Историки не знают хронологии (и не хотят ее знать)

Историки не знают хронологии (и не хотят ее знать)

Наша планета создана всего несколько минут тому назад и населена жителями, которые лишь «вспоминают» иллюзорное прошлое.

Рассел, Анализ мышления (Analysis of Mind, 1921, h. 159)

Как же так! — воскликнет скептический читатель. — Книги историков пестрят точными датами из древности и средневековья. Больше того, историки-учителя все время заставляют школьников зубрить хронологические таблицы, преодолевая естественное сопротивление юношей и девиц этому нудному занятию. Наконец, многие историки-профессионалы знают эти бесконечной длины таблицы наизусть, по крайней мере, в той их части, которая касается индивидуальной специализации того или иного конкретного историка. Ведь без этого историку, небось, и диплом-то не выдадут! И на работу не возьмут! И кафедру не дадут! Не говоря уже об институте истории!

Так-то это так, но ведь расписание движения поездов может заучить наизусть любой чудак. Это еще не сделает его железнодорожником. И уж, во всяком случае, не превратит его в признанного водителя локомотивов. Или в железнодорожного диспетчера. Не сможет наш гигант памяти составить расписание движения поездов на следующий год. И вообще, большинство разумных людей не заучивает наизусть массивы справочной информации, а ограничивается тем, что знает, где ее можно быстро получить: на доске железнодорожных расписаний, в Интернете или в толстых фолиантах с хронологическими таблицами. Так что историки не только не знают хронологии, как я утверждаю, но еще и не являются разумными людьми в только что поясненном смысле.

Когда я утверждаю, что историки не знают хронологии, то имею в виду не уровень развития их памяти, а понимание ими того, как возникла хронология, как она развивалась, какие трудности она преодолевала и какие из них так и не преодолела, наконец, что она из себя представляет как наука сегодня. Ибо в отличие от истории, которая наукой не является, хронология это наука со своими — порой нелегкими для понимания простым читателем — методами датировок. Для пояснения: вот и литературу, и религию науками не назовешь, но науки о них — филология и теология — столетиями занимают солидное место на академическом Олимпе, даже если и не всегда выдерживают сравнение с естественными, техническими и вообще точными науками.

И как и в любой науке есть история ее возникновения и развития, так и наука хронология имеет свою историю, знать которую историки не считают нужным. Достаточно сравнить краткое описание развития хронологии в БСЭ, разобранное выше, с двухтомным описанием жизни и деятельности Скалигера в книге Энтони Грэфтона «Скалигер». Я посвятил истории и характеру исторической хронологии вторую половину своей книги «История под знаком вопроса» и сумел при этом затронуть только небольшую часть интересных вопросов:

• Роль календарного дела в хронологии и его реальная история (эта тема будет продолжена ниже)

• Характер хронологии как следствие реальной ситуации с историческими источниками

• Состояние хронологии на момент публикации «Всемирной хроники» Шеделя (якобы конец XV в.)

• Биографии и метод работы трех великих основоположников современной традиционной хронологии Скалигера, Кальвизия и Петавия

Однако на этом изложение основ хронологии ни в коем случае нельзя считать оконченным. Предстоит реализовать широкую программу исследования всех аспектов истории хронологии и ее современного состояния. И на основе этих исследований перейти к созданию научно обоснованных моделей прошлого.

Путь к новому тернист и утомительно долог. Но успехи Новой хронологии Фоменко и Носовского в России, ее широкая популярность и постепенно увеличивающееся влияние на читательскую аудиторию в других странах, успехи других историко-критических направлений и западной исторической аналитики позволяют надеяться на дальнейшее развитие процесса выкристаллизовывания новой науки о прошлом, которую можно условно назвать прошловедением. Надежду на расширение влияния научного прошловедения подает и автономно и энергично развивающееся историко-критическое направление в странах, пользующихся немецким языком. Именно это критическое направление я и называю исторической аналитикой (обозначение это — почти что аналог термина прошловедение).

В будущем историкам должно быть запрещено проводить независимые исторические исследования. Это звучит не только радикально, но и как-то нетолерантно: ведь каждый может сам себе выбирать поле интересов. Так-то оно так, но пусть в дальнейшем переливанием из пустого в порожнее, пересказом уже написанного занимаются любители этого дела за свой счет. А вот государственные дотации на такой вид деятельности, такое интеллектуальное самоудовлетворение нужно прекратить. Профессионалы-историки должны быть задействованы в составе больших междисциплинарных исследовательских групп, руководство которыми будет поручено людям с естественно-научным и математическим образом мышления, позволяющим ставить верные и нетрадиционные вопросы и формулировать задания для отдельных экспертов, список которых трудно сегодня завершить с исчерпывающей полнотой: лингвистов и филологов, химиков и физиков, информатиков и статистиков, специалистов по строительным материалам и искусствоведов, астрономов и астрофизиков. Именно в таких группах смогут найти свое место и историки в качестве специалистов по источникам и прошлым историческим гипотезам.

Помню, как несколько лет тому назад Гарри Каспаров пытался подвигнуть все музеи мира на грандиозный проект проверки всего множества хранящихся в них артефактов при помощи современных методов технических наук:

• Спектрального анализа

• Материаловедения

• Рентгена и других видов излучения

• Геологии (для определения происхождения металлургических руд, использованных древними для изготовления артефакта)

и т. п. Пока этот проект большого отклика не получил. Историки боятся массового разоблачения многочисленных подделок, украшающих витрины музеев. Но время придет, и проект Каспарова будет реализован. Как и другие проекты исторической аналитики типа компьютерной каталогизации и полного отражения в банке данных текстов всех исторических источников.

Литература

[Бикерман] Бикерман Э. Хронология древнего мира», М.: Наука, 1976.

[Борхес1] Хорхе Луис Борхес. Тлeн, Укбар, Orbis Tertius, Новые расследования (собр. соч., т. 2), СПб., 2000, с.91.

[Борхес2] Хорхе Луис Борхес. Тлeн, Укбар, Орбис Терциус, из сборника «Вымышленные истории», стр. 53–75. СПб.: Амфора, 2001.

[Брух] Bruch, R?diger vom, Miller, Rainer A. (составители). Historikerlexikon, M?nchen: C.H.Beck, 2002.

[Габович] Габович, Е.Я. История под знаком вопроса, С.-Пб.: Нева, 2005.

[Герцман] Герцман, Евгений. Тайны истории древней музыки, СПб.: Нота, 2004.

[Гинцель] Ginzel, F. Handbuch der mathematischen und technischen Chronologie. 3 B?nde. Leipzig: Hinrichs, 1906–1914.

[Грант] Grant, Michael. Klassiker der antiken Geschichtsschreibung, M?nchen& dtv wissenschaft_ 1981

[Грэфтон1] Grafton, Antony. Joseph Scaliger, A study in the History of Classical Scholarship, V. I, Textual Ctiticism and Exegesis, V. II, Historical Chronology, Oxford: Clarendon press, 1993

[Давиденко] Давиденко, Игорь, Кеслер, Ярослав. Мифы цивилизации, М.: Неизвестная планета, 2004.

[Дегтярев] Дегтярев, Владислав. Обратная сила вещей, литературно-художественный журнал «Заповедник» (№ 53 за май 2004 г), Интернет.

[Иделер] Ideler, Ludwig: Handbuch der mathematischen und technischen Chronologie. Aus den Quellen bearbeitet, 2 B?nde, Berlin: August R?cker, 1825–1826.

[Каменцева] Каменцева, Елена Ивановна: Хронология, Аспект Пресс, Москва, 2003.

[Каспаров1] Каспаров Г., Кеслер Я., Давиденко И., Книга цивилизации, М.: ЭкоПресс-2000, 2001.

[Каспаров2] Интервью, Новое Время, № 041 (17.10.1999).

[Каспаров3] Старой истории шах и мат, русская страница сайта www.jesus1053.com.

[Кеслер] Кеслер, Ярослав. Русская цивилизация, М.: ЭкоПресс-2000, 2002.

[Льюс], Luce, Torry J. Die griechischen Historiker, D?sseldorf/Z?rich: Artemis&Winkler, 1998.

[Пунч] Puntsch, Eberhard. Witze, Fabeln, Anekdoten, Augsburg: Weltbild Verlag, 1990.

[Рицци] Рицци, Хорхе Анхель Ливрага. Фивы, Из-во «Новый Акрополь», 1997. С. 29–36.

[Селешников1] Селешников С.И. История календаря и его предстоящая реформа, Лениздат, 1962.

[Селешников2] Селешников, С.И. История календаря и хронология, Наука, Москва, 1970.

[Селешников3] Селешников, С.И. История календаря и хронология, третье издание, Наука, Москва, 1977.

[Сузюмов] Сузюмов М.Я. Хронология всеобщая, Свердловск, 1971.

[Черепнин] Черепнин Л.В., Русская хронология (УЧЕБНОЕ ПОСОБИЕ ПО ВСПОМОГАТЕЛЬНЫМ ИСТОРИЧЕСКИМ ДИСЦИПЛИНАМ), МОСКВА: ГЛАВНОЕ АРХИВНОЕ УПРАВЛЕНИЕ НКВД СССР, ИСТОРИКО-АРХИВНЫЙ ИНСТИТУТ, 1944.

Подписи к рисункам

Рис. 3–1. В Древнем Китае писали на бамбуковых палочках, на дорогом шелке, но до варварского европейского обычая использовать для этого шкуры животных не додумались. Поэтому китайцам пришлось, не дожидаясь XV века и итальянского изобретения бумаги самим подсуетиться и изобрести бумагу из прохудившегося шелка и волокон конопли аж во втором веке н. э. И стали они так много производить бумаги, что могли себе уже во времена династии Сонг (начиная якобы с 960 г. н. э.) посвящать толстые тома описанию диковинок, которые якобы были изготовлены за тысячи лет до того. Вот только не ясно, почему они шелком якобы торговали по всему миру, а бумагу не продавали даже в соседние страны, например в якобы подвластную монголам Русь.

Рис. 3–2. Разоблачив в своем романе «Баудолино» феномен исторического вранья, итальянский ученый и писатель Умберто Эко, изображенный здесь в несколько ином своем амплуа, дал 27 августа 2001 г. интервью газете «Ди Вельт», в котором сказал о своем романе, что в первой его части западный мир предается мечтам по поводу выдуманных им сказочных представлений о Востоке, а во второй, наоборот, Восток исходит из сказочной картины западного мира. А сегодня, добавлю, весь мир исходит из сказочной картины прошлого, созданный бесчисленными баудолино.

Рис. 3–3. Историки, уютно оседлавшие верблюдов, внимательно наблюдают расплывчатые миражи прошлого и обдумывают при этом, как им разукрасить эту серую картину в своих «научных» сочинениях.

Рис. 3–4. Освальд Шпенглер, автор знаменитой книги «Закат Европы». Портрет на суперобложке книги «Мысли», в которой он приводит в самом начале несколько афоризмов на тему о предопределенности судьбы человека, даже самого творческого, такими аспектами его рождения как определенный народ, определенная местность, определенная религия и, вообще, определенные картины мира. Боюсь, что и историки не в состоянии преодолеть этой культурной заданности. Дистанционизм, которого я придерживаюсь, считает основной задачей интеллектуального человека преодоление этих врожденных или впитанных с молоком матери и воспитанных окружающим данный индивидуум обществом зависимостей и обретение на этом пути духовной свободы и широты взгляда на окружающий мир. Именно так должно прошловедение реконструировать прошлое.

Рис. 3–5. Обычно завоеватели стараются распространять свою гегемонию радиально, во все стороны от места обитания собственного народа, на силу которого они опираются. И покорять сначала более слабых противников. Александр Македонский был юн и неопытен и, поэтому, вел свои войска все дальше и дальше от родной Македонии на бой с могущественной Персией и с не покоряющимся никому Афганистаном. Не страшно, бумага все стерпит. А ее в Европе, как известно, изобрели в начале XV в.

Рис. 3–6. Карта из эстонского школьного атласа по истории показывает географию и хронологию расширения границ Османской империи. В несколько меньшей мере выдуманная, чем таковая Александра, эта империя распространяла свое влияние постепенно в течение многих столетий из области восточнее Константинополя радиально во всех направлениях. Не она ли, тем не менее, еще до завоеваний Махмуда IV послужила базисом для фантазий об империи Александра?

Рис. 3–7. Вряд ли до нас дошло много достоверной информации от библейских и, скорее всего, мифических Авраама, Сары и Исаака. Если даже о царях Сауле, Давиде и Соломоне археологи Израиля вынуждены писать, что никакого археологического подтверждения им найти не удалось… Но для историков — это не помеха. Вот как красочно и квазинаучно они умудряются представить эту сказочную пору человеческого прошлого в иллюстрированных хронологических таблицах (знаменитые пособия по хронологии эпохи викторианской Англии, 1890).

Рис. 3–8. Еще одна фантомная империя. В этот раз — древняя персидская. Бросается в глаза сходство ее границ с таковыми империи Александра. И чего это древние персы полезли за Босфор и Дарданеллы?! Не потому ли, что османы и там тоже махали воинственно саблями. И опять сказочно быстро (за 31 с небольшим год) покорили персы территории, на завоевание которых османам понадобились три с половиной столетия!

Рис. 3–9. Давно не дает мне покоя вопрос: кто и чем брил Цезаря? Ведь бритвенной стали тогда еще не было, а электрические машинки для бритья из-за отсутствия электричества не работали. Может быть их приводила в движение мускульная сила знаменитых римских рабов? Впрочем, ладно, бог с ним с Цезарем. А вот как оказались так гладко выбритыми впалые щеки изображенного справа менее знаменитого римлянина?!

Рис. 3-10. Житель очень древнего Ура в изображении художников, состоящих на службе у матушки-истории, заполняет щели между досками паклей. В руках у него отсутствует даже самый примитивный бронзовый инструмент. А вот гладко оструганные доски, из которых изготовлена ладья, напилены не без помощи стальной пилы. И это якобы в третьем тысячелетии до н. э.!

Рис. 3-11. А здесь — совсем как в недалеком прошлом. Завоевавшие Вавилон хетты (якобы второе тысячелетие до н. э.) не стали пачкать руки и пытаться удержать Вавилон как свою колонию. Они просто ограбили великий город и вот грузят себе награбленное в солидные корабли с высоченными мачтами. Такого размера кораблей еще в начале средневековой Ганзы не было. Посмотрите на тюки и ящики, на оштукатуренные стены огромных портовых холлов. Ну, чем не XIX век?

Рис. 3-12. История как лживый комикс. За несколько месяцев арабам якобы удалось в начале восьмого века завоевать Испанию и распространить в ней ислам. Грозные вестготы, еще недавно покорившие весь Пиренейский полуостров и Северную Африку не оказывали практически никакого серьезного сопротивления и отходили на север полуострова (рис. справа внизу). На захват укрепленного Толедо ушли якобы три месяца после высадки в Гибралтаре. На самом же деле никакого захвата не было и ислам развился здесь самостоятельно и гораздо позже. (просьба убрать рис. слева внизу и поместить туда легенду).

Рис. 3-13. Как по разному можно рассказывать об одном и том же демонстрирует эта карта из эстонского ученического атласа по истории. В русском атласе были бы изображены Бородинская битва, полководец Кутузов и казачьи отряды или партизаны, громящие французов. В крайнем случае, бесславная переправа через Березину. В эстонском атласе карту иллюстрирует символический гроб Наполеона и вид парижского Дома Инвалидов, где и расположена его могила, а на самой карте — конечно же, «освобожденная русскими войсками» — Валахия помечена как зона российской оккупации.

Рис. 3.14. Хорошо изданный атлас по истории для эстонских школьников. Стр. 4-25 посвящены эстонской, 26–95 — мировой истории. Содержит много информации, которая нам в детстве не была доступна (например, о постепенной оккупации Эстонии советскими войсками в 1939-40 гг. Но тем не менее, это атлас ТИ, пусть и немного иной ее версии.

Рис. 3-15. Созданной историками хронологии в изяществе не откажешь. Она в полной мере обладает изяществом хищного динозавра, пожирающего столетия и тысячелетия как коровки траву. Долго ли мы еще будем пасти этого монстра на страницах школьных учебников?