8. Давид укрылся в Феодосии

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Если, как мы утверждаем, истории Книг Царств повествуют о событиях 16 века на Балканах, то в них неизбежно должны быть аналогии с биографиями Османских султанов. Давид овладел Иерусалимом и был отцом прославленного царя Соломона. Значит, аналогии следует искать в биографии отца Сулеймана Великолепного – султана Селима I (1465–1520), а также в биографии захватившего Константинополь султана Мехмеда II (1432–1481).

(В 4.7.2 мы уже говорили о совпадениях в биографиях библейского Соломона и Сулеймана Великолепного).

В начале биографии библейского Давида присутствуют довольно скользкие обстоятельства: переход на сторону врага – Филистимлян (напомним – слово означает просто «вторгшиеся» – агрессоры) после конфликта с пригревшим Давида первым царем евреев Саулом. «И сказал Давид в сердце своем, когда-нибудь попаду я в руки Саула, и нет для меня ничего лучшего, как убежать в землю Филистимскую. И встал Давид, и направился сам и шестьсот людей, бывших с ним, к Анхусу, сыну Маоха, царю Гефскому… В то время Филистимляне собрали войска свои для войны, чтобы воевать с Израилем. И сказал Анхус Давиду: да будет тебе известно, что ты пойдешь со мной в ополчение, ты и люди твои» (1-я Царств, 27: 1; 28:1). Библейский автор, чтобы хоть как-то обелить Давида, вынужден в дальнейшем писать, что с Израилем на стороне Филистимлян Давид все же не воевал, поскольку против этого возразили сами Филистимляне, опасаясь его измены (там же, 29). Как и в случае с Филаретом Романовым, автор хроники рисует картину «курил, но не затягивался», что всегда бывает, когда неприятные факты скрыть нельзя – о них все знают – а надо как-то сгладить ситуацию «правильной» интерпретацией.

Есть ли соответствия в биографии Селима I? Да, есть. Являвшийся балканским наместником Селим взбунтовался против своего отца султана Баязида II и двинул войска на Константинополь. Баязид разгромил Селима и последнему пришлось бежать в Крымское ханство.

Кафа, нынешняя Феодосия, по-татарски звучала как Кефе. А библейский Давид укрылся от Саула в «земле Геф». Не правда ли, похоже? Генуэзцы называли город Cafa. В качестве примера перехода латинского С в G сошлемся на карту Венеции (современное Venecia) из книги Бенедетто Бордоне (Benedetto Bordone) «Libro de Tutti D'Isole del Mundo» (1528) («Книга всех островов мира»): карта Бордоне озаглавлена VINEGIA. Точно так же и на титульном листе изданной в Венеции «Хроники Иоанна Зонары» значится «IN VINEGIA… MDLX». Причем и карта Бордоне, и титульный лист «Хроники» содержат и совершенно отчетливые буквы «С», то есть «G» никоим образом не может быть типографским вариантом литеры «С». Таким же образом землей Геф могла быть названа реальная Кефе-Кафа, нынешняя Феодосия. (Вспомним также о замене «к» на «г» при переходе от латыни к испанскому, к примеру, aqua – agua. Есть подобные переходы и в тюркских языках – к примеру курбан-байрам, он же гурбан-байрамы).

Вот описание войны Османов с крымскими татарами и генуэзцами в 1475 году (напомним, что все подобные даты мы считаем достаточно условными): «Турки разбили татарско-генуэзское войско и хан с 1, 5 тыс. всадников укрылся в Кафе. После длившейся 600 дней осады город пал». Так что находившийся в Крыму Селим, как и Давид, вполне мог принять участие в войне против «своих» – османов.

Продолжим историю Селима: «В 1512 году султан Баязид II добровольно отрекся от престола и ради спасения государства от военных потрясений передал власть Селиму. Новый султан Селим I отплатил за великодушие отца тем, что приказал казнить всех родственников по мужской линии, которые могли бы претендовать на его султанский престол. За это он получил прозвище – Явуза, что в переводе с турецкого означало «Злой, Свирепый». Давид также после своего воцарения ликвидирует сына прежнего царя Саула Иевосфея и военачальника Саула Авенира. Впоследствии были также казнены семь потомков Саула, которых Давид выдал Гаваонитянам: «И отдал их в руки Гаваонитян, и они повесили их на горе перед Господом» (2-я Царств, 21:9).

(Отметим, что Саул был первым царем Израильским. Он погиб от рук врагов. А кто был первым из Османов, провозгласившим себя султаном? Мурад I (1326–1389). А как он умер? Погиб от рук врагов на Косовом поле).