МИССИОНЕРЫ

МИССИОНЕРЫ

Успехам католических государств на Дальнем Востоке способствовало их духовенство. Миссионерская деятельность была поручена различным орденам церкви: иезуиты с их утонченными манерами наиболее успешно действовали в верхних слоях общества. Они общались с мандаринами, даймё и князьями, надеясь, что те обратят своих подданных в христианство. Они терпимо относились к обычаям аборигенов: в Индии иезуиты допускали сохранение кастовых различий, в Японии они выступали в роли военных экспертов, в Китае они были вхожи в доверенный круг знатоков конфуцианского учения.

Более догматичными были монахи, доминиканцы, одетые в черную одежду, и францисканцы, одетые в серую одежду, — простые люди, которые занимались евангелизацией масс (настаивая на ортодоксальности) и иногда возмущались терпимостью иезуитов. С другой стороны, иезуиты редко позволяли, чтобы кто-нибудь покушался на их личное достоинство, в то время как монахи в дальних районах иногда опускались на примитивный уровень общения.

Иезуит Франсиско Хавьер впервые сошел на японский берег в 1549 г., где он был хорошо принят даймё княжества Сацума. Семьдесят иезуитов последовали его примеру в течение сорока лет. Они достигли поразительного успеха. Иберийцы, смуглого цвета лица, с надменным видом, выглядели и вели себя как самураи. Иезуиты сбалансировали влияние воинствующих буддийских сект. Они принесли с собой знания в области строительства крепостей, производства часов и литья пушек. Они пользовались расположением португальских торговцев.

В Макао был основан колледж. Незадолго до этого отцы иезуиты были приняты как послы в маньчжурском дворе в Пекине (так в тексте. — Пер.). Наиболее известные из них — Риччи, Шалль (есть сведения, что он родился и окончил иезуитскую гимназию в Германии. — Пер.) и Вербист — воспитывались в Италии и Фландрии, колыбели Возрождения. Они очаровали мандаринов своими знаниями: в астрономии они исправили ошибки в официальном арабо-мусульманском календаре; они составили карты мира, на которых придворные географы увидели новые континенты. Хотя многие местные интеллектуалы завидовали им, иезуиты заслужили доверие императоров. Отец Шалль был наставником молодого Канси, будущего императора Китая, а отец Вербист был близким другом Канси в период его правления.[82]

Позднее в Макао была основана доминиканская семинария. Монахи прибыли на Филиппины до 1590 г., и острова оставались заповедником их орденов. Францисканцы прибыли в Японию в 1591 г. с посольством из Манилы. Хотя им было приказано не проповедовать христианство, они остались в стране. Продолжавшиеся пререкания между монахами и иезуитами неизбежно настроили сёгунов против всех иностранных религий. В 1614 г. оба ордена были запрещены.

В Китае иезуиты позволили отождествлять безличное конфуцианское тянь (Небо) с христианским Богом. Этот компромисс сузил разрыв между восточной и западной верами, но, с точки зрения монахов, он отдавал язычеством. Вопрос был доведен до сведения папы, который решил его в конечном счете в пользу доминиканцев, но это обращение к иностранному суду вывело из себя китайского императора, который в 1724 г. распорядился об изгнании всех христианских священников из империи. За исключением Филиппин, миссионерская деятельность почти прекратилась во второй половине XVIII в.[83]

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

И пришли миссионеры…

Из книги Призрак Золотой орды автора Бушков Александр

И пришли миссионеры… Чтобы должным образом оценить «правдивость» летописи Нестора «Повести временных лет», а также доказать, что она никоим образом не могла быть составлена в 1106 г. (году в 1606, а то и позже – так будет гораздо вернее), подробно рассмотрим один из ключевых


И ПРИШЛИ МИССИОНЕРЫ.

Из книги Миражи и призраки автора Бушков Александр

И ПРИШЛИ МИССИОНЕРЫ. Чтобы должным образом оценить «правдивость» летописи Нестора, «Повести временных лет», а также доказать, что она никоим образом не могла быть составлена в 1106 г. ( году в 1606, а то и позже — так будет гораздо вернее ), подробно рассмотрим один из ключе вых


Миссионеры с юга

Из книги История Англии. От ледникового периода до Великой хартии вольностей автора Азимов Айзек

Миссионеры с юга Решающее для христианизации Англии событие произошло в Риме, но связано с северной Англией. В середине VI века образовались два королевства англов — Дейра и Берниция. В те неспокойные времена постоянные войны давали нескончаемый приток пленных, которых


ХРИСТИАНСКИЕ МИССИОНЕРЫ

Из книги 100 великих пророков и вероучителей автора Рыжов Константин Владиславович

ХРИСТИАНСКИЕ МИССИОНЕРЫ Св. Григор Ласуворич Армения — первая страна, где христианство, возобладав над язычеством, завоевало статус государственной религии. Сами армяне считают свою церковь равноапостольной, так как проповедниками евангелия здесь, согласно традиции,


И пришли миссионеры…

Из книги Россия, которой не было [Загадки, версии, гипотезы] автора Бушков Александр

И пришли миссионеры… Чтобы должным образом оценить «правдивость» летописи Нестора «Повести временных лет», а также доказать, что она никоим образом не могла быть составлена в 1106 г. (году в 1606, а то и позже – так будет гораздо вернее), подробно рассмотрим один из ключевых


И пришли миссионеры

Из книги Славянская книга проклятий автора Бушков Александр

И пришли миссионеры Чтобы должным образом оценить «правдивость» летописи Нестора, «Повести временных лет», а также доказать, что она никоим образом не могла быть составлена в 1106 г. (году в 1606, а то и позже - так будет гораздо вернее), подробно рассмотрим один из ключевых


Глава II. Путь из вассалов в миссионеры и господа

Из книги Царство сынов Солнца автора Кузьмищев Владимир Александрович

Глава II. Путь из вассалов в миссионеры и господа Пленный. Рисунок из хроники Гуамана ПомыЕсли пользоваться современной терминологией, то задачу пришедших на землю сынов Солнца можно сформулировать в двух словах: цивилизаторская миссия.В "реальной жизни" такая задача


Христианские миссионеры и верования парсов

Из книги Зороастрийцы. Верования и обычаи автора Бойс Мэри

Христианские миссионеры и верования парсов В XIX в. парсы-горожане переживали большие перемены, в основном из-за роста торговли и промышленности, а также воздействия европейского образования и протестантского христианства. Ост-Индская компания запрещала миссионерскую


Читайте в следующей книге: "Гавайи: Миссионеры"

Из книги Гавайи: Дети солнца автора Миченер Джеймс Элберт

Читайте в следующей книге: "Гавайи: Миссионеры" В целом высадка миссионеров на берег произошла довольно сумбурно. Не обошлось без неожиданностей и неприятностей. Когда "Фетида" подходила к порту Лахайна, на берегу началось волнение. Миссионеры с ужасом увидели, что


Глава II. Путь из вассалов в миссионеры и господа

Из книги Царство сынов Солнца (илл. с альфа-каналом) автора Кузьмищев Владимир Александрович

Глава II. Путь из вассалов в миссионеры и господа Пленный. Рисунок из хроники Гуамана ПомыЕсли пользоваться современной терминологией, то задачу пришедших на землю сынов Солнца можно сформулировать в двух словах: цивилизаторская миссия.В «реальной жизни» такая задача


МИССИОНЕРЫ

Из книги История Дальнего Востока. Восточная и Юго-Восточная Азия автора Крофтс Альфред

МИССИОНЕРЫ Успехам католических государств на Дальнем Востоке способствовало их духовенство. Миссионерская деятельность была поручена различным орденам церкви: иезуиты с их утонченными манерами наиболее успешно действовали в верхних слоях общества. Они общались с


Глава IV. Английские миссионеры и распространение бенедиктинства

Из книги Монашество в средние века автора Карсавин Лев Платонович

Глава IV. Английские миссионеры и распространение бенедиктинства 1. Мартин Турский не был только основателем монастырей. С насаждением личной аскезы он сочетал энергичную и широкую миссионерскую деятельность – борьбу с язычеством и распространение аскетически


I. Учёные миссионеры XVIII века и значение их исследований в изучаемом нами вопросе. Дегинь и его история Гуннов. Политическая классификация народов Средней Азии. Дегинь — не сторонник монголизма Хунну и Гуннов. Взгляды Дегиня в новейшее время. Каён и его сочинение. Несостоятельность политической кл

Из книги Хунну и Гунны (разбор теорий о происхождении народа Хунну китайских летописей, о происхождении европейских Гуннов и о взаимных отношениях этих двух на автора Иностранцев К.А.

I. Учёные миссионеры XVIII века и значение их исследований в изучаемом нами вопросе. Дегинь и его история Гуннов. Политическая классификация народов Средней Азии. Дегинь — не сторонник монголизма Хунну и Гуннов. Взгляды Дегиня в новейшее время. Каён и его сочинение.


Первые миссионеры

Из книги Иисус. Тайна рождения Сына Человеческого [сборник] автора Коннер Джекоб

Первые миссионеры Еще один яркий эпизод служения Христа требует объяснений. Он уже отобрал двенадцать учеников и собрал их вместе для заключительной беседы, прежде чем отправить их в путь без своего Учителя. Он не сказал почти ничего о том, что они должны говорить,