск газеты, запланированный на середину октября, выйти не смог.

Михоэлс, Бергельсон, Квитко, Маркиш, Зускин, Галкин, Эпштейн и Нусинов предложили Соломону Лозовскому созвать массовое собрание, чтобы мобилизовать евреев внутри страны и за границей, особенно в США и Великобритании, на помощь, призвать их к действенной солидарности с Советским Союзом, оказавшимся в тяжелой ситуации. К обращению был приложен список ораторов и проект основного выступления. И Лозовский, и Щербаков согласились.

Первый митинг

Вечером 24 августа 1941 г., спустя два месяца после нападения Германии на Советский Союз, тысячи людей пришли в Центральный парк культуры и отдыха, самый большой в Москве, на «митинг представителей еврейского народа». Это распространенное в печати обозначение сигнализировало, что Сталин и его сотрудники в принципе одобрили план Хенрика Эрлиха и Виктора Альтера при условии создания не международного, а еврейско-советского комитета.

В этом мероприятии участвовали самые значительные представители советского еврейства — партийные работники, управленцы, хозяйственные руководители, деятели науки и культуры, военачальники. Присутствовали, в частности, писатели и поэты Илья Эрен-бург, Давид Бергельсон, Самуил Галкин, Перец Маркиш, Самуил Маршак, директор театра Соломон Михоэлс, главный дирижер оркестра Большого театра Самуил Самосуд, генералы Яков Крей-зер (см. с. 157) и Арон Кац (см. с. 160), музыканты-виртуозы Давид Ойстрах, Яков Зак, Эмиль Гилельс и Яков Флиер, физик-атом-щик Петр Капица, кинорежиссеры Сергей Эйзенштейн и Фридрих Эрмлер, Алексей Каплер, автор сценариев знаменитых фильмов «Ленин в Октябре» и «Ленин в 1918 году», бас — Марк Рейзен, архитектор Борис Иофан — автор проекта Дворца Советов, невольно заставляющего подумать о мании величия, писатель Теодор Пливье в качестве представителя антифашистской Германии и многие другие знаменитости.

Первые слова, адресованные евреям, были: «Братья и сестры, евреи во всем мире» — обращение к сообществу, которого, в соответствии с определением Сталина, сформулированным в 1913 г., вообще не должно было быть. Избранный руководителем митинга актер Соломон Михоэлс обратился к евреям мира со страстным призывом. Он сказал, в частности:

«Братья-евреи Англии! Ваша великая демократическая страна вместе с Советским Союзом борется за уничтожение фашизма. Я верю, что вы окажетесь в первых рядах на фронте этой борьбы. Братья-евреи Соединенных Штатов и всей Америки! Я убежден, что вы будете находиться в числе первых, которые способствуют быстрейшей реализации этой помощи. Еврейская мать! Если даже у тебя единственный сын, благослови его и отправь в бой против коричневой чумы»⁴¹.

Перец Маркиш:

«В Стране Советов евреи после тысячелетних скитаний и преследований обрели дом и родину-мать, которая залечила бесчисленные раны, нанесенные им в прошлом. Здесь, в Советском Союзе, еврейский народ — равный среди равных. Здесь сызнова зазвучал его родной язык, здесь сызнова расцвела его культура. За неполных двадцать пять лет еврейский народ благодаря великой отеческой заботе нашего Советского государства создал большую литературу, искусство, театры, стоящие в первых рядах лучших театров страны. Вам известно, что на всемирных конкурсах музыкантов среди других артистов получили первые премии сыновья и дочери нашего народа, заботливо воспитанные и взращенные матерью-родиной и народами Советского Союза. Советский Союз воспитал также евреев — инженеров, изобретателей, врачей, ученых и художников. У многих из них на груди сияют ордена Советского Союза. Братья-евреи! Пора позорного непротивления палачам — наиболее позорная страница трагической истории нашего древнего народа! Никто из нас не допустит, чтобы наша великая история была запятнана пассивным ожиданием смерти. А смерть стоит у нашего порога. Братья-евреи! Моря и океаны в наши дни утратили былую славу непроходимых препятствий. Каждый народ и каждый человек сейчас мобилизован для решительной и упорной борьбы. Во всех частях света, где с винтовкой, а где с разящим словом на устах, в каждом отдельном случае вы призваны быть солдатами в этой священной войне против фашизма! Делайте все, что в ваших силах, чтобы обескровить врага человечества и еврейского народа! Делайте это так же, как и мы тут, на огневой линии фронта! Мы — единый народ, а сейчас мы — единая армия!»

Сергей Эйзенштейн:

«В смертельной схватке встретился носитель звериной идеологии — фашизм — с носителем гуманистической идеологии — Советским Союзом и великими его сподвижниками в этой борьбе — Великобританией и Америкой… И не должно остаться на поверхности земного шара ни одного еврея, который тоже не поклялся бы всеми доступными ему средствами и силами участвовать в этой священной борьбе».

Илья Эренбург:

«Я вырос в русском городе. Мой родной язык — русский. Я — русский писатель. Сейчас я, как все русские, защищаю мою родину. Но наци мне напомнили и другое: мою мать звали Ханной. Я — еврей. Я говорю это с гордостью. Нас сильнее всего ненавидит Гитлер. И это нас красит.

Чем меньше слов, тем лучше — не слова нужны — пули. Моя страна, русский народ, народ Пушкина и Толстого, впереди всех приняли бой. Я обращаюсь теперь к евреям Америки как русский писатель и как еврей. Нет океана, за который можно укрыться. Слушайте голоса орудий вокруг Гомеля!

Евреи, наше место в первых рядах. Мы не простим равнодушным. Мы проклянем тех, кто умывает руки. Помогайте всем, кто сражается против лютого врага. На помощь Англии! На помощь Советской России! Пусть каждый сделает все, что сможет. Скоро его спросят: что ты сделал? Он ответит перед живыми. Он ответит перед мертвыми. Он ответит перед собой».

Еврейский писатель Давид Бергельсон, вернувшийся в 1933 г. в Советский Союз, также выступил с пламенной речью. Оригинал появился 27 августа в выходившей на идиш в Париже подпольной газете еврейского сопротивления «Унзер ворт» под названием «За национальное существование еврейского народа. Единство всех евреев в борьбе против гитлеризма. Историческая встреча знаменитых людей и героев Красной армии на Московском радио». Вот отрывок из выступления:

«Кровожадный Гитлер хочет истребить все народы, которые не пожелали подчиниться его режиму рабства. Для всех народов оккупированных стран гитлеризм означает порабощение, преследование и пытки, но для нас, евреев, он означает полное истребление и гибель. Вопрос о самом существовании еврейского народа стоит сейчас так остро, как он еще не стоял никогда во всей предыдущей истории этого многострадального народа… Фашистские вандалы еще неистовствуют, уничтожая все, и в первом огне сгораем мы, евреи. Но наш народ не погибнет — народ Маймонида, Спинозы, Мендельсона, Гейне, Эйнштейна, народ, уже тысячи лет назад гордо заявлявший своим мучителям: “Lo amut, ki echje” — “He погибну я, хочу и буду жить!” (древнееврейская цитата, до тех пор неслыханная в еврейской пролетарской литературе. — А. Л.) […] Дорогие братья и сестры, евреи всего мира! Положение, в котором находится в данный момент еврейский народ, исключительно опасное и угрожающее. Никому из вас нельзя ни на минуту забыть об этом. […] Долг каждого еврея — скорейшее вступление в международный антифашистский фронт. Место каждого еврея — в армиях демократической коалиции, в рядах партизан и среди тех, кто совершает акции саботажа… Помогайте мобилизовать мир на помощь Советскому Союзу в его священной войне против фашистского зверя… На протяжении нашей истории мы отразили уже немало тяжелых нападений. Выстоим мы и на этот раз. Не погибнем мы, и будем жить!»

Шахно Эпштейн, объявленный представителем евреев Америки, заявил:

«Друзья, братья и сестры, евреи Великобритании, Соединенных Штатов Америки и всех других стран! Перед вами великая и священная задача — всем, чем только можете, словом и делом, не покладая рук, мужественно содействовать полнейшему разгрому на веки веков фашистских извергов. Более насущной и священной задачи для каждого еврея и свободолюбивого человека не может быть! Голос пролитой крови требует не молитв и постов, а отмщения. Не погребальных венков, а огня, в котором должны быть уничтожены палачи человечества. Не слезы, а ненависть и сопротивление чудовищам и людоедам! Не только слова, но и дела! Теперь или никогда!»

Все речи передавались московским радио на многих языках, многие участники подписали в студии торжественную декларацию. Мероприятие означало радикальный поворот по сравнению с предшествовавшей политикой, отказывавшей евреям в признании в качестве народа. Впервые после революции советским евреям был разрешен контакт с братьями и сестрами за границей, правда, Щербаков и Лозовский предварительно контролировали каждую речь. Последний заявил в данной связи, когда выступал в качестве обвиняемого на процессе против ЕАК: «Я по поручению партии организую митинг. Каждый выступавший был проинструктирован в ЦК. Каждая речь читалась мной, Александровым и Щербаковым»⁴².

Основание ЕАК

Вопрос о том, когда был основан Еврейский антифашистский комитет, окончательно не выяснен и до сих пор. Во время митинга в августе о создании комитета не было сказано ни слова. Годы спустя его члены называли разные даты. «Большой советский энциклопедический словарь» 1991 г. называет годом основания ЕАК 1941-й. Во время процесса против ЕАК в 1952 г. Лозовский показал, что вопрос о создании комитета он обсуждал со Щербаковым в конце 1941 г. Архивные документы подтверждают, что в это время комитет уже начал действовать и в середине декабря Михоэлс был назначен его председателем.

Таким образом, от немецкого нападения до организационного конституирования ЕАК прошло более семи месяцев. Чем была вызвана эта затяжка? Зимой 1941 г. фронт под Москвой стабилизировался. Когда США после нападения японцев на Перл-Харбор 7 декабря 1941 г. вступили в войну, Сталин надеялся, что они и без призывов еврейского лобби быстро проявят готовность к поставкам оружия и высадке в Европе. К тому же еще предстояло устанавливать контакты с будущими членами комитета, эвакуированными в отдаленные районы Советского Союза.

В середине декабря 1941 г., по указанию Щербакова, получавшего инструкции непосредственно от Кремля, были предприняты первые организационные меры. Настоящим руководителем комитета был Соломон Лозовский, который в качестве члена ЦК ВКП(б) и депутата Верховного Совета СССР, а также заместителя наркома иностранных дел и начальника Совинформбюро входил в партийную и правительственную элиту Советского Союза. Ответственным секретарем был утвержден писавший на идиш журналист и агент НКВД Шахно Эпштейн. Благодаря этим двум людям как Кремль, т. е. партийное и государственное руководство, так и Лубянка, т. е. секретная служба, прочно держали вновь созданный комитет в руках.

В феврале 1942 г. была согласована и сформулирована программа. Впервые об основании ЕАК объявил Лозовский — 23 апреля 1942 г. на пресс-конференции Совинформбюро в Куйбышеве. По поводу целей ЕАК он следующим образом ответил на письменный вопрос одного из зарубежных корреспондентов:

«ЕАК поставил своей главной целью привлечение еврейских народных масс во всех странах к активной борьбе против фашизма и развертывание среди евреев всего мира кампании по оказанию возможно большей помощи Советскому Союзу и Красной Армии, несущим на себе главную тяжесть борьбы против фашизма. Из этой главной цели вытекают также две конкретные задачи — во-первых, со всей ясностью показать евреям всего мира в высшей степени преступную сущность фашизма и весь ужас его зверств, особенно по отношению к еврейскому населению временно занятых советских территорий и оккупированных стран, во-вторых, показать еврейским народным массам на примере храбрости и героизма советских народов, в том числе и советских евреев, как следует бороться против фашизма непосредственно на фронтах Отечественной войны и самоотверженно трудясь в тылу»⁴³. В комитет входили 70 членов, в президиум — 19. Председателем комитета был актер и директор Государственного еврейского театра — лауреат Сталинской премии Соломон Михоэлс, ответственным секретарем Шахно Эпштейн, среди членов комитета были, в частности, врач Борис Шимелиович*, генерал Арон Кац и Лина Штерн*, единственная женщина-академик и знаменитый биолог. Все шаги комитета, особенно в кадровых вопросах, должны были согласовываться с НКВД и одобряться им.

^{Первое заседание ЕАК; сидят слева направо: С. Маршак, П. Маркиш, Д. Бергельсон, И. Эренбург; стоят: Б. Иофан, Э. Гилельс, Я. Флиер, Д. Ойстрах, И. Нусинов, С. Михоэлс, Я. Зак, В. Зускин, А. Тышлер}

^{Руководство ЕАК; справа налево: Ш. Эпштейн, С. Михоэлс, Б. Шимелиович, И. Нусинов, И. Фефер; сидит Д. Бергельсон}

^{Четверо руководителей ЕАК; слева направо: П. Маркиш, Д. Бергельсон, С. Михоэлс, И. Эренбург}

Список членов ЕАК читается как «Кто есть кто» среди евреев в Советском Союзе: с 1942 по 1948 г. в нем значились имена 44 литераторов и журналистов, 12 деятелей театра и кино, 16 солдат, офицеров и партизан, в том числе Героев Советского Союза Л. Бубера, И.Фисановича (см. с. 162) и Р. Мильнера (см. с. 163), генералов А. Каца и Я. Крейзера, 15 деятелей искусств, 18 государственных деятелей и партийных работников и 14 ученых.