6.3. ИСТОРИЯ БИБЛЕЙСКОГО ИСХОДА — ЭТО ИСТОРИЯ ОСМАНСКОГО = АТАМАНСКОГО ЗАВОЕВАНИЯ ЕВРОПЫ ПЯТНАДЦАТОГО ВЕКА

6.3. ИСТОРИЯ БИБЛЕЙСКОГО ИСХОДА — ЭТО ИСТОРИЯ ОСМАНСКОГО = АТАМАНСКОГО ЗАВОЕВАНИЯ ЕВРОПЫ ПЯТНАДЦАТОГО ВЕКА

6.3.1. БИБЛЕЙСКИЙ ЕГИПЕТ ЭПОХИ ИСХОДА — ЭТО РУСЬ-ОРДА ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XV ВЕКА Н. Э

Библейский исход начинается из Египта. Спрашивается, что такое библейский Египет эпохи исхода? Обладая уже определенным опытом (см. книгу «Империя») и зная, что многие древние географические названия помещены на современной карте мира совсем не в тех местах, где следовало бы, попробуем понять что такое «Египет» только лишь из его описания в Библии. Во избежание путаницы мы введем два термина: библейский Египет и современный Египет. Как мы показали в нашей книге «Библейская Русь» (см. также книгу «Русь-Орда на страницах библейских книг») это — РАЗНЫЕ СТРАНЫ. Словом «Египет» в Библии названа средневековая Русь-Орда XIV–XVI веков.

Зададимся вопросом: когда африканский Египет был назван местными жителями ЕГИПТОМ? По-видимому, это произошло сравнительно недавно, уже под давлением традиции, сложившейся к этому времени в Европе. А местные жители называли эту страну в средние века СОВСЕМ ПО-ДРУГОМУ. Вот что сообщает знаменитый египтолог Г. Бругш: «В древних надписях, как в книгах позднейших египетских христиан, Египет обозначается словом, которое значит „черная земля“, по-египетски КЕМ или КАМИ… Сами египтяне называли себя „людьми черной земли“ и… доселе, насколько нам известны надписи, НИГДЕ НЕ НАЙДЕНО ДРУГОГО НАЗВАНИЯ ДЛЯ ОБОЗНАЧЕНИЯ ЕГИПЕТСКОГО НАРОДА» [22], с.77. Комментатор Г. Бругша, Г.К.Властов здесь добавляет: «ИМЯ ЕГИПЕТ НЕИЗВЕСТНО БЫЛО ЖИТЕЛЯМ НИЛА… Были высказаны мнения… что слово ЕГИПЕТ могло произойти от имени города КОПТОС или ГУПТОС» [22], с.77.

Спрашивается, откуда появилось имя ЕГИПЕТ, то есть имя ГПТ или КПТ без огласовок? Напомним, что в персидских и арабских источниках XI–XV веков н. э. средневековая Русь-Орда называлась Дешт-и-КИПЧАК, то есть «степь КИПЧАК» [189], с.381. Напомним, что в арабской письменности гласные обозначаются надстрочными символами и имеют второстепенное значение. А потому арабское название Руси как КИПЧАК это практически то же самое, что и ЕГИПЕТ! Таким образом, название Великой = «Монгольской» Империи ЕГИПТОМ действительно донесено до нас средневековыми арабскими и персидскими источниками. А в самом африканском Египте, — повторим это еще раз, — свою страну так никогда ранее не называли. И назвали ее «Египтом» ЛИШЬ В НОВОЕ ВРЕМЯ.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

11. В жизнеописании библейского Иосифа присутствует история Есфири = Елены Волошанки из XVI века

Из книги Потерянные Евангелия. Новые сведения об Андронике-Христе [с большими иллюстрациями] автора Носовский Глеб Владимирович

11. В жизнеописании библейского Иосифа присутствует история Есфири = Елены Волошанки из XVI века Поскольку мы находимся сейчас в эпохе Иосифа Волоцкого и борьбы с ересью на Руси, то следует ожидать, что здесь, в связи с Иосифом Прекрасным, в Ветхом Завете должна появиться


11. В жизнеописании библейского Иосифа присутствует история Есфири = Елены Волошанки из XVI века

Из книги Потерянные Евангелия. Новые сведения об Андронике-Христе [с иллюстрациями] автора Носовский Глеб Владимирович

11. В жизнеописании библейского Иосифа присутствует история Есфири = Елены Волошанки из XVI века Поскольку мы находимся сейчас в эпохе Иосифа Волоцкого и борьбы с ересью на Руси, то следует ожидать, что здесь, в связи с Иосифом Прекрасным, в Ветхом Завете должна появиться


5. Малоизвестная история библейского канона

Из книги Книга 2. Тайна русской истории [Новая хронология Руси. Татарский и арабский языки на Руси. Ярославль как Великий Новгород. Древняя английская истори автора Носовский Глеб Владимирович

5. Малоизвестная история библейского канона Сегодня принято делить Библию хронологически на две части: книги, написанные до Христа, — Ветхий Завет — и книги, написанные после Христа, — Новый Завет. В связи с этим распространено мнение, будто ветхозаветные книги Библии


3. История библейского Исхода — это история османского=атаманского завоевания Европы XV века

Из книги Русь и Рим. Русско-Ордынская Империя на страницах Библии. автора Носовский Глеб Владимирович

3. История библейского Исхода — это история османского=атаманского завоевания Европы XV века Библейский Египет эпохи исхода — это Русь-Орда первой половины XV века н. э.Учитывая, что многие древние географические названия помещены на современных картах совсем не в тех


4. «Античность»: Александр Македонский Переход через воды как по суше еще в одном отражении османского завоевания XV века н. э

Из книги Русь и Рим. Русско-Ордынская Империя на страницах Библии. автора Носовский Глеб Владимирович

4. «Античность»: Александр Македонский Переход через воды как по суше еще в одном отражении османского завоевания XV века н. э Иосиф Флавий, повествуя о переходе войска Моисея через воды как по суше, прямо указывает на параллель с похожим событием из «биографии»


Глава 4 Книга Иисуса Навина Продолжение османского-атаманского завоевания при Иисусе Навине (Навгине)

Из книги Русь и Рим. Русско-Ордынская Империя на страницах Библии. автора Носовский Глеб Владимирович

Глава 4 Книга Иисуса Навина Продолжение османского-атаманского завоевания при Иисусе Навине


Глава 4 Слабые следы османского=атаманского завоевания XV–XVI веков в летописях «античных греков»

Из книги Завоевание Америки Ермаком-Кортесом и мятеж Реформации глазами «древних» греков автора Носовский Глеб Владимирович

Глава 4 Слабые следы османского=атаманского завоевания XV–XVI веков в летописях «античных греков» 1. Чума Эпоха османского-атаманского завоевания, безусловно, заслуживает отдельной главы ввиду важности событий, развернувшихся в это время. Ветхий Завет, например, уделяет


2. История библейского воина Самсона и коварной Далилы

Из книги Книга 1. Западный миф [«Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культ автора Носовский Глеб Владимирович

2. История библейского воина Самсона и коварной Далилы Самсон, описанный в кн. Судей 13–16, НАДЕЛЕН НЕВИДАННОЙ ФИЗИЧЕСКОЙ СИЛОЙ и является двенадцатым судьей Израиля [533], т. 2, с. 402–404. Он считается сыном Маноя из города Цора (Судьи 13:2) или Маноха, по Иосию Флавию, [877], т. 1, с. 250. В


3. Русско-Ордынская история пятнадцатого века Раздел Золотой Орды

Из книги Книга 1. Библейская Русь. [Великая Империя XIV-XVII веков на страницах Библии. Русь-Орда и Османия-Атамания — два крыла единой Империи. Библейский пох автора Носовский Глеб Владимирович

3. Русско-Ордынская история пятнадцатого века Раздел Золотой Орды Прежде чем двигаться дальше по Библии, необходимо сообщить читателю об исторической обстановке XV века, а именно, о распаде Руси = «Монгольской» Империи = Золотой Орды в эпоху османского завоевания первой


6.2. «Античность»: Александр Македонский Переход через воды как по суше в еще одном отражении Османского завоевания XV века

Из книги Книга 1. Библейская Русь. [Великая Империя XIV-XVII веков на страницах Библии. Русь-Орда и Османия-Атамания — два крыла единой Империи. Библейский пох автора Носовский Глеб Владимирович

6.2. «Античность»: Александр Македонский Переход через воды как по суше в еще одном отражении Османского завоевания XV века Иосиф Флавий, описывая переход Моисея через воды как по суше, сам прямым текстом указывает на параллель между этим событием и похожим событием в


Глава 5 Книга Иисуса Навина Продолжение османского = атаманского завоевания при Иисусе Навине

Из книги Книга 1. Библейская Русь. [Великая Империя XIV-XVII веков на страницах Библии. Русь-Орда и Османия-Атамания — два крыла единой Империи. Библейский пох автора Носовский Глеб Владимирович

Глава 5 Книга Иисуса Навина Продолжение османского = атаманского завоевания при Иисусе Навине 1. Что означает Навин или Навгин Иисус Навин — один из самых известных персонажей Библии. Считается, что слово НАВИН в переводе с древне-еврейского означает РЫБА [66], с. 497, а также


14. Дар Александра Македонского = Иисуса Навина славянам при разделе Европы после османского = атаманского завоевания XV века

Из книги Книга 1. Библейская Русь. [Великая Империя XIV-XVII веков на страницах Библии. Русь-Орда и Османия-Атамания — два крыла единой Империи. Библейский пох автора Носовский Глеб Владимирович


2. История библейского воина Самсона и коварной Далилы

Из книги Жанна д’Арк, Самсон и русская история автора Носовский Глеб Владимирович

2. История библейского воина Самсона и коварной Далилы Самсон, описанный в кн. Судей 13–16, НАДЕЛЕН НЕВИДАННОЙ ФИЗИЧЕСКОЙ СИЛОЙ и является двенадцатым судьей Израиля [533], т. 2, с. 402–404. Он считается сыном Маноя из города Цора (Судьи 13:2) или Маноха, по Иосию Флавию [877], т. 1, с. 250. В


3. Известные пунические войны Рима с Карфагеном — это междоусобные столкновения Руси-Орды и Царь-Града, а также отражение османского = атаманского завоевания XV–XVI веков

Из книги Царский Рим в междуречье Оки и Волги. автора Носовский Глеб Владимирович

3. Известные пунические войны Рима с Карфагеном — это междоусобные столкновения Руси-Орды и Царь-Града, а также отражение османского = атаманского завоевания XV–XVI веков 3.1. Когда происходили Пунические войны? Выше мы показали, что «История» Тита Ливия описывает реальные