8.3. Государственный антисемитизм после Сталина

Отсутствие оттепели при Хрущеве

После смерти Сталина антисемитизм отнюдь не исчез из арсенала правительственной политики. Напротив, вплоть до 1980-х гг. государство систематически усиливало антисемитскую травлю. Даже в худшие времена преследований евреев при Сталине отдельные евреи занимали властные позиции, но с 1957 г. лишь немногие из них работали на высоких должностях в правительстве. В важнейших институтах безопасности, армии и экономики существовали неформальные ограничения на допуск евреев к работе.

Как при Хрущеве, так и при Брежневе антисемитизм в качестве вызова на бой против всех евреев, а не только отдельных еврейских «заговорщиков» и «буржуазных националистов», был гораздо более важным элементом политики, нежели при Сталине. При случае Хрущев отзывался о евреях гораздо более нелицеприятно, чем Сталин. Под его эгидой с 1958 г. поднялась волна «экономических процессов» против мнимых спекулянтов, ежегодно возбуждалось более ста дел. Описывая почти все дела, печать указывала на контакты с гражданами Израиля, разоблачала синагоги как место нелегальной торговли и изощрялась в тому подобных обвинениях. С 1961 по 1967 г. в ходе процессов против мнимых нелегальных торговцев было вынесено 163 смертных приговора евреям и только 5 — не евреям. Тот, кто считает Хрущева либералом, оставляет без внимания то обстоятельство, что он вплоть до своего свержения Брежневым инициировал анти-еврейские экономические процессы. В 1959 и 1962 гг. было сожжено по одной синагоге. Последовавшие затем процессы против преступ-ников-комсомольцев были утаены от советской общественности, хотя Эренбург рекомендовал провести открытый процесс³⁸.

Антисемитизм под маской антисионизма

Эра Брежнева породила невероятное ужесточение антисемитской кампании под прикрытием борьбы с сионизмом. С 1967 по 1980 г. в советской печати появилось 1 700 антисионистских карикатур, стиль которых был вдохновлен карикатурами «Штюрмера». Более половины этих карикатур внушали мысль о великодержавных планах сионизма. На советских читателей хлынул поток книг и брошюр, выдержанных в худших традициях антисемитизма. Созданная Н. Бибичковой библиография антисемитских книг, опубликованных в Советском Союзе с 1960 по 1981 г., насчитывает более 200 названий, включая настоящие бестселлеры, выходившие многотысячными тиражами. Авторы-антисемиты пренебрегали всякой связью с исторической истиной, выдавали грубую ложь за доказанные факты, и затем эта ложь цитировалась в многочисленных брошюрах и «трактатах».

О том, что под «сионистами» подразумевались все евреи (и их «пособники»), свидетельствует, например, статья из «Комсомольской правды» от октября 1967 г., в которой утверждалось, что в США проживают от 20 до 25 млн сионистов, а 69 % физиков, занятых в американском военном производстве, и 43 % промышленников — сионисты. Этот подсчет процентов, вдохновляемый известными антисемитскими традициями, был призван внушить читателю мысль, что за враждебнейшими из враждебных институтов США — армией и банками — стоят евреи.

^{Обложка книги Ефима Кичко «Иудаизм без прикрас»}

Со временем возник цех профессиональных антисемитов-подстрекателей, публиковавших многочисленные «труды» и распространявших свои сумасбродные тезисы в ходе поездок по всему Советскому Союзу. Первую объемистую антисемитскую книгу, «Иудаизм без прикрас», написал Трофим Кичко. Она переполнена лживыми измышлениями и клише относительно еврейской религии и еврейского народа. Многие карикатуры, напечатанные в книге, кажутся нарисованными художниками «Штюрмера». Так как публикация книги в издательстве Академии наук Украины в Киеве в 1963 г. вызвала бурю возмущения во всем мире, книга была конфискована. Тем не менее Кичко сумел в 1968 г. опубликовать новую книжонку под названием «Иудаизм и сионизм», в которой оживлял старые вымыслы о планах евреев по завоеванию мирового господства. Юрий Иванов в книге «Осторожно: сионизм!», вышедшей в 1969 г. тиражом 70 тыс. экз., приписал сионизму возраст в 2 тыс. лет. В классику антисемитской травли входят книги Льва Корнеева «Классовая сущность сионизма» и «Курсом агрессии и расизма», каждая из которых вышла тиражом 100 тыс. экз.

Самая странная фигура среди советских штрайхеров — Валерий Емельянов, очевидно, душевнобольной человек. В своей книге «Де-сионизация», вышедшей в издательстве ООП в Париже, он превзошел даже травлю евреев, характерную для Советского Союза, и был за это исключен из партии. В апреле 1980 г. он убил свою жену, расчленил ее труп и выбросил его в мусоросборник. За это преступление он не был наказан смертной казнью, а помещен в психиатрическую больницу. Когда в 1987 г. в Москве заявило о себе национально-фашистское движение «Память», Емельянов выступал как один из его ведущих ораторов и агитаторов.

«Известия», «Литературная газета», «Советская культура» и почти все остальные официальные органы печати восхваляли антисемитскую стряпню. Лишь немногие публицисты отваживались критиковать эту скандальную литературу и публицистику. В их числе был генерал-лейтенант Н. И. Макеев, главный редактор центрального органа Министерства обороны «Красная звезда».

Поэт Леонид Мартынов требовал в письме к лидеру партии Ю. В. Андропову наказания «псевдонаучного антисемита Корнеева, позорящего наш народ и под прикрытием борьбы против сионизма сотрудничающего с неонацизмом на Западе». Это не могло не возыметь последствий. По ходатайству Корнеева Мартынов был превращен в объект продолжительного террора и в июне 1985 г. принудительно помещен в психиатрическую больницу.