Герайон в Просимне

Павсаний описывает окрестности Аргоса, начиная с Герайона – святилища Геры, куда он заглядывает еще до того, как войти в Аргос. Святилище находится в 15 стадиях от Микен и почиталось с древнейших времен до римского времени. Павсаний описывает богатые дарения императоров Нерона и Адриана. Две тысячи лет святилище почиталось микенцами, греками и римлянами. Здесь обнаружено множество микенских могил, следы микенской дороги из Микен в Аргос, а также римские термы и палестра.

Женская фигурка из Просимны, 15 в. до н.э.,

Национальный археологический музей, Афины

Именно здесь, судя по Гомеру, состоялось собрание ахейских царей, и Агамемнон был избран главой войска, двинувшегося на Трою. Гера – покровительница Аргоса, а место встречи царей – между двумя ключевыми центрами микенской цивилизации – резиденцией главенствующей на Пелопоннесе династии и древнейшим и крупнейшим городом Пелопоннеса.

Герайон был расположен на двух террасах между рек Элевтерий (Рема тоу Кастра) и Астерий (Гликерия). Павсаний пишет, что Элевтерий протекает вдоль дороги и называется жрицами святилища, использующими его воду в таинствах, «водой очищения».

По свидетельству Павсания, храм находился в котловине Эвбеи – горы, окружающей святилище. Против Герайона находится гора Акрея, а место под самим Герайоном – Просимна. Все эти топонимы связаны с мифологией: Эвбея, Акрея и Просимна – дети реки Астария, текущей от одноименного источника до оврага ниже Герайона. Астерием также называлась трава, которую жрицы приносили в храм и плели из нее венки. Эта трава считалась целебной, лечащей от укусов пауков и других ядовитых насекомых.

Вероятно, уже в третьем тысячелетии это место было заселено, однако обнаружены только остатки домов, относящихся к 15-13 вв. до н.э. Этим же временем датируются находящиеся неподалеку купольные и камерные гробницы. Ранняя геометрическая эпоха не оставила в Герайоне следов. Наиболее старые греческие постройки – это фундаменты святилища начала 7 в. до н.э. Самый яркий расцвет святилища относится к 5 в. до н.э., когда скульптор Поликлет выставил здесь культовую скульптуру Геры.

Строителем храма, который считается прообразом Парфенона, был аргосский мастер Евполем. При возведении им нового святилища в 420 г. до н.э. еще существовала четырехугольная постройка 6 в. до н.э., предназначенная для приемов.

Герайон: 1. Лестница, 2. Портик 3. Здание пиршеств, 4. Портик, 5. Святилище Геры, 6. Алтарь, 7. Здание с крышей на столбах, 8, 9. Портики 10. Святилище Геры архаического периода, 11. Бани, 12. Гимнасий.

Скульптурное оформление храма, которое видел Павсаний, изображало рождение Зевса и битву богов и гигантов, а также сцены из Троянской войны. Видимо, традиция предполагала, что перед входом в храм размещались скульптурные портреты жриц, которые пожизненно служили в храме. Павсаний упоминает о фундаменте древнего храма, построенного в начале 7 в. до н.э., который находился за новым храмом на более высокой террасе и сгорел в 423 г. до н.э. по вине жрицы Хрисеиды. Жрица вынуждена была бежать в Тегею, где в храме Афины Алеи просила богиню о защите. И была прощена аргосцами, которые сохранили статую жрицы на прежнем месте – перед сгоревшим храмом.

Кроме скульптур жриц здесь были размещены скульптуры героев, включая Ореста. Хотя на статуе Ореста было написано имя императора Августа, Павсанию сообщили, что все-таки это Орест. Видимо, по римской традиции голова статуи была заменена головой императора.

В вестибуле храма Павсаний видел древние изображения Харит (богинь веселья), а также ложе Геры – символическое напоминание о божественном браке с Зевсом. Кроме того, здесь же было размещено важное приношение в храм – щит Эвфорба, который Менелай отвоевал под Троей. Хотя такой же щит показывали Павсанию в Милете, хотя там он мог появиться с меньшей вероятностью. Скорее всего, подлинный щит Эвфорба все-таки был привезен в Спарту как важный трофей, а потом оказался в древнейшем святилище Геры. Чем был замечателен троянец Эвфорб или его щит, сегодня мы сказать не можем.

Внутри храма центральным изваянием была статуя Геры, изображающая богиню сидящей на огромном троне. Статуя такой величины, что Павсаний видел на венке богини рельефные изображения Харит и Гор (богинь времен года). Статуя была выполнена из золота и слоновьей кости. Павсаний сообщает, что это творение Поликлета. К сожалению, это творение до нас не дошло, либо в римских копиях мы не можем отличить те произведения, которые исходно были не мраморными, а использовали различные материалы, включая драгоценные или же просто дерево.

В одной руке Гера держала гранатовый плод, в другой – скипетр. Кроме того, что гранат является символом плодородия, Павсаний отказывается что-либо сообщать о храмовых таинствах. Зато передает предание о кукушке, изображенной наверху скипетра: мол, Зевс впервые смог повстречаться с Герой, обратившись в птицу, которую она играючи поймала. Впрочем, к подобным преданиям Павсаний относился скептически, записывая их скорее как курьезный этнографический материал.

Павсаний пишет о том, что рядом было размещено изображение Гебы, божественной супруги Геракла. Но, надо понимать, в момент, когда путешественник описывает храм, этого изображения уже не было. По какой причине изображение исчезло, Павсаний не упоминает. Зато рядом с этим местом Павсаний видит древнее изображение Геры на колонне. Также в храме хранилось древнейшее изображение Геры – статуя сидящей богини. Его ценность была такова, что еще в легендарные времена оно было захвачено царем Аргоса Пейрасом (Пирантом, сыном Аргоса, или же четвертым царем Аргоса) и увезено в Тиринф – вероятно, после изгнания. А когда аргосцы завоевали и разрушили Тиринф в 468 г. до н.э., они вернули статую в Герайон. Эта история напоминает похищение священного Палладия (статуи Афины) из Трои, что было одним из условий падения города, осажденного ахейцами.

Среди других ценностей храма Павсаний отмечает серебряный жертвенник с рельефом, изображающим Гебу и Геракла. Также здесь находился золотой павлин, украшенный драгоценными камнями, пожертвованный римским императором Адрианом. Павлин считался атрибутом Гебы и в целом – бессмертных богов, символом звездного неба. Наконец, здесь же находился золотой венец с пурпурным покровом – пожертвование императора Нерона.

Все постройки сохранились только до высоты фундамента. В настоящее время видна широкая лестница, которая вела к расположенному выше храму Геры. Она использовалась также как трибуны для зрителей, наблюдавших процессию, прибывавшую из Аргоса. С левой стороны от лестницы, на середине ее высоты находился узкий дорический портик 5 в. до н.э.

Ослепление циклопа Полифема, 7 в. до н.э. Первый образец монументальной вазовой живописи, распространившейся позднее по всей Греции