4.2. Орган ЕАК — газета на идиш «Эйникайт»
ЕАК стал центром еврейской культуры и литературы на идиш. За время своего существования он опубликовал 65 книг, многочисленные очерки, сборники документов и брошюры, информировавшие о преследовании евреев и их сопротивлении в оккупированной Европе. Восстания в варшавском и белостокском гетто, в лагерях Освенцим, Треблинка и Собибор описывались как славные примеры самопожертвования в истории еврейского народа10. Важнее всего, однако, было то обстоятельство, что после ликвидации «Дер эмес» снова появилась газета на идиш, выходившая в масштабах всей страны. В просьбе о возобновлении «Дер эмес» было указано на то обстоятельство, что после аннексий, состоявшихся в 1939 и 1940 гг., а также бегства многих евреев в Советский Союз существенно возросла доля населения, говорившего исключительно на идиш. До 1944 г. для этой национальной группы, насчитывавшей несколько миллионов человек, существовал единственный печатный орган, еженедельная газета «Биробиджанер штерн». После неоднократных просьб еврейских писателей заведующий Отделом агитации и пропаганды ЦК Г.Ф. Александров одобрил, наконец, создание новой газеты на идиш. «Эйникайт», орган ЕАК, должна была выходить трижды в месяц тиражом в 10 тыс. экз. Об абсолютной верноподданности издания заботился главный редактор Шах-но Эпштейн, а после его смерти в 1945 г. — Григорий Жиц*. Членами редколлегии были назначены С. Михоэлс, Д. Бергельсон, И.Фефер, Л. Квитко, А. Кушниров, И.Добрушин, С. Галкин и Л.Стронгин.
7 июня 1942 г. в Куйбышеве, где тогда находилось Советское правительство, вышел первый четырехполосный номер. Сначала газета выходила три раза в месяц, позже еженедельно, а с 1945 г. — три раза в неделю. Смехотворно малый, с учетом сотен тысяч читавших на идиш, тираж всегда очень быстро расхватывался. В 1943 г. в Советском Союзе даже были проданы всего лишь 2 тыс. экземпляров, а остальные 8 тыс., в соответствии с пропагандистскими задачами ЕАК, посланы за границу11.
Первый номер «Эйникайт» от 7 июня 1942 г.
Некоторые примеры
Так как газету можно было найти только в немногих библиотеках12, а древнееврейский шрифт большинство читателей не понимают, я подробно представлю первые номера «Эйникайт». Передовая статья первого номера называлась «Единение в борьбе». За ней следовали статья «1 ООО танков, 500 бомбардировщиков», в которой председатель ЕАК Михоэлс призывал к сбору пожертвований, и его воззвание «К евреям всего мира». Самый большой объем занимало письмо «дорогому товарищу Сталину». Кроме того, были перепечатаны речи, произнесенные на Втором митинге представителей еврейского народа.
Во втором номере появилось стихотворение Ицика Фефера «Клятва»:
Пред ликом светил, блеском звезд и сиянием солнца
Клянусь я всем тем, чем любой человек поклянется:
Клянусь своим сердцем, неистово рвущимся в бой,
Клянусь нашим счастьем, загубленным вражьей ордой,
Клянусь каждой вербой, поникшей в днепровских затонах,
Клянусь своей кровью, тревогой в глазах воспаленных —
Мой гнев не иссякнет и ярость не стихнет, пока
Руками своими не стисну я горло врага[8].
На титульной странице крупным шрифтом были напечатаны лозунги — обычное дело для советских газет:
«Соглашения Советского Союза с Великобританией и Соединенными Штатами Америки искренне приветствуют широчайшие народные массы трех великих стран. Вместе с братскими советскими народами евреи с радостью и воодушевлением узнали об этом великом событии.
За скорую победу!
Ускорим поражение Гитлера!
Еврейские братья, пожертвуем 1000 танков и 500 самолетов героической Красной армии!»
Далее следовало воззвание с текстом клятвы, подписанное 47 членами ЕАК, все звания и отличия которых были приведены в 32 двойных строчках.
В статье «Фашистский ад в Литве» Дж. Эрман описывала преследования евреев в гетто Прибалтики. В. Лидин* рассказывал о страданиях еврейских беженцев. Далее в газете были помещены тексты еврейских поэтов Лейзера Вольфа и Абрама Гонтаря, рассказ Давида Бергельсона и письма с фронта. Из обстоятельного отчета ответственного секретаря ЕАК Шахно Эпштейна о митинге 24 мая 1942 г. мы цитируем пассажи, характеризующие реакцию заграницы на призыв советских евреев:
«Еврейские общества, объединения и общины в целом ряде городов Англии, Палестины и других стран провели большие митинги солидарности. По инициативе лондонской и иерусалимской еврейских общин был создан объединенный “Комитет помощи русскому еврейству”.
В Буэнос-Айресе в октябре 1941 г. состоялся большой митинг солидарности с Советским Союзом. Послание, которое собрание отправило советским евреям, подписали наиболее известные представители аргентинской общественности: депутаты парламента Эрик и Макс Дикман, поэты Самуэль Эйхенбойм и Сесар Тьемпо, профессор Джорджия Эрман и т. д. Такого рода собрания состоялись также в Мексике и на Кубе, где наряду с приветствиями в адрес Советского Союза и Красной армии было принято решение о помощи Советскому Союзу всеми средствами.
Особенно сильный отклик еврейские мероприятия вызвали в Соединенных Штатах Америки. “Американско-еврейский конгресс” во главе с раввином д-ром Стивеном Вайзом передал самые горячие приветы ЕАК и в отдельной резолюции обещал Красной армии разнообразную помощь.
В качестве ответа на воззвание советских евреев в Нью-Йорке был основан комитет, в который входят наиболее авторитетные писатели, деятели искусства и науки Америки. Возглавляет его знаменитый еврейский деятель культуры д-р Хаим Житловский. Филиалы комитета были созданы в нескольких американских штатах.
26 октября 1941 г. комитет в ходе большого радиомитинга провозгласил свою солидарность с Советским Союзом. В нем участвовали знаменитые американские актеры Моррис Корновский, Сэмюэл Уэйнмейкер, Мартин Вульфсон и Фрэнк Бартелеми, д-р Житловский, председатель “Агроджойнта” в Советском Союзе д-р Джозеф Розен, знаменитый писатель Уолдо Фрэнк и председатель американского раввината Джозеф Локстейн. Все речи были переполнены чувством готовности принести большие жертвы ради помощи Советскому Союзу. Приветственное послание американских евреев евреям Советского Союза подписали более двухсот уважаемых представителей искусства, литературы, науки и общественных организаций, в их числе всемирно известный ученый Альберт Эйнштейн, известные писатели, пишущие на идиш, Шалом Аш и Леон Кобрин, знаменитый немецко-еврейский писатель Лион Фейхтвангер, конструктор Бруклинского моста инженер Леон Моисеев, художник Б. Аронсон, известные киноактеры Пол Муни, Джон Гарфилд и другие.
17 декабря 1941 г. в Америке состоялось массовое собрание, в котором участвовали более двадцати тысяч человек. Участники собрались в самом большом зале мира, Мэдисон-Сквер-Гарден. Председательствовал бывший сенатор штата Нью-Йорк Авраам Каплан. Писатель Шалом Аш выразил чувства присутствовавших, заявив:
“Я с благодарностью склоняюсь перед русским народом, давшим моему народу столь великую возможность”. Эти слова вызвали овацию. Каждый раз, когда упоминался Советский Союз или имя товарища Сталина, поднимались волны воодушевления. Собрание стоя приветствовало представителей советского консульства. Энтузиазмом и овациями были встречены имя президента Рузвельта и приветствие миссис Рузвельт. Среди ораторов митинга были, кроме министра иностранных дел Чехословакии Яна Масарика, сенаторы Альберт Томас и Роберт Вагнер, член конгресса Сол Блюм и раввин Мордехай Каплан.
Собранию были адресованы приветствия вице-президента США Генри Уоллеса, губернатора штата Нью-Джерси Чарльза Эдисона, Альберта Эйнштейна, председателя Конгресса производственных профсоюзов Филиппа Мэррея и др. Приветствие товарища Литвинова было встречено овациями, собравшиеся встали, и из всех уголков зала слышалось: “Да здравствует Советский Союз!”
В 1942 г. в Соединенных Штатах был образован комитет, поставивший своей задачей создать федерацию всех комитетов помощи Советскому Союзу.
Призыв нашего второго митинга к евреям всего мира собрать деньги на постройку тысячи танков и пятисот самолетов для Красной армии ставит Еврейский антифашистский комитет перед целым рядом больших и ответственных задач».
Меняющиеся функции «Эйникайт»
Газета служила, с одной стороны, платформой руководства комитета, а с другой — важным связующим звеном между евреями, разбросанными по всему Советскому Союзу и сражавшимися на всех фронтах. Поэтому в ней регулярно появлялись объявления о розыске пропавших родственников.
Ежедневно в редакцию приходили десятки писем и сообщений, частью печатавшихся. Постоянные рубрики «Наши герои», «Наши сыновья и дочери», «Наши ученые» и т. д. информировали о большом вкладе евреев в борьбу против национал-социализма и в военное производство и опровергали таким образом антисемитские измышления о евреях, уклоняющихся от войны. В своих статьях члены комитета часто ссылались на библейские источники или прослеживали связь происходящего с историей. Например, Лина Штерн ставила героических евреев-фронтовиков в один ряд с повстанцами древней Палестины — Маккавеями и Бар-Кохбой.
До 300 корреспондентов сообщали ЕАК о событиях на всех фронтах, ездили на территории, освобожденные Советской армией, разыскивали выживших евреев и собирали материалы о еврейском сопротивлении и о геноциде евреев. Кроме того, ЕАК основал собственное агентство печати — И СПА, которое посылало в зарубежные газеты сотни статей. Из Москвы и Куйбышева велись радиопередачи на идиш, русском и английском языках, в которых наряду с поэтами и писателями выступали солдаты и партизаны.
Последний номер «Эйникайт», № 140/701, вышел 20 ноября 1948 г. Едва ли хоть одна его статья была посвящена еврейской тематике, все материалы представляли собой копию официозной советской прессы. Передовая статья называлась «Праздник советской артиллерии», а заголовок ее гласил: «Пламенный привет советской артиллерии и рабочим артиллерийской промышленности! Да здравствует создатель могучей советской артиллерии — великий Сталин!» Затем следовали обычные репортажи о больших успехах советской промышленности и сельского хозяйства и сообщение об инициированном Сталиным преобразовании природы, его оценка как великого эколога.
28 ноября (в действительности 20-го. — Прим. пер.) Политбюро приняло решение распустить ЕАК, но пока никого не арестовывать. Совершенно неожиданно для сотрудников ЕАК и редакторов «Эйникайт» на следующий день газета была ликвидирована.