3. Народные движения против крепостного строя в середине и во второй половине XVII ВЕКА Степан Разин

3. Народные движения против крепостного строя в середине и во второй половине XVII ВЕКА

Степан Разин

Польская и шведская интервенция тяжело отразилась на внутреннем состоянии Русского государства. Хозяйственная жизнь страны оказалась в полном расстройстве. Торговля сократилась. Многие города были разорены интервентами, население городов уменьшилось. Разорено было и крестьянство, особенно в районах, где побывали поляки, шведы, тушинцы и другие любители наживы. Крестьяне многих сёл и деревень разбежались. Сократились посевы. Ухудшилась обработка земли. Была пуста и казна; не на что было содержать армию, нечем было оплачивать и другие расходы.

Царское правительство, защищая интересы дворян и бояр, всю тяжесть по восстановлению хозяйства и пополнению деньгами казны возложило на плечи крестьян и горожан. Для пополнения казны правительство ввело большие и разнообразные налоги. Положение горожан, или, как они тогда назывались, посадских людей, особенно ухудшилось после русско-польской войны 1632–1634 годов. Неудачная война снова опустошила казну. Налоги возросли до предела. Посадское население беднело и разорялось. Много посадских людей стало «закладываться за бояр и монастыри», то-есть отказываться от личной свободы и переходить в число зависимых людей, лишь бы избавиться от платежей налогов. Чашу терпения переполнили косвенные налоги, которые стало вводить правительство. В 1646 году был увеличен соляной налог, и цена на соль сразу повысилась вдвое. Этот налог и послужил поводом к восстанию в Москве и в других городах. 1 июня 1648 года, когда царь возвращался с богомолья, толпа москвичей пыталась вручить ему жалобу на тяжёлую жизнь и притеснения со стороны властей. Жалобщиков не допустили к царю, а некоторых из них схватили и бросили в тюрьму. На следующий день масса москвичей, вместе с присоединившимися к ним стрельцами, появилась в Кремле. Восставшие разгромили дворы особо ненавистных бояр и крупных купцов. По требованию народа царь вынужден был выдать восставшим некоторых приказных людей, а главного виновника всех злоупотреблений, боярина Морозова, тайно отправил из Москвы на север в почётную ссылку.

Вслед за Москвой восстания произошли и в ряде других русских и сибирских городов. Особенно крупными были восстания в Новгороде и Пскове в 1650 году. В Пскове восставшие горожане захватили власть и удерживали её в своих руках несколько месяцев. К восстанию примкнуло крестьянство. Дворяне вынуждены были бежать из своих поместий. Правительству удалось подавить псковское восстание лишь после того, как в лагере восставших произошёл раскол и зажиточная часть горожан перешла на сторону правительства.

В 1662 году в Москве вспыхнуло новое восстание. На этот раз поводом послужил выпуск неполноценных медных денег, чем правительство рассчитывало покрыть расходы на войну с Польшей и Швецией, Медные деньги быстро упали в цене. Началась спекуляция. Хозяйство страны расстроилось. От хозяйственной и финансовой разрухи особенно страдали городские жители. Народ стал волноваться. На площадях появились письма с обвинением бояр в злоупотреблениях и призывами к расправе с ними. Царь вынужден был уехать из Москвы в Коломенское.

25 июля несколько тысяч москвичей двинулись к царю в Коломенское. В это же время по Москве происходили погромы домов бояр и богатых купцов. Появление восставших застало царя врасплох. Чтобы выиграть время, царь стал уговаривать народ разойтись по домам, обещая облегчить его положение. Москвичи поверили обещаниям царя и двинулись в Москву, но, встретив новую толпу, шедшую из Москвы в Коломенское, они вернулись обратно. Тем временем в Коломенское прибыли вызванные царём надёжные войска. Когда москвичи появились в Коломенском, с ними началась расправа. Много людей было перебито, много утонуло в Москве-реке. Правительство жестоко расправилось с участниками восстания, им отсекали ноги, руки, отрезали уши, язык. Многие были высланы из Москвы.

Но от неполноценных медных денег всё же пришлось отказаться.

Городские восстания свидетельствовали об остроте классовых противоречий, они были направлены против феодальной эксплоатации и феодального угнетения.

Со второй половины XVII века в стране заметно развилась торговля. Дворяне, которые раньше получали всё необходимое в своём хозяйстве, начали покупать на рынке разные изделия городских ремесленников и дорогие иностранные товары.

Во всех феодальных владениях того времени земля подразделялась на барскую и крестьянскую. Барскую землю обрабатывали своим инвентарём крестьяне, но весь урожай с неё шёл помещику. Крестьяне, жившие на земле помещика, бесплатно пахали барскую землю, собирали и везли хлеб на барский двор, а также делали всё, что приказывал помещик, по хозяйству в барской усадьбе. Эта бесплатная работа на боярина или помещика называлась боярщиной или барщиной.

Кроме того, крестьяне должны были отдавать помещику значительную часть урожая и со своего участка, а также приносить ему масло, молоко, яйца, птицу, овчину и т. п. Это называлось — платить оброк. Но не только продукты своего хозяйства крестьяне должны были нести помещику, они платили ему также и денежный оброк.

Дворяне-помещики увеличивали размеры барской запашки и, нуждаясь в бесплатном крестьянском труде, требовали полной отмены сроков для розыска и возвращения беглых крестьян. Царь Алексей Михайлович Романов пошёл навстречу помещикам и велел всех бежавших крестьян со всем их семейством и имуществом возвращать старым владельцам, сколько бы времени ни прошло с момента их побега. В 1649 году был принят новый сборник законов — «Уложение», по которому крестьяне навсегда прикреплялись к земле помещика, то-есть становились его крепостными. Они попадали и в личную зависимость от помещика; он мог распоряжаться судьбой своих крепостных, вмешивался в их личную жизнь, не позволял жениться без его разрешения, сурово карал за малейшее неповиновение. Сам он не нёс никакой ответственности даже за смерть замученного им крепостного крестьянина.

Так на Руси окончательно оформилось крепостное право. Закрепощённые крестьяне не хотели мириться с неволей. Они стремились убежать от произвола помещиков и царских властей на окраины государства, чаще всего на Дон, где ещё не было крепостных порядков. Но к середине XVII века изменилось положение и донских казаков.

Казачество Дона разделялось на богатых, или «домовитых», и бедных, или «голутвенных». Первые господствовали в нижнем течении Дона, в их руках были рыбные ловли, пастбища, торговые предприятия. Домовитые распоряжались и казацким самоуправлением. Голутвенные казаки жили в верховьях Дона. Их состав постоянно пополнялся беглыми крепостными.

Плодородные земли верховьев Дона захватывали бояре, царские родственники и монастыри. Нуждаясь в рабочих руках, они требовали от царя полного закрепощения крестьян.

Положение «голытьбы» на Дону всё более и более ухудшалось. К половине XVII века для возросшего населения не стало хватать хлеба. Резко усилилась и без того беспощадная эксплоатация голутвенных казаков домовитыми. Голод, притеснения со стороны московского правительства и домовитых казаков вызвали широкое восстание голодной казачьей голытьбы. Во главе этого восстания стал донской казак Степан Тимофеевич Разин.

Восстание Разина было второй, после выступления Болотникова, крестьянской войной в России. По сравнению с движением Болотникова оно захватило гораздо более широкий район и отличалось большей силой.

Весной 1667 года Степан Разин собрал отряд казачьей голытьбы и с Дона перебрался на Волгу. Разинцы захватили на Волге царский караван судов, перебили царских приказчиков, а гребцов отпустили на волю. На 35 судах, с богатой добычей разинцы направились по реке Яику (Уралу) и овладели укреплённым Яицким городком. В марте следующего года Степан Разин начал свой поход в Персию. Разорив богатые персидские города, отряд Разина вернулся на Волгу.

Зиму 1669 года Разин пробыл на Дону. На его призыв к борьбе против крепостного угнетения, против бояр, дворян и купцов крестьяне и казаки группами и в одиночку шли к нему в отряд.

Весной следующего года Разин появился на Волге вторично. Опираясь на местных жителей, он легко овладел городом Царицыном, а затем Астраханью. Во всех захваченных городах и сёлах он прогонял или убивал царских воевод и уничтожал документы, устанавливавшие «крепость» на крестьян.

В Астрахани Разин захватил большой военный корабль «Орёл», построенный московским правительством для защиты торгового пути по Каспийскому морю и Волге. Это был трехмачтовый корабль, вооружённый 22 пушками.

Из Астрахани Разин двинулся вверх по Волге и захватил Саратов и Самару. К нему присоединились не только русские крестьяне, но и нерусское население Поволжья — мордвины, чуваши, марийцы и другие народности, которых сильно притесняла царская власть. Создался, таким образом, единый фронт народов России в борьбе против феодальной эксплоатации и национального угнетения.

Однако Разин, как и Болотников, неясно представлял себе цели борьбы. Он говорил, что идёт «за великого государя» против изменников — бояр и дворян. В народе даже распространялся слух, что в отряде Разина находится сын царя Алексей, хотя тот умер еще до начала восстания.

Царское правительство послало против Разина свои лучшие силы. В начале октября 1670 года под Симбирском царские войска нанесли Разину сильное поражение. Сам он был ранен и бежал на Дон. Но богатые казаки выдали его властям. Степана Разина и брата его Фрола повезли в Москву на казнь. В июне 1671 года Разина четвертовали (отрубали сначала руки и ноги, потом голову), тело его бросили собакам.

Восстание Степана Разина, как и все крестьянские войны в Европе и в России, было борьбой закрепощённого крестьянства против феодального гнёта. Русские крестьяне и казаки, а также угнетённые других национальностей боролись против своих угнетателей — помещиков. Но они не были объединены и сплочены. Они не понимали, что во главе помещиков стоит дворянский царь и что войско даря защищает интересы дворян-помещиков.

Тем не менее восстание под предводительством Разина, охватившее огромную территорию, имело в истории освободительной борьбы народов нашей родины большое значение. Это было самое мощное в XVII веке народное движение против феодального угнетения.