ЕВРЕЙСКАЯ ДИАСПОРА В СЕРЕДИНЕ XV–XVII ВЕКЕ

ЕВРЕЙСКАЯ ДИАСПОРА В СЕРЕДИНЕ XV–XVII ВЕКЕ

Бенбасс Э., Родриг А. Евреи Леванта: Сефардская община в XIV–XX веках. М., 2001.

Бенбасс Э. История евреев Франции. М.; Иерусалим, 2004.

Дубнов С.М. История евреев в Европе. Т. 3: Новое время (XVI–XVII век). Рассеяние сефардов и гегемония ашкеназов. М.; Иерусалим, 2003. (1-е изд. Рига, 1936).

Кац Я. Традиция и кризис. Еврейское общество на исходе Средних веков. М., 2010.

Крицлер Э. Еврейские пираты Карибского моря. М., 2011.

Шолем Г Основные течения в еврейской мистике. М.; Иерусалим, 2004.

Ben-Naeh Y. Jews in the Realm of the Sultans: Ottoman Jewish Society in the Seventeenth Century. Tubingen, 2008.

Bonfil R. Jewish Life in Renaissance Italy. Berkeley, 1994.

Cygielman Sh. Jewish Autonomy in Poland and Lithuania until 1648 (5408). Jerusalem, 1997.

Israel J. Diasporas Within a Diaspora: Jews, Crypto-Jews and the World of Maritime Empires, 1540–1740. Leiden, 2002.

Israel J. European Jewry in the Age of Mercantilism: 1550–1750. L.; Portland, 1998.

Ruderman D.B. Jewish Thought and Scientific Discovery in Early Modern Europe. New Haven, 1995.

Stern S. The Court Jew: A Contribution to the History of the Period of Absolutism in Central Europe. Philadelphia, 1950.

Weinryb B.D. The Jews of Poland: A Social and Economic History of the Jewish Community in Poland from 1100 to 1800. Philadelphia, 1973.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Читайте также

5. ЯКУТИЯ В СЕРЕДИНЕ XVII ВЕКА Большой период службы Семена Ивановича Дежнева прошел в Якутии. Он мало пребывал в самом Якутске, а основную часть этого периода провел на дальних реках: Яне, Индигирке, Колыме, Оленеке. Прежде чем повествовать о якутской службе Дежнева и его

8.3.6. КОНЕЦ ОПРИЧНИНЫ И РАЗГРОМ ЗАХАРЬИНЫХ В XVI ВЕКЕ. ПОЧЕМУ РОМАНОВЫ ИСКАЗИЛИ РУССКУЮ ИСТОРИЮ В XVII ВЕКЕ Знаменитая опричнина кончается московским разгромом 1572 года. В это время громят саму опричнину. Наш анализ этих событий см. в [нх6а], т.1, с. 300–302. Как показывают документы,

5. Что означало слово «Сибирь» в XVII веке Подмена названия «Сибирь» после разгрома Пугачева Перемещение границ между Санкт-Петербургской романовской Россией и Тобольской Московской Тартарией в XVIII веке В наших книгах по хронологии мы неоднократно говорили о том, что

ЕВРЕЙСКАЯ ДИАСПОРА В СРЕДНИЕ ВЕКА Еврейская диаспора начала формироваться еще в древности (самой заметной была вавилонская община, сохранившаяся после «Вавилонского пленения», VI в. до н. э.), но основная масса евреев оказалась за пределами Палестины вследствие римских

ЕВРЕЙСКАЯ ДИАСПОРА В СРЕДНИЕ ВЕКА Броди Р. Гаоны Вавилонии и формирование еврейской средневековой культуры / Пер. с англ. Г. Зелениной. М.; Иерусалим, 2005.Дубнов С. История евреев в Европе: в 4-х т. М.; Иерусалим, 2003. Т. 1–2.Стоу К. Отчужденное меньшинство. Евреи в средневековой

Итоги развития естествознания к середине XVII в. К середине XVII в. были достигнуты большие успехи в развитии нового естествознания. Передовые ученые полностью осознали рещающее значение опыта в изучении материального мира. Причем дело не ограничивалось лишь пассивным

ЕВРЕЙСКАЯ ДИАСПОРА В СЕРЕДИНЕ XV–XVII ВЕКЕ Раннее Новое время в истории мировой еврейской диаспоры — это период миграций (в первую очередь на Восток), образования и расцвета новых центров (в Речи Посполитой и в Османской империи), формирования новой этноконфессиональной

ЕВРЕЙСКАЯ ДИАСПОРА В ОСМАНСКОЙ ИМПЕРИИ Другим направлением миграции евреев в XV–XVI вв. стала Османская империя. Отношение изгнанников к Германии и Турции иллюстрирует письмо эмигранта рабби Исаака Царфати, призывающего соплеменников последовать его примеру (Салоники,

Б. Расстановка классовых сил на Украине в середине XVII в. Конец XV в., весь XVI и первая половина XVII в. в истории земель, входивших в состав польского государства, характеризуются усилением феодально-крепостнической эксплуатации. На основе углубляющегося общественного

21. Конец опричнины и разгром Захарьиных в XVI веке Почему Романовы исказили русскую историю в XVII веке Известно, что опричнина, при которой развернули террор-Пурим, кончается известным московским разгромом 1572 года. В это время громят уже саму опричнину. Как показывают

VI. КРЫМ В XVI — СЕРЕДИНЕ XVII в. Этот период, малопримечательный внешне, характерен глубокими внутренними катаклизмами в истории Крыма и крымских татар. Растет население полуострова, развиваются его связи с внешним миром, кочевое скотоводство все шире замещается

167. ПАВЕЛ АЛЕППСКИЙ. МОСКВА В СЕРЕДИНЕ XVII века Племянник антиохийского патриарха Павел Алеппский приехал в Москву вместе с дядею в 1654 г. Он оставил замечательные записки, в которых рассказывает о виденном им в Русском государстве. («Путешествие антиохийского патриарха

4. Еврейская диаспора в Европе Евреи в изантийской империиКак упоминалось выше, халиф Омар в 637 г. покончил с господством изантии в Азии, Африке и Палестине. В этом военном поражении византийские власти обвинили евреев, которые, собственно, считались виновниками всех

Королевство Аракан в середине XVII в В царствование Тиритудхаммы (1622–1638) торгово-пиратское государство Аракан процветало, население столицы страны Мрохаунга в 1630 г. достигало 160 тыс. человек [107, с. 81].Аракан поддерживал активные дипломатические отношения с Батавией, своим