8.2. БИБЛЕЙСКАЯ КНИГА «ЕСФИРЬ»

8.2. БИБЛЕЙСКАЯ КНИГА «ЕСФИРЬ»

8.2.1. ПОЗДНЕЕ ПРОИСХОЖДЕНИЕ КНИГИ «ЕСФИРЬ»

Книга Есфирь занимает особое положение среди библейских книг. Она относится к группе библейских книг (шесть книг от 1 книги Ездры до Есфири), вероятно описывающих очень поздние события, происходившие в центре Великой = «Монгольской» Империи в XVI веке. Это — история распада Империи. А сами эти книги появились в библейском каноне не ранее конца XVI — начала XVII века [нх12], [нх13].

Многие действительно старые, — то есть XVI века, — списки Библии НЕ СОДЕРЖАТ КНИГИ ЕСФИРЬ. Более того, упоминание об этой книги часто отсутствует даже В СТАРЫХ ПЕРЕЧНЯХ библейских книг. Причем, даже в перечнях XVII века. Например, книга Есфирь отсутствует в перечне библейских книг, содержащемся в Кормчей 1620 года [651]. Есфирь отсутствует и среди знаменитых КУМРАНСКИХ рукописей. «В Вади-Кумранских пещерах обнаружены все книги еврейской Библии, ЗА ИСКЛЮЧЕНИЕМ КНИГИ ЕСФИРЬ» [673], с.18.

Прежде чем изложить обнаруженное нами яркое наложение библейской истории Есфири на средневековые события русской истории XV–XVI веков (и частично даже быть может, начала XVII века), приведем краткий словарь соответствий библейских и русских названий. Этот словарь получен нами в результате анализа книги Есфирь, но мы решили предварить им наш рассказ для облегчения восприятия.

• Персия — это П-Русия, Русь-Орда в XVI веке.

• Престольный город Сузы в Персии — это город Суздаль, старая русская столица.

• Персидский царь Артаксеркс — это русский АРТА-КСЕРКС, то есть ОРДЫНСКИЙ ГЕРЦОГ или ЦАРЬ ОРДЫ. Это вероятно Георгий Васильевич, брат Ивана IV.

Кроме того, напомним, что библейский текст был первоначально написан одними согласными, то есть без огласовок. А потому огласовки собственных имен в Библии могут быть различными. Мы будем это учитывать и использовать ниже. Грубая схема соответствия между библейской книгой Есфирь и историей XVI века показана на рис. 7.26 [нх12], [нх13].