ФИЛОСОФИЯ БОЖЕСТВЕННОЙ МИССИИ

ФИЛОСОФИЯ БОЖЕСТВЕННОЙ МИССИИ

Концепция божественной миссии была известна философам Мэйдзи. Ее главным проповедником был канонизированный мятежник Сайго Такамори. Приверженцы синтоистского язычества предложили включить в школьный курс истории следующий эпизод: Дзимму, первый император Страны Богов, приказал: «Пусть восемь углов мира будут собраны под одной крышей. Разве это не будет хорошо?»[427]

Смешанный с конфуцианством, подчеркивающим почитание культа предков, гармонию, верность и повиновение, синтоизм возник как «Кодо», «Императорский путь»: покорность по отношению к единственному божественному императору, чья власть должна быть распространена, предпочтительно силой, на все человечество. «Кодо» был кредо каждого ультрапатриота.

«Кодо» после мировой войны был облечен в экономическую и политическую теорию в трудах Кита Икки и Гондо Сэйкё. В своей работе «План реконструкции Японии», возможно наиболее дискуссионной книге того периода, Кита потребовал отказаться от западного либерализма и ликвидировать парламент, оставив право голоса лишь военным и главам семей. Гондо идеализировал деревню как основу государства. Оба прославляли роль императора и первопричину национальных бедствий и несчастий увидели, как и марксисты, в несправедливом распределении богатства.[428]

Кита настаивал на национализации ключевых отраслей промышленности и налога на весь частный капитал, превышавший полмиллиона иен. Гондо полагал, что «земля — это дар природы, подобно воздуху и воде».[429]

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг:

3. Астрономическая датировка «Божественной Комедии» однозначна: 12–15 апреля 1477 года н. э

Из книги автора

3. Астрономическая датировка «Божественной Комедии» однозначна: 12–15 апреля 1477 года н. э С помощью программы ГОРОС (HOROS) мы нашли все решения гороскопа Данте в промежутке от 1000 года н. э. до 2000 года н. э. Нижняя граница 1000 год н. э. была выбрана из тех соображений, что Данте —


6. Упоминания о часах и компасе в «Божественной комедии» выдает ее позднюю редакцию

Из книги автора

6. Упоминания о часах и компасе в «Божественной комедии» выдает ее позднюю редакцию Хотя следующие два сюжета не имеют для нас особого значения, мы упомянем о них. Д.О. Спасский отметил: «Любопытно упоминание у Данте стенных часов <Рай, X, 139–142>. Башенные часы,


Трехчастная структура мира и символ божественной энергии

Из книги автора

Трехчастная структура мира и символ божественной энергии Письменные источники содержат немного сведений о мифологии скифов; более информативным оказывается скифское изобразительное искусство. Золотые украшения, выполненные в «зверином стиле», позволяют представить


От kourè -своего-отца до божественной девственницы

Из книги автора

От kour? -своего-отца до божественной девственницы Хотя позднейшие источники наделяют Хрисеиду судьбой, подобной судьбе Брисеиды, рассказывая, как отец добровольно вернул ее Агамемнону и как она родила от него детей Ифигению и Хриса, именно в «Илиаде» содержится ответ на


3. Международные миссии

Из книги автора

3. Международные миссии В первые годы второй эмиграции Троцкий часто появлялся на собраниях социал-демократических организаций Австро-Венгрии, Германии, Франции. В конце 1907 г. он совершил свой первый лекционный тур, выступая на собраниях русских эмигрантских и


До миссии

Из книги автора

До миссии Призвание языческих народов в христианское общество, распространение между ними истинной религии и христианских обычаев — составляло духовную и политическую потребность времени. Среди забот о водворении общественной безопасности и мирной жизни, среди


3. Конец миссии

Из книги автора

3. Конец миссии Посол Фрэнсис 2 мая телеграфировал в государственный департамент США: «Робинс, а вероятно и Локкарт, добиваются признания советского правительства, но вы и все союзники неизменно противились признанию. Я также упорно высказывался против и не считаю, что


Религиозные миссии

Из книги автора

Религиозные миссии Миссионерская работа в значительной степени ограничивалась большими и доступными общинами. Однако эффективную евангелизацию Китая, как самого большого поля миссионерской работы, насчитывавшего около 100 тысяч деревень, было невозможно осуществить с


Начало миссии

Из книги автора

Начало миссии Пришествие Христа и начало Его миссии были стремительными. Проявлено она не могла начаться раньше, чем Он повзрослел, когда Он внезапно появился на берегах Иордана, желая получить крещение от рук Иоанна. Мы обойдем молчанием его раннюю жизнь, не только


XI. Философия истории как социальная философия

Из книги автора

XI. Философия истории как социальная философия В завершение обзора необходимо вернуться к затронутой в начале теме диахронического единства исторического процесса. Речь пойдет о теории последовательной смены социально-экономических формаций как законе исторического


1. Разные миссии

Из книги автора

1. Разные миссии Столь уникальное явление, как русская эмиграция – плод не только российских, но и міровых катаклизмов XX века, которые имеют свой внутренний смысл. Лежащие в их основе духовные причины определили и сущность русского зарубежья – как духовной реакции на эти


7.7. Мария Богородица и еще один рассказ Плутарха о «божественной женщине Ларенции» Ларенция «номер два» и Непорочное Зачатие

Из книги автора

7.7. Мария Богородица и еще один рассказ Плутарха о «божественной женщине Ларенции» Ларенция «номер два» и Непорочное Зачатие Сразу после рассказа о «первой Ларенции», — то есть о Деве Марии, как мы теперь понимаем, см. выше, — Плутарх переходит к «Ларенции номер два»,