Тегея Павсания

Помимо храма Афины Алеи, наиболее важные памятники Тегеи, раскопанные археологами: античный театр эллинистического времени, части древней агоры эллинистического и римского времени, раннехристианская базилика (V-VI вв. н. э.), детали византийских поселений (X-XIII вв. н. э.). От одной из базилик сохранился мозаичный пол с изображением реки Эдем и месяцев года.

Павсаний отмечает недалеко от храма Афины стадион из насыпной земли, где проводились состязания в честь богини ("алеи"). Эти игры впервые упоминаются в 3 в. до н.э., но явно были гораздо более древними. Также здесь проводились состязания "галотии" (игры пленения) – в память о победе над лакедемонянами. К северу от храма Павсаний видел источник, у которого Геракл совершил насилие над Авгой, дочерью царя Алея (или просто соблазнил ее). Правда, эта версия, согласно Павсанию, противоречит версии Гекатия. В чем расхождение, он не упоминает. Главное, что Авга родила Телефа. По Гекатию, Авга с сыном в ящике была брошена в море (за прелюбодеяние?), по другим версиям – то ли пыталась избавиться от ребенка, и Телефа вскормила лань-Артемида, то ли с ребенком бежала в Мисию, то ли была отдана царю Мисии Тевфранту, который впоследствии усыновил Телефа. Павсаний пишет, что Телефа считали наиболее похожим из на отца из всех его сыновей. Именно с этим воплощением Геракла и пришлось столкнуться Ахиллу в начале Троянского похода, закончившегося для ахейцев неудачно.

В 3 стадиях от источника находился храм Гермеса Эпита (значение эпитета неясно, возможно храм был построен Эпитом). Но вместо него, Павсаний описывает храм Афины Полиады (Градохранительницы), куда жрец входил один раз в год. Это святилище также называли Эрима (Охранительница), связывая с ним сказание о Кефее, сыне Алея, которому Афина обещала, что Тегея никогда не будет взята силой оружия. В знак надежности своего обещания богиня дала ему локон из волос Медузы. Традиционно образ Медузы Горгоны размещался на доспехах Афины, а также на стенах городов, чтобы отвращать врагов.

Следующий храм в описании Павсания – храм Артемиды Гегемоны (Водительницы), построенный неким Хромием, которого тиран Орхомена Аристомелид приставил к похищенной им девушке. Та покончила с собой, и Хромий по воле Артемиды убил тирана и бежал в Тегею.

На площади Тегеи, которую Павсаний называет "очень похожей на кирпич" (вероятно, по причине тесной прямоугольной застройки), был храм Афродиты, который так и называется "храм Афродиты на кирпиче". Помимо статуи богини на стелах здесь были рельефные изображения тегейских законодателей Антифана, Криса, Тиронида и Пиррия. Еще одна стела была посвящена олимпийскому чемпиону Иасию, победившему на играх, организованных Гераклом.

Там же на площади Павсаний отмечал изображение Ареса Гинекофойноа (Угощающего женщин) – мраморный барельеф на стеле в честь женщин, устроивших засаду на спартанское войско царя Харилла, которое вступило в сражение с тегейцами. Внезапное появление вооруженных женщин позволило изгнать лакедемонян. Харилл был взят в плен и отпущен лишь после клятвы никогда не воевать с Тегеей. В бою прославилась больше других Марпесса, чей щит был в главном храме города. Женщины настолько были горды этой победой, что принесли жертвы Аресу без мужчин и не отдали им долю жертвенного мяса.

Не только площадь в Тегее была "кирпичом". Павсаний замечает, что тегейцы любили колонны четырехугольной формы. На площади рядом с жертвенником Зевса Телея (Взрослого) стояла четырехугольная статуя.

Подтверждая историчность эпонима Тегеи, Павсаний находит на площади могильные памятники Тегеата, сына Ликаона, и его жены Майры, возможно, дочери Атланта.

Еще один памятник на площади Тегеи – храм и статуя Илитии. Богиню тегейцы также называли именем Авги ("Авга на коленях") – дочери Алея, которую отец передал Навплию, наказав вывезти беспутницу в море и утопить. Взмолившись, она упала на колени и родила сына – на том месте, где потом был поставлен храм Илитии.

Рядом с храмом Илитии был жертвенник Геи, а вместе с ним – стелы с барельефами Полибия, сына Ликорты, и Элата, сына Аркада.

К востоку от Агоры на небольшом расстоянии находился театр. В период классики и раннего эллинизма он напоминал античный театр в городе Торике (Торикусе, тезке древнегреческой колонии в Геленджике) в южной Аттике. Во 2 в. до н. э., он приобрел новые монументальные формы: строительство финансировалось Селевкидским царем Антиохом IV Эпифаном (175-164 гг. до н. э.). В эпоху императора Августа (27 г. до н. э. – 14 г. н. э.) он был дополнительно украшен. К временам Павсания сохранились лишь пьедесталы от скульптур прославленных героев. В частности, одна из надписей на пьедестале гласила, что скульптура была посвящена Филопемену. Вероятно, бронзовые статуи были перевезены в Рим.

Особенно почитали в Тегее также Аполлона Агиея (Бога дорог), с которым связывают убийство Леймоном, сыном Тегеата, своего брата Скефра, который в этот момент говорил с Аполлоном. За это Леймон тут же был убит стрелой Артемиды, а Тегею постигла эпидемия бесплодия. Без какого-либо основания эту эпидемию связали с тем, что Аполлон и Артемида всюду наказывали людей, которые не оказали помощи из матери Латоне (Лето), когда она была беременная ими. Из Дельф тегейцы получили оракул: совершать плач по Скефру. Отсюда пошли ритуалы храма Аполлона, когда во время праздника жрица, разыгрывающая Артемиду, преследует кого-либо в образе Леймона.

Четыре филы тегейцев (Клариотис, Гиппофойтис, Аполлониатис, Афанайатис – названные по именам сыновей Аркада и Гиппофа, сына Керкиона) воздвигли в Тегее каждая по статуе Аполлона Агиея. Также Павсаний перечисляет почти без описаний храм Деметры и Коры (Персефоны), которых называют Карпофорами (Плодоносящими), храм Афродиты Пафосской (по месту жительства Лаодики, дочери Агапенора, бывшего предводителем аркадян под Троей), два святилища Диониса, жертвенник Коры, храм Аполлона с позолоченной его статуей, работы критянина Хейрисофа, о котором, кроме имени, ничего не известно, но зато рядом с Аполлоном стоядл его мраморное изваяние. Также здесь были общий для всех аркадян алтарь, статуя Геракла с раной на бедре (воспоминание о первой схватке с сыновьями Гиппокоонта). Другие достопримечательности, отмеченные Павсанием – дом Алея, памятник Эхема, рельефное с изображением битвы Эхема с Гилом.

Отдельное место было выделено тегейцами для множества жертвенников – возвышенность эта именовалась в честь Зевса Клария (Наделяющего жребием) – видимо после разделения земли Аркадом между сыновьями по жребию. Здесь справлялся праздник в честь легендарного события, когда бог послал снег и холод против наступающих лакедемонян, а тегейцам мороз не повредил, поскольку они согрелись у огня и одолели врагов.

По пути из Тегеи в Лаконику (в 2 стадиях от города) Павсаний видел жертвенник Пану, жертвенник Зевсу Ликийскому, развалины их храмов. В 7 стадиях – святилище Артемиды Лимнатиды(Озерной) со статуей из черного дерева. В 10 стадиях – развалины храма Артемиды Кнакеатиды. Упадок религиозной жизни (а с ней, вероятно, и хозяйственной) на спорных землях между Аркадией и Спартой, вполне очевиден – за времена, прошедшие под властью Рима, мир не принес на эту землю процветания.