Акрополь

Отсюда Павсаний поворачивает к Акрополю, встречая по пути храм Геры Акреи (Хранительницы горных вершин), а также храм Аполлона, воздвигнутый по преданию Пифаеем, сыном Аполлона (или Аполлоном Пифаеем), прибывшим из Дельф. Бывшая здесь статуя именовалась Аполлоном Дейрадиотом – по названию местечка Дейрас (Горный хребет). Павсаний повествует о предсказаниях, которые в этом месте давала девушка, ночью приносящая в жертву барана и вкушающая его кровь. Считалось, что от этого она становится одержимой богом. Тут же был храм Афины Остроглядящей, считавшейся даром Диомеда богине, снявшей у него с глаз пелену во время сражения под Троей. Похоже, что Диомед тогда получил сильный удар по голове и на время потерял ориентацию.

Далее Павсаний видит стадий – место для состязаний в честь Зевса-Немейского и праздников в честь Геры. Еще ближе к Акрополю у дороги были похоронены головы сыновей Египта. Их тела оставлены в Лерне, где произошло злодеяние. Якобы, дочери Даная принесли ему головы юношей в доказательство того, что его воля исполнена. Видимо, Данай в это время пребывал на Акрополе Аргоса, основателем которого и считался (о чем писал Страбон).

Наконец, Павсаний взбирается на акрополь и видит там храм Зевса Ларисейского (по названию горы, где он находится). Храм находился в заброшенном состоянии – без крыши. И даже древняя деревянная статуя бога свалилась с постамента.

Зевс-Аммон романо-египетский, 2 в.,

Метраполитан Музей, Нью-Йорк

Также здесь был храм Афины, где хранилась деревянная статуя Зевса, у которого третий глаз был размещен на лбу. Павсаний неуклюже пытается объяснить третий глаз бога тем, что он царствует на небе, на море и в подземном царстве. Считалось, что это троянский трофей – ранее статуя принадлежала Приаму и стояла во внутреннем дворе его дворца. Именно к алтарю у этой статуи Приам прибег, чтобы защитить себя от убийства, но был заколот сыном Ахилла Неоптолемом. Потом статуя досталась Сфенелу, сыну Капанея, который привез ее в Аргос.

Все, что сохранилось из святилища Аполлона Деирадиота или Пифиоса (Пифона, Пифийского) – монументальная лестница, вырубленная в скале, а также и жертвенник. Остатки Византийской базилики теперь видны северо-западнее алтаря. На верхней террасе к востоку было размещено прямоугольное здание с внутренней колоннадой (оракул?), на третьей террасе – фундаменты здания с крытой цистерной (Асклепион?). Еще южнее, на нижней террасе сохранились остатки толоса, которые могут быть святилищем Афины Оксидеркии.

Самые ранние культовые находки на акрополе Аргоса относятся к 8 в. до н.э. Следы религиозной деятельности на территории святилища существуют с архаического периода (6 в. до н. э.). Оборонительных сооружений до 6-5 вв. до н.э. на Акрополе не обнаружено. Большинство сохранившихся памятников были построены в 4 в. до н. э. Согласно сохранившейся надписи, храм был отремонтирован дважды: в 4-3 вв. до н. э. и в начале римского периода (I в. н. э.). Базилика северо-западнее алтаря была построена в начале христианской эры (V в. н. э.), а позднее в византийский период на этом месте построена большая церковь (X в. н. э.). Византийская крепость, которая много раз перестраивалась латинами (XIII в.), венецианцами (XV в.) и турками. К сожалению, средневековые постройки уничтожили более ранние здания, оставив на их месте лишь фундаменты. Сегодня монументальная лестница и площадка перед ней используются для культурных мероприятий. До настоящего времени сохранились остатки в основном северной и западной части крепости.