Экономический и политический контроль

Экономический и политический контроль

Экономика должна быть интегрирована в соответствии с потребностями Азии. Например, на плантациях Лусона сахарный тростник был заменен хлопком, чтобы заместить его импорт из Америки. Производство железа, которому препятствовали европейцы, по значению уступало только нефти. Излишки риса в Юго-Восточной Азии должны были кормить работников на заводах Севера. «Плутократии», основная цель пропаганды, ранее создали неравенство в распределении богатства, разоряя широкие массы, чтобы их приверженцы жили в роскоши. Концепция обоюдного процветания предусматривала обогащение всех. Коммунизм никогда не подвергался нападкам, потому что Россия была нейтральной соседней страной, расположения которой нужно было добиваться. Карлу Марксу было бы трудно найти что-либо для своей критики в манифестах Великой Восточной Азии.

После нескольких месяцев планирования в Токио было учреждено министерство по делам Великой Восточной Азии с тремя региональными отделами — один для Китая, второй — для Маньчжоу-Го, третий — для южных регионов. Министерство сосредоточило свои усилия на культуре. Япония-освободитель стала «Асиа но хикари», «Светом Азии». Новый порядок обычно проявлялся в изучении японского языка в школах под теплым южным солнечным светом («Изучайте душу Японии, и вы найдете свою собственную!»). Целые процессии студентов направлялись в Японию. Проводились литературные, научные и панбудийские конференции. Был сочинен гимн «Голубые небеса Восточной Азии». Распределялись красочные пропагандистские брошюры с комментариями на семи языках. Исчезали названия, которые давали колонизаторы азиатским регионам и городам[478], и использование англосаксонского варианта латиницы в почтовой корреспонденции было запрещено. (В 1937 г. японское правительство отменило систему транслитерации американца Хэпберна. Она была заменена «японской латиницей» ученого-физика Аикицу Танакадатэ. В 1942 г. министерство образования заменило школьные учебники по английскому языку, в которых еще сохранялась хэпберновская транскрипция. — Пер.)

Этика империи была конфуцианской, смоделированной по «Императорскому пути». Сам Тодзё излагал ее во время поездки по южным регионам. Из Токио (как прежде из Пекина) щедрый и великодушный государь «управлял всеми вещами под Небом». «Хакко итиу»[479] было институционализировано как сфера гармонии через повиновение. Восстанавливалась восточная семья.[480] В министерстве по делам Великой Восточной Азии повторилась борьба, происходившая в национальном правительстве между гражданскими и военными лицами, в которой обычно верх брали военные.

По крайней мере состоялась одна ассамблея Сферы сопроцветания, но Японии так и не удалось утвердить стильное чувство «сверхнационализма». Вначале Сфера сопроцветания получала поддержку от таких филиппинских лидеров, как Эмилио Агинальдо, Мануэль Рохас и Хосе Лаурель; от Сукарно и Мухаммада Хатты в Нидерландской Индии; Ба Мо и других такинов. «Азад Хинд» («Свободная Индия») рекрутировалась среди индийских военнопленных, и ею командовал бенгальский националист Субхас Чандра Бос. Общество Согласия в Маньчжоу-Го, «Синь минь хой» (Общество нового народа. — Пер.) в Китае Ван Цзинвэя, «Калибапи» (Общество служения новым Филиппинам. — Пер.) на Филиппинах и «Путера» (Центр народных сил, Пусат тенага ракьят — «Путера». — Пер.) на Яве являлись региональными разновидностями Ассоциации помощи трону («Тайсэй ёкусан кай» была создана в 1940 г. в рамках создания так называемой «новой политической структуры» взамен распущенных политических партий. — Пер.).