Против культа личности

Против культа личности

В марте 1953 г. на заседании Президиума ЦК, проходившем под председательством Маленкова, впервые было заявлено о необходимости покончить с «культом личности» Сталина во всех его проявлениях. Была начата проверка дел лиц, объявленных в 1937–1938 гг. и позднее «врагами народа». В 1954 г. началась, а в 1955–1956 гг. приобрела значительные масштабы реабилитация жертв сталинских репрессий.

Мощный толчок процессу обновления общества был дан на XX съезде КПСС, состоявшемся в феврале 1956 г. На закрытом заседании съезда Н. С. Хрущевым был оглашен доклад «О культе личности и его последствиях». В нем впервые было сказано об отступлениях от «принципов социалистической демократии», о грубейших нарушениях законности, массовых репрессиях, крупнейших просчетах руководства, допущенных по вине Сталина. Однако объяснение причин этих явлений было дано в русле старой традиции, списавшей недостатки на наличие капиталистического окружения, трудностей построения социализма в одной стране, личные качества самого «вождя».

В целях разъяснения народу основных положений доклада было опубликовано постановление ЦК КПСС от 30 июня 1956 г. «О преодолении культа личности и его последствий».

После XX съезда процесс реабилитации принял массовый характер. Сотни тысяч людей вернулись из лагерей и ссылок, были признаны невиновными. В феврале 1957 г. были восстановлены упраздненные в годы войны национальные автономии балкарского, чеченского, ингушского, калмыцкого и карачаевского народов. Однако не все народы, пострадавшие в сталинские времена, были реабилитированы. Не были восстановлены в правах немцы Поволжья, крымские татары, турки-месхетинцы.

«Оттепель»

Под воздействием идей XX съезда произошел сдвиг в общественном сознании, расширилась зона критики общественных явлений. Рост самосознания народа дал толчок обновлению общества, получившему название «оттепель». Новый импульс получила творческая работа научной и художественной интеллигенции.

Однако венгерские события 1956 г. и последовавшая летом 1957 г. попытка смещения Н. С. Хрущева подтолкнули советское руководство к корректировке политического курса, смысл которой заключался в свертывании начавшегося процесса демократизации общества. Огульной критике был подвергнут ряд писателей, художников, скульпторов, ученых – гуманитариев. Так, в 1958 г. из Союза писателей был исключен как «литературный сорняк» Б. Л. Пастернак за публикацию за рубежом романа «Доктор Живаго», удостоенного Нобелевской премии.

В обществе произошел спад критической волны, все реже поднимался вопрос об искоренении негативных явлений, связанных с культом личности. После начавшегося ознакомления общественности с содержанием закрытого доклада Н. С. Хрущева на XX съезде партии было принято решение временно прекратить его обсуждение.

* * *

К концу 50-х гг. очевидная возможность утраты партией доверия народа поставила вопрос о выработке идеологического обоснования начавшихся общественных перемен.

В 1959 г. на внеочередном XXI съезде КПСС было заявлено о «полной и окончательной победе» социализма в СССР и переходе к «развернутому строительства коммунизма». В 1961 г. на XXII съезде КПСС была принята новая, третья Программа партии, провозгласившая целью строительство коммунизма. Исторические рамки программы были определены в 20 лет, в течение которых предполагалось воспитать «человека коммунистического труда» и завершить переход к эпохе коммунизма. Новая Программа КПСС обещала полное изобилие материальных и духовных благ уже «нынешнему поколению» советских людей.

Официально эта программа просуществовала до XXVII съезда КПСС (1986 г.). Но фактически она претерпела изменения уже в 1967 г., когда на торжественном заседании в Кремле по случаю 50-летия Великой Октябрьской социалистической революции прозвучала новая формулировка, гласившая, что в СССР построено развитое социалистическое общество. Это положение было призвано скорректировать курс на построение коммунизма за 20 лет.

В целом, несмотря на противоречивый характер наступившей послесталинской эпохи, изменения в идейной, духовной жизни советского общества были весьма значительными. Однако при этом речь не шла о коренном преобразовании тоталитарной системы.