3. ПРЕДИСТОРИЯ ВЕЛИКОЙ ИМПЕРИИ В ОДИННАДЦАТОМ ВЕКЕ
3. ПРЕДИСТОРИЯ ВЕЛИКОЙ ИМПЕРИИ В ОДИННАДЦАТОМ ВЕКЕ
По-видимому, наиболее древним царством, сведения о котором дошли до нас, является Древний Первый Рим или Ветхий Рим в долине Нила. Государство в долине Нила в скалигеровской версии истории, созданной в XVII веке, было названо Египтом. По-видимому это неправильно. Так как библейский Египет не имеет к нему отношения. Египет библейского Пятикнижия — это Русь-Орда XIV–XVI веков [нх12]-[нх13]. В дальнейшем библейское название «Египет» было перенесено в Африку, и присвоено действительно древнему царству в долине Нила. В результате возникла путаница.
Столица древнего африканского царства была расположена в устье Нила и называется сегодня Александрией. Сведений об этом царстве у нас сегодня ПРАКТИЧЕСКИ НЕТ. Вероятно, здесь зародилась письменность, причем сначала — в иероглифической форме. То есть «писали картинками». Условно будем называть Александрию Первым Римом.
Никаких знакомых нам сегодня циклопических построек в Египте, — пирамид, сфинксов, храмов, обелисков, — ПОКА НЕТ. Все они будут возведены ЗНАЧИТЕЛЬНО ПОЗДНЕЕ, в эпоху XIV–XVI веков. Когда в африканском Египте будет устроено имперское царское кладбище для царей-ханов Великой = «Монгольской» Империи. Сюда привозили из Руси-Орды и Османии-Атамании умерших великих царей и хоронили здесь в роскошных усыпальницах с большим количеством золота и драгоценностей.
В X–XI веках столица царства переносится на западный берег пролива Босфор, и здесь возникает НОВЫЙ РИМ. Будем условно называть его Вторым Римом. Он же евангельский Иерусалим, он же «античная» Троя, он же средневековый Константинополь, он же средневековый Царь-Град эпохи Ромейской империи до великого = «монгольского» завоевания. А затем турецкий Стамбул.
Государственной религией Ромеи с XI века становится христианство. Власть Ромеи распространяется на многие регионы Запада и Востока. Здесь расположены фемы-провинции имперского центра. Каждая фема является в значительной мере самостоятельным государственным образованием, но возглавляется ромейским наместником, — королем, царем, князем, — и является вассалом Царь-Града на Босфоре.
Среди таких фем-провинций — Египет, Русь, Германия, Италия, Франция, Испания и т. д. Характер подчинения фем имперскому центру довольно гибок. Одним из признаков вассального подчинения было выплачивание ДАНИ Царь-Граду. Кроме того, фемы были объединены ОБЩЕЙ ХРИСТИАНСКОЙ РЕЛИГИЕЙ. Царь-Град — общепризнанный религиозный центр империи. Он же евангельский ИЕРУСАЛИМ, Святой Город. Может быть слово «фема» или «тэма» связано с ордынско-татарским словом «тумен», то есть — с русским словом «тьма», что означало воинскую единицу.
Самостоятельная местная история в фемах еще практически НЕ ЗАПИСЫВАЕТСЯ. Летописи ведутся пока лишь в Царь-Граде, как в столице империи. И отражают, в основном, события, представляющие интерес для Нового Рима на Босфоре. Копии этих летописей иногда оказываются и в некоторых ромейских фемах-провинциях. Но в этих текстах все-таки говорится, в основном, о событиях в ромейской столице. И лишь вскользь — о событиях в фемах-провинциях.
Новый Рим на Босфоре в XI–XIII веках — столица СИЛЬНОЙ Ромейской империи. Следует отметить великолепное стратегическое положение города и его мощные военные укрепления. Огромные стены Константинополя, идущие местами в несколько рядов, неоднократно перестраивались и укреплялись. Впечатляющие остатки этих сооружений уцелели до сего дня. См. рис. 2.20, рис. 2.21 и рис. 2.22. Некоторые участки стен реставрированы, но большинство стоит в руинах.