Эпоха Ся: правление Юя

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Эпоха Ся: правление Юя

Этот период, сведения о котором, содержащиеся в исторических текстах, ждут подтверждения находками археологов, длился с последней трети XXI и почти до половины XVI в. до н. э. Современный китайский историк Фан Вэньлань приводит более точные, отличающиеся от традиционной хронологии, даты начала и конца этой династии: примерно с 2033 по 1562 г. до н. э. Предполагается, что культура Луншань принадлежит этой эпохе.

За это время сменились 17 законных правителей от Юя до Ли Гуя (Цзе). Так как подлинность приводимой в «Исторических записках» генеалогии правителей эпохи Инь подтверждается гадательными надписями, есть основания полагать, что и генеалогия правителей Ся является подлинной.

Так как основателем династии называется Юй (правил согласно традиционной хронологии с 2205 г. до н. э.), его достижения отнесены к эпохе в целом, хотя подвиги его были совершены, когда он служил помощником императора Шуня. Юю принадлежат (или связываются с его именем) заслуги землеустройства и мелиорации земель и даже изменения русел великих рек. При Юе, таким образом, было, вероятно, положено начало созданию систем орошения в Китае, произведено землеописание с указанием характера почв и распределение полей по трем категориям и, в пределах этих последних, по трем разрядам. С учетом этого назначались подати.

Помимо системы податей, с учетом плодородия земель и характера почв, Юю также приписывается введение ступенчатой иерархии повинностей, в зависимости от удаленности соответствующих зон от «владения сына Неба». Система была пятичленной, и форма повинностей менялась через каждые пятьсот ли прямого отстояния. В пределах этих ступеней различия при необходимости устанавливались для поясов шириной в сто ли.

Повинности назывались, соответственно, дянь фу — «полевые повинности», хоу фу — «сторожевые повинности», суй фу — «повинности умиротворения подданных», яо фу — «принудительные повинности» и хуан фу — «неопределенные повинности». Эта система, представляющая, очевидно, поздний прожект, не слишком убедительный и перенесенный, ради придания ему большего веса, на древнюю эпоху, заслуживает тем не менее внимания, поскольку в эпоху Шан-Инь существовала подобная же система.