167. ПАВЕЛ АЛЕППСКИЙ. МОСКВА В СЕРЕДИНЕ XVII века
167. ПАВЕЛ АЛЕППСКИЙ. МОСКВА В СЕРЕДИНЕ XVII века
Племянник антиохийского патриарха Павел Алеппский приехал в Москву вместе с дядею в 1654 г. Он оставил замечательные записки, в которых рассказывает о виденном им в Русском государстве. («Путешествие антиохийского патриарха Макария в Россию в половине XVII в.», перевод Муркоса, М. 1896, кн. X, стр. 2–4).
На реке Москве несколько мостов, большая часть которых утверждена на деревянных сваях. Мост близ Кремля, насупротив ворот второй городской стены возбуждает большое удивление, он ровный, сделан из больших деревянных брусьев, пригнанных один к другому и связанных толстыми веревками из липовой коры, концы коих прикреплены к башням и к противоположному берегу реки. Когда вода прибывает, мост поднимается, потому что он держится не на столбах, а состоит из досок, лежащих на воде, а когда убывает, опускается и мост. Когда подъезжает судно с припасами для дворца из областей Казанской и Астраханской, с Волги, из Нижнего, из Коломны и с тех областей, через которые протекает зта река — ибо она течет по направлению к ним — когда подходят на судне к мостам, утвержденным (на сваях), то снимают его мачту и проводят судно под одним из пролетов; когда же подходят к упомянутому мосту, то одну из связанных частей его освобождают от веревок и отводят ее с пути судна, а когда оно пройдет в стороне Кремля, снова приводят ту часть (моста) на ея место. Здесь всегда стоит множество судов, которые привозят в Москву всякого рода припасы: нам случалось видеть суда, наполненный куриными яйцами, кои доставляются из вышеупомянутых местностей. На этом мосту есть лавки, где происходит бойкая торговля; на нем большое движение; мы постоянно ходили туда на прогулку. По этому мосту идет путь в Калугу, Путивль, а также в Смоленск и в страну ляхов: по нему беспрестанно движутся взад и вперед войска. Все городские служанки, слуги и простолюдины приходят к этому мосту мыть платье в реке, потому что вода здесь стоит высоко, в уровень с мостом.
Река Москва течет с запада к востоку и изобилует разных пород рыбой…
Этот город занимает открытое местоположение: куда бы ты ни пошел, видишь луга, зелень и деревни в отдалении, ибо город расположен на нескольких холмах, высоко, в особенности Кремль. При каждом доме есть непременно сад и широкий двор; оттого и говорят, что Москва обширнее Константинополя и более открыта чем он: в этом последнем все дома лепятся один к другому, нет открытых дворов, а дома в связи между собой; поэтому когда случится пожар, его не могут скоро погасить; в первом же много открытых мест и ея улицы широки, и когда случится в ней пожар, его быстро гасят. Ея торговые ряды находятся насупротив площади Кремля, с восточной стороны…
Зимою вставляют в окна, по их размеру, куски льда с реки, в виде оконниц: они просвечивают лучше хрусталя. Ряды разбросаны от одного края площади до конца ея, и большая часть их выстроена из камня; ставни лавок из чистого железа и даже двери складов железные. Напротив рядов находятся винные погребки, построенные из кирпича и камня, холодные летом и теплые зимой.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
5. ЯКУТИЯ В СЕРЕДИНЕ XVII ВЕКА
5. ЯКУТИЯ В СЕРЕДИНЕ XVII ВЕКА Большой период службы Семена Ивановича Дежнева прошел в Якутии. Он мало пребывал в самом Якутске, а основную часть этого периода провел на дальних реках: Яне, Индигирке, Колыме, Оленеке. Прежде чем повествовать о якутской службе Дежнева и его
5. Возможное отражение ветхозаветной истории XIV века об утонувшем войске фараона, преследовавшем Моисея, — в «биографии» Святополка Окаянного = евангельского Царя Ирода, около 1016 года, а также в середине XII века, при Юрии Долгоруком
5. Возможное отражение ветхозаветной истории XIV века об утонувшем войске фараона, преследовавшем Моисея, — в «биографии» Святополка Окаянного = евангельского Царя Ирода, около 1016 года, а также в середине XII века, при Юрии Долгоруком Вспомним известную библейскую историю
40. Москва конца XVI — начала XVII века описана Иосифом Флавием как Иерусалим
40. Москва конца XVI — начала XVII века описана Иосифом Флавием как Иерусалим Известный труд Иосифа Флавия «Иудейская война» описывает гражданскую войну в Иудее при императоре Тите, затем осаду, штурм и взятие Иерусалима, столицы Иудеи. Считается, что в то время Иудея была
ИНДИИСКИЕ ГОСУДАРСТВА В СЕРЕДИНЕ XIV — СЕРЕДИНЕ XV ВЕКА
ИНДИИСКИЕ ГОСУДАРСТВА В СЕРЕДИНЕ XIV — СЕРЕДИНЕ XV ВЕКА ОСЛАБЛЕНИЕ ДЕЛИЙСКОГО СУЛТАНАТА И ЕГО РАСПАД Во второй половине XIV — середине XV в. значительно изменилась политическая обстановка в северной части Индии. Если до этого Делийский султанат, несмотря на периоды
40. Москва конца XVI – начала XVII века описана Иосифом Флавием как Иерусалим
40. Москва конца XVI – начала XVII века описана Иосифом Флавием как Иерусалим Известный труд Иосифа Флавия «Иудейская война» описывает гражданскую войну в Иудее при императоре Тите, затем осаду, штурм и взятие Иерусалима, столицы Иудеи. Считается, что в то время Иудея была
Итоги развития естествознания к середине XVII в.
Итоги развития естествознания к середине XVII в. К середине XVII в. были достигнуты большие успехи в развитии нового естествознания. Передовые ученые полностью осознали рещающее значение опыта в изучении материального мира. Причем дело не ограничивалось лишь пассивным
ЕВРЕЙСКАЯ ДИАСПОРА В СЕРЕДИНЕ XV–XVII ВЕКЕ
ЕВРЕЙСКАЯ ДИАСПОРА В СЕРЕДИНЕ XV–XVII ВЕКЕ Раннее Новое время в истории мировой еврейской диаспоры — это период миграций (в первую очередь на Восток), образования и расцвета новых центров (в Речи Посполитой и в Османской империи), формирования новой этноконфессиональной
ЕВРЕЙСКАЯ ДИАСПОРА В СЕРЕДИНЕ XV–XVII ВЕКЕ
ЕВРЕЙСКАЯ ДИАСПОРА В СЕРЕДИНЕ XV–XVII ВЕКЕ Бенбасс Э., Родриг А. Евреи Леванта: Сефардская община в XIV–XX веках. М., 2001.Бенбасс Э. История евреев Франции. М.; Иерусалим, 2004.Дубнов С.М. История евреев в Европе. Т. 3: Новое время (XVI–XVII век). Рассеяние сефардов и гегемония ашкеназов. М.;
5. ВОЗМОЖНОЕ ОТРАЖЕНИЕ ВЕТХОЗАВЕТНОЙ ИСТОРИИ XIV ВЕКА ОБ УТОНУВШЕМ ВОЙСКЕ ФАРАОНА, ПРЕСЛЕДОВАВШЕМ МОИСЕЯ, – В «БИОГРАФИИ» СВЯТОПОЛКА ОКАЯННОГО = ЕВАНГЕЛЬСКОГО ЦАРЯ ИРОДА, ОКОЛО 1016 ГОДА, А ТАКЖЕ В СЕРЕДИНЕ XII ВЕКА, ПРИ ЮРИИ ДОЛГОРУКОМ
5. ВОЗМОЖНОЕ ОТРАЖЕНИЕ ВЕТХОЗАВЕТНОЙ ИСТОРИИ XIV ВЕКА ОБ УТОНУВШЕМ ВОЙСКЕ ФАРАОНА, ПРЕСЛЕДОВАВШЕМ МОИСЕЯ, – В «БИОГРАФИИ» СВЯТОПОЛКА ОКАЯННОГО = ЕВАНГЕЛЬСКОГО ЦАРЯ ИРОДА, ОКОЛО 1016 ГОДА, А ТАКЖЕ В СЕРЕДИНЕ XII ВЕКА, ПРИ ЮРИИ ДОЛГОРУКОМ Вспомним известную библейскую историю
Б. Расстановка классовых сил на Украине в середине XVII в.
Б. Расстановка классовых сил на Украине в середине XVII в. Конец XV в., весь XVI и первая половина XVII в. в истории земель, входивших в состав польского государства, характеризуются усилением феодально-крепостнической эксплуатации. На основе углубляющегося общественного
VI. КРЫМ В XVI — СЕРЕДИНЕ XVII в.
VI. КРЫМ В XVI — СЕРЕДИНЕ XVII в. Этот период, малопримечательный внешне, характерен глубокими внутренними катаклизмами в истории Крыма и крымских татар. Растет население полуострова, развиваются его связи с внешним миром, кочевое скотоводство все шире замещается
3. Народные движения против крепостного строя в середине и во второй половине XVII ВЕКА Степан Разин
3. Народные движения против крепостного строя в середине и во второй половине XVII ВЕКА Степан Разин Польская и шведская интервенция тяжело отразилась на внутреннем состоянии Русского государства. Хозяйственная жизнь страны оказалась в полном расстройстве. Торговля
Королевство Аракан в середине XVII в
Королевство Аракан в середине XVII в В царствование Тиритудхаммы (1622–1638) торгово-пиратское государство Аракан процветало, население столицы страны Мрохаунга в 1630 г. достигало 160 тыс. человек [107, с. 81].Аракан поддерживал активные дипломатические отношения с Батавией, своим