Евсеки и другие еврейские большевики

Семен Диманштейн

Семен (Шимон) Диманштейн был одним из немногих старых большевиков и соратников Ленина, имевших еврейское образование и разбиравшихся в еврейской среде, так как они боролись за дело коммунизма на «еврейской улице». С самого начала своей революционной деятельности до горького конца Диманштейн снискал большие заслуги как основатель и функционер различных еврейских институтов партии и государства.

Он родился в 1888 г. в Себеже под Витебском, в семье бедного ремесленника-медника и рос в строго религиозной среде. В 12 лет Диманштейн начал обучение в талмудической школе и, закончив ее, стал раввином. В Вильно он установил контакт с революционными бундовскими кружками. После раскола РСДРП в 1903 г. примкнул к большевикам и переводил их программу на идиш и иврит. В 1906 г. Диманштейн был арестован и в 1908 г. приговорен в Ржеве к ссылке в Сибирь. В 1913 г. ему удалось бежать в Париж, где он работал на фабрике слесарем и был активистом большевистской партии.

После Февральской революции Диманштейн вернулся в Россию, где был сотрудником фронтовой газеты Северного фронта в Риге и председателем большевистской солдатской организации. В 1918 г. в аппарате наркома по делам национальностей Сталина он стал руководителем Евкома — Комиссариата по еврейским национальным делам. Диманштейн основал также официальную еврейскую партийную газету, которая сначала называлась «Ди вархайт», а позже на идиш «Дер эмес» («Правда») — орган борьбы партии против еврейской религии, сионизма и, главное, против Бунда.

23 июля 1919 г. он подписал циркулярное письмо № 1367 Евкома, в котором в дополнение к уже ликвидированным религиозным общинам объявлялось о прекращении существования еврейских буржуазных и сионистских организаций «Тарбут» и «Гехалуц». После ликвидации комиссариатов по делам национальных меньшинств в 1924-х Диманштейн основал еврейские секции при партии — евсекции. По официальному поручению партии он в качестве члена ЦК работал в Белоруссии и Литве, а также был наркомом просвещения Туркмении.

В 1927 г. Диманштейн вернулся к «еврейской работе» в качестве председателя ОЗЕТа. В то же время он возглавлял Отдел национальных меньшинств при ЦК ВКП(б). Будучи одним из интеллигентов в рядах большевиков, он написал много книг, брошюр, публиковал статьи и был редактором журналов «Революция и национальность» и «Трибуна еврейской общественности». В 1935 г. издал сборники «Евреи в СССР» и «Форпост» (на идиш) в Биробиджане. Выступление Диманштейна против форсированной коллективизации сельского хозяйства повлекло за собой партийное взыскание. В ходе ликвидации ОЗЕТа в 1937 г. он был арестован вместе с последним председателем организации А. Мережиным и руководителями «еврейской работы» М.Литваковым, А. Чемеринским, И. Либербергом и многими другими и заключен в исправительный лагерь. В качестве предполагаемого года его смерти указывается 1937-й.

Моисей Литваков

Моисей Литваков был одним из виднейших функционеров евсекций и своего рода вершителем судеб еврейской культуры. Он родился в 1875 г. в Черкассах на Украине.

В 17 лет Литваков прервал изучение Талмуда в ешиве, сдал экстерном экзамен на аттестат зрелости и с 1902 по 1905 г. изучал в Сорбонне в Париже философию, историю и литературу. В 1904 г. он стал членом ЦК партии российских сионистов-социалистов, позже партии «Фарейникте» и редактировал в Вильно партийные газеты на идиш. Будучи выдающимся литературным критиком, опубликовал многочисленные статьи в журналах на русском языке и идиш. После 1917 г. Литваков стал членом Комбун-да, в 1919 г. — РКП(б) и с 1921 г. одним из руководителей московской Евсекции. В качестве руководящего евсека и главного редактора официальной партийной газеты на идиш «Дер эмес» (с 1924 г.) он разделяет ответственность за разрушение еврейской религии, ее структур и институтов, за преследование раввинов, а также за ликвидацию культуры на иврите и сионистских организаций с их издательствами. С 1924 по 1928 г. Литваков возглавлял издательство «Шул ун бух» («Школа и книга»), выпускавшее учебники на идиш, и иллюстрированный журнал «Эмес журнал». Он был также профессором еврейской литературы во Втором московском университете, где его лекции посещали сотни студентов. Литваков неуклонно следил за соблюдением партийной линии во всех газетах, книгах и других публикациях. Мнение Лит-вакова означало для еврейских писателей, поэтов и функционеров, которых он критиковал или хвалил, возвеличение или уничтожение. Вместе с Эстер Фрумкиной он подготовил издание избранных произведений Ленина в восьми томах на идиш. С помощью искусной тактики, доносов на коллег и покаянных заявлений Литваков оставался до 1937 г. главным редактором «Дер эмес». В номере газеты от 18 апреля 1937 г. появилась большая, выдержанная в крайне критических тонах статья Литвакова «Классовая борьба вокруг основания Еврейской автономной области», за которой последовал арест всего руководства Еврейской АО во главе с профессором И. Либербергом. Несколькими месяцами спустя Литваков был арестован и, вероятно, умер в Гулаге в 1939 г.

Юрий Ларин

Советский экономист и специалист в области коммунальной политики Юрий Ларин (урожденный Михаил Лурье) родился в 1882 г. в Симферополе в Крыму в семье писателя-сиониста, публиковавшегося на древнееврейском языке, и одновременно раввина Соломона-Залмана Лурье.

С 1901 г. Ларин входил в РСДРП и был в 1902 г. сослан в Сибирь, откуда ему удалось совершить побег за границу. С 1905 по 1913 г. он вел революционную работу в Крыму, Украине и Грузии, где был вновь арестован и сослан. В июле 1917 г. Ларин перешел от меньшевиков к большевикам. Благодаря своим экономическим знаниям он стал председателем Госплана РСФСР.

В качестве председателя ОЗЕТа и члена правления КОМЗЕТа он содействовал сельскохозяйственной колонизации Крыма евреями, для которой Ларин совместно с Абрамом Брагиным создал и идеологическое обоснование. Он был единственным коммунистом-евреем на руководящем посту, выступавшим за создание еврейской республики в Крыму, и единственным советским функционером, ратовавшим за решение еврейских проблем. Его дочь Анна вышла замуж за Николая Бухарина, так что Ларин в качестве тестя «любимца партии» принадлежал к верхней тысяче советской номенклатуры и избежал различных партийных чисток. Он умер в 1932 г. Его именем была названа еврейская деревня Лариндорф в Крыму.

Иосиф Либерберг

Будущий председатель областного Совета Еврейской автономной области Иосиф Либерберг родился в 1899 г. на Волыни. До революции 1917 г. он входил в партию «Фарейникте», позже стал большевиком и воевал на разных фронтах гражданской войны. Уже довольно рано Либерберг написал немало статей по актуальным проблемам на идиш, украинском и русском языках. Позже он посвятил себя истории и литературоведению и в 25 лет стал профессором. Главной сферой деятельности Либерберга оставались, однако, еврейское рабочее движение и идиш, язык еврейских масс. В 1924 г. он углубил свои исторические и филологические знания, учась в Германии. Когда Киев стал центром еврейской литературы, которой оказывалось официальное покровительство, Либерберг основал в 1926 г. Отделение еврейской культуры в украинской Академии наук, позже преобразованное в Институт пролетарской еврейской культуры. Он много лет был директором этого института, насчитывавшего 100 научных сотрудников и аспирантов, и создал библиотеку по иудаике. Либерберг был также в числе основателей Еврейского историко-этнографического института в Ленинграде. Он написал много исторических трудов, например, о Французской революции и «1848 год в Германии». В 1935 г. вышла книга Либерберга «Евреи в СССР», и в том же году он стал председателем областного Совета Еврейской автономной области, где оказывал особое содействие развитию культурных и образовательных учреждений. В областной партийной конференции 19 сентября 1936 г. Либерберг уже не участвовал, так как был арестован вместе со всем областным руководством. Его обвиняли в «националистическом троцкизме», что было абсурдной комбинацией. Далее, в соответствии с обвинением, Либерберг якобы пытался перевести все еврейские культурные учреждения Советского Союза в Биробиджан, намереваясь создать еврейское государство, «вторую Палестину». Эти нелепые обвинения не были во время «большого террора» чем-либо необычным. 9 марта 1937 г. военный суд в Хабаровске приговорил Либерберга к смертной казни, и он был казнен в возрасте 38 лет. Только в марте 1955 г., 18 лет спустя, приговор был отменен, а через год обком партии объявил исключение аннулированным и реабилитировал Либерберга.