Археологический музей

Музей Сикиона расположен в одноименном поселке (Архея Сикиона, также известный под названием Василико) и размещен в восстановленном здании римских бань. В одном из залов музея имеется мозаичный пол римского периода – причудливый цветочный орнамент и изображение грифона (350-300 гг. до н.э.).

Музей имеет богатую коллекцию экспонатов, датированных от микенских до римских времён. Большинство экспонатов связаны с культами поклонения Артемиде и Аполлону.

Бани Сикиона – кирпичное сооружение, которое сохранилось в очень хорошем состоянии на протяжении веков. Оно было достопримечательностью города вплоть до начала ХХ века и именовались также как "дворцы". В 1935 году при раскопках Сикиона комплекс был раскрыт и восстановлены четыре комнаты для размещения растущей археологической коллекции.

Значительную часть коллекции составляют посвятительные дары святилища Питса, где были найдены многочисленные терракотовые фигурки

Сикионская керамика близка к коринфской традиции и представлена находками с середины 6 в. до н. э. Большинство сосудов предназначались для масла или вина. В коллекции музея присутствуют также брачные котлы лебесы (чаши на ножке или треноге с двумя ручками, которые размещались непосредственно вблизи жениха и невесты как цветочная ваза) и керамические пиксиды (цилиндрические коробочки для хранения мелочей).

Небольшие лекифы, конец 5– начало 4 вв. до н. э.: Фетида передает оружие Ахиллу, Грифон, атакующий оленя

Формискос – терракотовая модель ритуального мешка в форме слезы с костяшками или погремушки

Основателем сикионской школы скульптуры, работы которой представлены в музее, считался Аристокл. Но согласно Плинию, некий Бутад из Сикиона впервые начал лепить объемные произведения из глины. Его дочь (Кора или Каллироя) очертила на стене тень своего возлюбленного из Коринфа, а Бутад по рисунку сделал скульптурную модель. Бутаду Плиний также приписал создание красной глины и изобретение красной охры смешиванием глины и мумие. Вполне возможно, что первые скульптурные изображения человеческого лица возникли в терракотовых масках, которые потом перекочевали на антефиксы черепичных крыш, и за счет массового распространения подобных изделий мастерство постепенно совершенствовалось и позднее было задействовано в скульптурных изображениях богов и героев.

Статуя Артемиды (длинная стоя, поздний эллинистический период)

Статуя ребенка, вырастающего из цветка (римский период)

Статуя Фортуны с рогом изобилия (римские бани, 1-2 в. н. э)

Сикионские традиции продолжились в эллинистическом и римском периодах. Ряд скульптур, представленных в музее, были найдены в римских банях.

Статуя женщины в пеплосе и гиматии

Статуя юноши (поздний эллинистический период, Театр)

Статуя Афродиты с обломком хвоста дельфина

Мраморная статуэтка пони с архаическими особенностями (римские бани)

Мраморная мужская голова.

Возможно, Деметрий Полиоркет (римские бани, ок. I в.)

Фрагмент вотивного рельефа с Артемидой или Гекатой,

держащей факел, (Стиманга, 4 в. до н. э.)

Сикионские терракоты – сатирические фигурки, театральные маски, фигурки божеств, фигурки танцовщиц и так далее.

Сатир с мехом для вина (или формискосом), сатир с черепахой, 5-й в. до н. э.

Фигурки стоящих женщин, изделия классического периода. Две фигурки с олененками и луками, возможно, изображают Артемиду.

Терракотовые статуэтки женщин -

танцующих и играющей на ударном инструменте, 5-4 вв. до н. э.

Изящество поз терракотовых фигурок без прорисовки их деталей позволяют предположить, что образцами для них были достаточно крупные статуи известных мастеров.