Возрождение военного культа

Возрождение военного культа

Полвека почти непрерывных побед подняли престиж военной касты. За мрачной авансценой ожесточенных споров и коррупции поднимался пик самопожертвования и блеска: война, которая унизила могущественную Россию четвертью века раньше, — высота 203 и Цусимский пролив. Руководители вооруженных сил, все ушедшие в иной мир, кроме адмирала Того, полуобожествлялись. Однако младшие в ту пору офицеры, которые разделяли их славу, все еще командовали императорскими вооруженными силами. К каким более достойным лидерам могла обратиться страна?

Тонкая пропаганда сыграла свою роль. Люди в полной униформе вновь появились на улицах, и самурайский меч, который носил каждый офицер, снова стал «стальной Библией» Японии. Синтоизм постепенно трансформировался из массы народных мифов в военную веру. После императорского храма в Исэ самым священным местом в империи был храм Ясукуни, к юго-западу от дворца, посвященный Мэйдзи Тэнно (император Японии в 1867–1912 гг. — Пер.) павшим воинам. Сын Неба сам приходил ежегодно почтить память героев страны. Более молодые офицеры низкого происхождения заменяли членов кланов Сацума и Тёсю. Связь между солдатом и крестьянином была прочной. Она должна была образовать ядро национализма Сёва, который был направлен против города, коммерции и иностранцев.

Благодаря армии тысячи бедных крестьянских мальчиков получили самую большую надежду на карьеру. Офицеры усвоили конфуцианское отношение «отца и матери» к молодым новобранцам[425], чья тяжелая жизнь на рисовых полях хорошо подготовила их к суровой дисциплине в вооруженных силах. В то же время молодые младшие офицеры меньше подвергались наказанию по сравнению с Европой. Им позволяли участвовать в политических акциях и даже критиковать своих командиров. В 1930 г. многие из них присоединились к Сакура Кай, или Лиге сакуры, закрытой для офицеров более высокого звания и целью которой являлось «освобождение от капиталистического угнетения и сопротивление политике иностранного умиротворения».[426]

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Против культа личности

Из книги История России [Учебное пособие] автора Коллектив авторов

Против культа личности В марте 1953 г. на заседании Президиума ЦК, проходившем под председательством Маленкова, впервые было заявлено о необходимости покончить с «культом личности» Сталина во всех его проявлениях. Была начата проверка дел лиц, объявленных в 1937–1938 гг.


Парадоксы скотоводческого культа

Из книги Русь арийская [Наследие предков. Забытые боги славян] автора Белов Александр Иванович

Парадоксы скотоводческого культа «Каждый рожден во грехе» Мы можем предполагать, что идеи Зороастра оказали непосредственное влияние на становление новых религий не только в Иране и Индии, но и в других в весьма удаленных странах. При этом акцент переносится с


После культа

Из книги Настольная книга сталиниста автора Жуков Юрий Николаевич

После культа — Юрий Николаевич, без культа личности Сталина нам, наверно, этой фигуры до конца не понять. Что же это было за явление в нашей истории?— Ну всё-таки сначала давайте закончим, как вы говорите, с фигурой. Так вот, о фигуре мы должны вообще прекращать говорить с


Загадки солнечного культа

Из книги Древний мир автора Ермановская Анна Эдуардовна

Загадки солнечного культа Тем, кто видел сфинксов на берегу Невы, знаком облик отца Эхнатона – фараона Аменхотепа III. Он царствовал долго, 38 лет, и период его правления был «золотым веком» Древнего Египта, память о нем не умирала в народе почти 1000 лет. Не войнами отмечено


СВЯТИЛИЩА И МЕСТА КУЛЬТА

Из книги Варвары. Древние германцы. Быт, Религия, Культура автора Тодд Малькольм

СВЯТИЛИЩА И МЕСТА КУЛЬТА "Они находят, что вследствие величия небожителей-богов невозможно… заключить внутри стен… И они посвящают им дубравы и рощи…"Таким образом, Тацит и другие древние авторы фактически говорят одно и то же. Как таковые, храмы римского периода


РАЗВИТИЕ КУЛЬТА (22)

Из книги История религий. Том 1 автора Крывелев Иосиф Аронович

РАЗВИТИЕ КУЛЬТА (22) Для первоначальной стадии истории христианства Ф. Энгельс отмечает такую ее существенную особенность, как простота ритуала. Выше уже отмечалось, что в дальнейшем развитии христианства обряды иудаизма, в особенности такой обременительный и


№ 22. Телеграмма начальника военного округа Лихачева начальнику кабинета военного министра подполковнику Барановскому от 11 июня 1917 года

Из книги 1917. Разложение армии автора Гончаров Владислав Львович

№ 22. Телеграмма начальника военного округа Лихачева начальнику кабинета военного министра подполковнику Барановскому от 11 июня 1917 года [В] дополнение [к] телеграмме моей [от] 10 сего июня 6665 передаю телеграмму коменданта станции Замирье:«Эшелоном 8652 следовал третий


№ 91. Телеграмма начальника Политического управления военного министра начальнику штаба Казанского военного округа от 17 сентября 1917 года

Из книги 1917. Разложение армии автора Гончаров Владислав Львович

№ 91. Телеграмма начальника Политического управления военного министра начальнику штаба Казанского военного округа от 17 сентября 1917 года 21243. Впредь до выхода ближайшем будущем приказа военмина реорганизации добровольческого дела – все добровольческие формирования


№ 193. Телеграмма начальника кабинета военного министра командующему войсками Казанского военного округа от 15 июля 1917 года

Из книги 1917. Разложение армии автора Гончаров Владислав Львович

№ 193. Телеграмма начальника кабинета военного министра командующему войсками Казанского военного округа от 15 июля 1917 года Сообщаю для зависящих распоряжений копию телеграммы из Царицына: «Положение угрожающее, гарнизоне брожение, призывают эксцессам, борьбе против


№ 213. Телеграмма помощника комиссара Двинского военного округа в отдел политического управления военного министерства от 18 октября 1917 года

Из книги 1917. Разложение армии автора Гончаров Владислав Львович

№ 213. Телеграмма помощника комиссара Двинского военного округа в отдел политического управления военного министерства от 18 октября 1917 года Очередной доклад. 1) Настроение несколько лучше. Крупных эксцессов не было, но общее положение остается по-прежнему мало


№ 227. Телефонограмма с предписанием штаба Петроградского военного округа начальнику Павловского военного училища. 24 октября 1917 года [103]

Из книги 1917. Разложение армии автора Гончаров Владислав Львович

№ 227. Телефонограмма с предписанием штаба Петроградского военного округа начальнику Павловского военного училища. 24 октября 1917 года [103] Главный начальник округа приказал немедленно с получением сего Павловскому военному училищу выступить на Дворцовую пл.Начальнику


Глава 13 Бог Тур и ареал его культа

Из книги Русские боги. Подлинная история арийского язычества автора Абрашкин Анатолий Александрович

Глава 13 Бог Тур и ареал его культа К числу важнейших русских богов, основательно позабытых современными академическими учеными, относится бог Тур. Впервые на это обратил внимание А.Н. Афанасьев. Его идею блестяще развил выдающийся русский фольклорист Александр Сергеевич


Возникновение культа

Из книги Ленин жив! Культ Ленина в Советской России автора Тумаркин Нина

Возникновение культа Мифический образ Ленина как правителя Советской России принимал в лениниане тех лет различные формы. В период его болезни проверке общественным мнением подвергались политически выдержанные описания его личности, предназначенные для целей


Возникновение культа Яхве

Из книги Всеобщая история религий мира автора Карамазов Вольдемар Данилович

Возникновение культа Яхве В XVIII-XVI вв. до н. э. плодородная полоса между Средиземным морем и Аравийской пустыней была населена племенами различных рас. Здесь еще были остатки примитивных «неолитических» пещерных жителей, чей гигантский рост позднее вошел в пословицу. Они