Святилище в пещере Питса

Близ Сикиона в пещере Питсы (или Сафтоулис) на склоне горы Мавро Вруно на высоте 800 метров над уровнем моря находилось святилище нимф и Пана. В устье пещеры был вход высотой более 2 метров, после которого резкий спуск вел к самому святилищу. Оно было убежищем для беременных женщин с 7 в. до н. э. до римского периода и пришло в запустение только в поздней античности. Женщины из Коринфии, Сикионии и Ахайи, которые собирались родить или уже родили, приходили в святилище и приносили дары нимфам, которые, согласно народным преданиям, обеспечили безопасные роды и защищали новорожденных детей и их матерей. Святыня была в ведении Сикиона, иногда в ведении Пеллены (Ахайя).

Самая главная находка в пещере представляет собой четыре окрашенные деревянные доски 6-5 в. до н. э. (находятся в Национальном археологическом музее Афин). В росписи использованы преимущественно красный и голубой цвета, которые также встречаются на терракотовые фигурках сидящих и стоящих женщин.

Уникальный образец живописи на дереве показывает, что роспись плоской поверхности происходила примерно так же, как и на поверхности керамики. При этом применяемые цвета были чистыми – красными, голубыми, белыми, черными. Это опровергает домыслы, возникшие в XIX веке, объявившие, что древние греки были по большей части дальтоники. В пользу этой версии, будто бы, говорили источники – прежде всего, крайне бедное использование Гомером указаний на цвет того или иного предмета или цвета окружающего пейзажа. Это вполне могло быть связано со слепотой поэта. Современные исследователи объясняют это обстоятельство тем, что в гомеровский период цветность еще не была выделена в языке и смешивалась с другими свойствами предмета и переживаниями автора. Так, "винно-черное" море у Гомера обозначает не винный его цвет, а "пьянящую" тягу к смертельно опасной стихии и "похмельную" печаль о погибших моряках (Одиссей) или друзьях (Ахиллес). Точно так же и "порфира" или "пурпур" – это не только цвет, в который окрашивались дорогие ткани, но и запах от моллюсков, из которых добывали краситель.

Можно было бы предположить, что древние греки иначе понимали цветность, чем мы, когда ориентируемся на цвета, выделяемые с помощью стеклянной призмы. Но яркость цветов, представленных на данном образце древней живописи, говорит об обратном: чистые цвета для греков были те же, что и для нас.

В святилище также были найдены многочисленные женские фигурки, изображается Артемиду, сатиров, театральные маски.

Головы сатиров

Театральные маски