7. КУДА СОСЛАЛИ ИЗ НОВОГО РИМА ЕГО ПРЕЖНЕЕ НАЗВАНИЕ ИЕРУСАЛИМ

7. КУДА СОСЛАЛИ ИЗ НОВОГО РИМА ЕГО ПРЕЖНЕЕ НАЗВАНИЕ ИЕРУСАЛИМ

Современный город Иерусалим был назван «Иерусалимом» и отождествлен с евангельским Иерусалимом не так уж давно. И по-видимому с понятной целью. О том, как это по-видимому произошло, мы подробно рассказали в книге «Библейская Русь» и «Русь-Орда на страницах библейских книг». С очень общей точки зрения можно сказать следующее.

Вероятно, после раскола Великой = «Монгольской» Империи, основные церковные силы православия, католицизма, мусульманства и иудаизма не смогли сойтись друг с другом в решении сохранить прежнее название ИЕРУСАЛИМ за Новым Римом = Царь-Градом = Константинополем = Стамбулом.

Слишком много сталкивалось тут политических, исторических и религиозных противоречий. После раскола христианства в XVI–XVII веках, ни одна из возникших ветвей-религий никак не могла согласиться оставить прежний святой Иерусалим = Царь-Град = Константинополь = Трою в руках какой-то одной из «сестер» в качестве ее религиозного центра.

В конце концов, «чтобы никому не было обидно», негласно договорились лишить Царь-Град одного из его наиболее знаменитых древних имен — Иерусалим. И присвоили его небольшому селению Эль-Кудс на территории современной Палестины. Причем само название Палестина, — то есть Белый Стан или Бабел, Вавилонский Стан, — тоже было перенесено сюда сравнительно недавно.

Так появился на картах мира современный Иерусалим. Произошло это, вероятно, в XVII–XVIII веках. А постройка здесь многих «иерусалимских древностей» относится, по-видимому, к началу XIX века, когда Египет был завоеван Наполеоном и в Палестину впервые попали западные европейцы. См. подробности в книге «Библейская Русь».

Став центром идеологического притяжения, Эль-Кудс быстро превратился в центр религиозного поклонения, куда были перенесены, — на бумаге, — все соответствующие евангельские и библейские события.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

9. Штурм и взятие Нового Рима

Из книги Империя - I [с иллюстрациями] автора Носовский Глеб Владимирович

9. Штурм и взятие Нового Рима В 1453 году Новый Рим – Второй Рим, то есть Константинополь наконец взят штурмом турками-отоманами (атаманами) и становится Стамбулом – столицей Отоманской – Атаманской империи. Стамбул превращается в центр ислама – мусульманства.Это и есть


11. Куда сослали из Нового Рима его прежнее название Иерусалим

Из книги Империя - I [с иллюстрациями] автора Носовский Глеб Владимирович

11. Куда сослали из Нового Рима его прежнее название Иерусалим Современный город Иерусалим был назван «Иерусалимом» и отождествлен с евангельским Иерусалимом не так уж давно и, по-видимому, с понятной целью.Вероятно, после окончательного падения Византии и захвата


12. Куда сослали из Нового Рима другое его знаменитое название – Троя

Из книги Империя - I [с иллюстрациями] автора Носовский Глеб Владимирович

12. Куда сослали из Нового Рима другое его знаменитое название – Троя Громкое средневековое имя Троя тоже было отнято у Константинополя – Нового Рима и объявлено «античным». Отождествление Трои с Иерусалимом и с Константинополем подробно обсуждалось в [1]…[5].Впрочем, это


7. КУДА СОСЛАЛИ ИЗ НОВОГО РИМА ЕГО ПРЕЖНЕЕ НАЗВАНИЕ ИЕРУСАЛИМ

Из книги Реконструкция всеобщей истории [только текст] автора Носовский Глеб Владимирович

7. КУДА СОСЛАЛИ ИЗ НОВОГО РИМА ЕГО ПРЕЖНЕЕ НАЗВАНИЕ ИЕРУСАЛИМ Современный город Иерусалим был назван «Иерусалимом» и отождествлен с евангельским Иерусалимом не так уж давно. И по-видимому с понятной целью. О том, как это по-видимому произошло, мы подробно рассказали в


8. КУДА СОСЛАЛИ ИЗ НОВОГО РИМА ДРУГОЕ ЕГО ЗНАМЕНИТОЕ НАЗВАНИЕ — ТРОЯ

Из книги Реконструкция всеобщей истории [только текст] автора Носовский Глеб Владимирович

8. КУДА СОСЛАЛИ ИЗ НОВОГО РИМА ДРУГОЕ ЕГО ЗНАМЕНИТОЕ НАЗВАНИЕ — ТРОЯ Громкое средневековое имя Троя тоже было отнято у Царь-Града = Нового Рима и объявлено «античным». Отождествление Трои с Иерусалимом и с Царь-Градом подробно обсуждалось в наших книгах [нх1]-[нх13].Впрочем,


Перенос в XI веке столицы Империи из Александрии (= Ветхого Рима) в Новый Рим (= Иерусалим = Троя = Константинополь)

Из книги Новая хронология и концепция древней истории Руси, Англии и Рима автора Носовский Глеб Владимирович

Перенос в XI веке столицы Империи из Александрии (= Ветхого Рима) в Новый Рим (= Иерусалим = Троя = Константинополь) Столица была перенесена Алексеем I Комнином (= Константином Великим) из Александрии = Ветхого Рима в Константинополь = Новый Рим. Впрочем, название


3.11. Куда сослали из Нового Рима другое его знаменитое название-Троя

Из книги Математическая хронология библейских событий автора Носовский Глеб Владимирович

3.11. Куда сослали из Нового Рима другое его знаменитое название-Троя Громкое средневековое имя Троя тоже было отнято у Константинополя-Нового Рима и объявлено «античным».Отождествление Трои с Иерусалимом и с Константинополем подробно обсуждалось в [нх-1]…[нх-8].Впрочем,


Падение Нового Рима

Из книги Европа и ислам: История непонимания автора Кардини Франко

Падение Нового Рима В Константинополе царили тревога и раздор. Защищавшие его войска состояли в основном из католиков (их было почти три тысячи), по большей части венецианцев и генуэзцев, и невольно возникали сомнения в их способности к согласованным действиям. Султан же


1. Название «Иерусалим» было подвижным и в разное время прикладывалось к разным городам

Из книги Русь и Рим. Мятеж Реформации. Москва – ветхозаветный Иерусалим. Кто такой царь Соломон? автора Носовский Глеб Владимирович

1. Название «Иерусалим» было подвижным и в разное время прикладывалось к разным городам У средневекового человека был непривычный для нас религиозный взгляд на географию. В его сознании некоторые, казалось бы, чисто географические понятия на самом деле были связаны не с


11. Константинополь, он же Иерусалим, как главный символический образец при строительстве Москвы = Нового Иерусалима

Из книги Русь и Рим. Мятеж Реформации. Москва – ветхозаветный Иерусалим. Кто такой царь Соломон? автора Носовский Глеб Владимирович

11. Константинополь, он же Иерусалим, как главный символический образец при строительстве Москвы = Нового Иерусалима Известный исследователь градостроительства в Москве, руководитель сектора Научно-исследовательского музея имени Андрея Рублева М.П. Кудрявцев (1938–1993)


Глава II История Нового Рима

Из книги История Средних веков автора Нефедов Сергей Александрович

Глава II История Нового Рима И рассвирепели язычники, и пришёл гнев твой, и время судить мёртвых… Откровение Иоанна Богослова, 11, 18. ПОСЛЕДНЯЯ КРЕПОСТЬ ЦИВИЛИЗАЦИИ Теперь нам нужно вернуться к началу средних веков, когда вырвавшаяся из аравийских пустынь арабская


4.1. Название «Иерусалим» в разное время применялось к разным городам

Из книги Москва в свете Новой Хронологии автора Носовский Глеб Владимирович

4.1. Название «Иерусалим» в разное время применялось к разным городам У средневекового человека был непривычный для нас РЕЛИГИОЗНЫЙ ВЗГЛЯД НА ГЕОГРАФИЮ. Некоторые географические названия были связаны в сознании людей того времени не только с местом, — как мы к тому


2.7. Название Иерусалим было плавающим и прикладывалось к разным городам

Из книги Книга 1. Библейская Русь. [Великая Империя XIV-XVII веков на страницах Библии. Русь-Орда и Османия-Атамания — два крыла единой Империи. Библейский пох автора Носовский Глеб Владимирович

2.7. Название Иерусалим было плавающим и прикладывалось к разным городам Подведем итоги. В Запад-Библии, в книгах 4 Царств и 2 Паралипоменон вошло описание взятия Царь-Града в 1453 году, взятия Казани в 1552 году и разгром Новгорода = Ярославля в 1570 году. Какие именно фрагменты


1. Название Иерусалим было подвижным и в разное время применялось к разным городам

Из книги Книга 2. Освоение Америки Русью-Ордой [Библейская Русь. Начало американских цивилизаций. Библейский Ной и средневековый Колумб. Мятеж Реформации. Ветх автора Носовский Глеб Владимирович

1. Название Иерусалим было подвижным и в разное время применялось к разным городам У средневекового человека был непривычный для нас религиозный взгляд на географию. Согласно нему, некоторые, вроде бы чисто географические названия, связывались в сознании людей не с


Возвышение епископа Константинополя «Нового Рима».

Из книги История Христианской Церкви автора Поснов Михаил Эммануилович

Возвышение епископа Константинополя «Нового Рима». На берегах Босфора 11-го мая 330-го г. была основана императором Константином Великим новая столица на месте прежнего города Византии. Естественно, епископ прежней Византии, теперь ставший столичным, чрезвычайно