31. Эпоха Судей Израильских, описанная в Библии, это – эпоха инквизиции XV–XVI веков

31. Эпоха Судей Израильских, описанная в Библии, это – эпоха инквизиции XV–XVI веков

Одной из главных книг Ветхого Завета является Книга Судей Израилевых. Несколько основных ее сюжетов мы, следуя сдвигам на глобальной хронологической карте А.Т. Фоменко, отождествили с реальными событиями XIII–XVI веков. Вот они.

1) История пророчицы-воительницы Деборы (Судьи 4–5), то есть Жанны д’Арк, во французской версии, якобы XV век. Жанна была осуждена инквизиционным трибуналом и казнена. Один из самых громких процессов средних веков.

2) История Авимелеха (Судьи 9), то есть Симона де Монфора, во французской версии, якобы XIII век. Он возглавлял Крестовый Поход против катаров, огнем и мечом поддержал инквизицию в ее борьбе с «катарской ересью». Симон де Монфор описан также «древне» – греческими писателями, в частности Плутархом=Петраркой, как известный полководец Пирр [6т2], гл. 1:7.5.

3) История Самсона (Судьи 13–16), то есть Жиля де Рэ, во французской версии, якобы XV век. Маршала Жиля де Рэ, национального героя Франции, подвергли суду инквизиции и сожгли в городе Нанте. Один из самых громких процессов «по колдовству».

Все три сюжета напрямую связаны с деятельностью инквизиции на территории Франции (в скалигеровской географии). А потому возникает мысль, что эпоха СУДЕЙ Израильских – это ЭПОХА ИНКВИЗИЦИИ XV–XVI веков. И что под СУДЬЯМИ Израильскими Библия имеет в виду СУДЕЙ инквизиции. Напомним, что инквизиция судила и карала, в основном, в Западной Европе. В [5т1], гл. 12:9-10, мы показали, что роль инквизиции сегодня искажена и сложившееся отрицательное отношение к ней является результатом обработки умов скалигеровской историей. Инквизиция в то время была ордынской и османской организацией, нацеленной на искоренение социальных последствий эпидемий, вспыхнувших на периферии Империи. А также – на устранение оргиастических нововведений в христианское богослужение, расцветших на Западе в результате искажений аскетического христианства XII века. И приведших к негативным социальным последствиям, к распространению венерических болезней. Но затем, после раскола Империи, деятельность инквизиции перекрасили в исключительно черные тона и, надо признать, добились здесь успеха. А вот ветхозаветная Книга Судей относится к инквизиции либо благожелательно, либо нейтрально, что хорошо отвечает сути дела.

Мы изучили и все остальные сюжеты в Книге Судей. Оказалось, что они тоже связаны с «монгольской» инквизицией в Европе.

Например, известная библейская история о «теле, разрезанном на куски» и войне Израиля с коленом Вениамина, – это знаменитое «изгнание иудеев» из Испании в конце XV века. В частности, по Библии, нападение на мужа-левита и гибель женщины приводит к войне всего Израиля против колена Вениамина. А в Испании XV века нападение на инквизитора Арбуэса и его убийство вызывает масштабное преследование иудеев.

Ветхий Завет уделяет особое внимание «посланию кровью» в виде кусков тела, разосланных всем народам Израиля, дабы покарать сынов Вениамина, то есть одно из изральских колен, за совершенное ими неправедное дело. Так вот, «послание кровью» коленам Израиля – это знаменитый королевский эдикт 1492 года короля Фердинанда и королевы Изабеллы об изгнании иудеев из Испании. Эдикт, как пишут историки инквизиции, произвел «ошеломляющее впечатление» [330], т. 3, с. 150.

Как сообщает далее Книга Судей, колено Вениамина практически полностью разгромлено. Все остальные колена Израиля обрушиваются на сынов Вениамина, убивают их, изгоняют со своих мест (Судьи 20:45–48). Так вот, разгром израильтянами колена Вениамина – это разгром маранов в Испании конца XV века.

Как мы показали в [6т2], гл. 6, «исход иудеев» из Испании в 1492 году отражает плавание Колумба и завоевание далекой Америки. В конце XV – начале XVI века из Испании и Португалии уходили флотилии к манящим заокеанским землям. Это было продолжение ордынско-османско-го покорения мира. Волна завоевания, докатившись до берегов Атлантики, на какое-то время задержалась здесь. Затем, когда построили большие морские корабли – «ковчеги Ноя», войска Орды и Османии двинулись дальше, через океан. След этого грандиозного события и отпечатался в испанских хрониках, как «исход иудеев». Для такого мероприятия «Монгольской» Империи потребовались большие военные и торговые силы. «Монгольские» наместники в Испании – православные короли – кафолики Фердинанд и Изабелла – приложили максимум усилий, чтобы организовать пересечение океана большими флотами с тысячами людей. Как всегда, подобные мероприятия сопровождались определенным принуждением больших масс населения. В неведомый и пугающий океан уходили, в основном, не по зову сердца, а по приказу, под страхом наказания – церковного или административного.

Ясное дело, что хроники того времени наперебой рассказывали о массовом переселении народов через «великое море» (Атлантику). Но потом, в XVII–XVIII веках, скалигеровские историки, вытирая сам факт существования «Монгольской» Империи, отредактировали эти свидетельства и придали им мрачный характер насильственного изгнания, в котором, дескать, повинны безжалостные правители Испании XV–XVI веков. Войска Орды и Османии именовались богоборческими, то есть израильскими. А потому в словах об «исходе израильтян» из Испании есть большая доля истины. Израильские = ордынские войска грузились в портах на корабли и выходили в океан. В ту эпоху подобное предприятие было очень опасным. Большинство людей и семей покидали Европу навсегда. Это и наложило отпечаток трагизма на событие в целом. Так что упоминаемые в источниках СОТНИ ТЫСЯЧ ИЗГНАННЫХ из Испании и Португалии иудеев – это, скорее всего, состав нескольких «монгольских» флотилий, отправлявшихся на колонизацию Американского континента = Нового Света.

И речь тут шла не о религиозном преследовании какой-то избранной части населения по национальному или еще какому-либо признаку (в ту эпоху и национальности в современном смысле слова еще не сложились), а о формировании военных и хозяйственно – производственных корпусов для переправки через океан. Согласия никто не спрашивал. Общественных дискуссий не устраивали. Скорее всего, на корабли записывали целыми деревнями и селениями. Эти семьи – обеспечивают скот, а вот те – починку корабельного оборудования. Отказывающиеся или уклоняющиеся, ясное дело, – злостные еретики. С ними сейчас разберется инквизиционный трибунал. Кое-кого сжигали, после чего остальные становились куда сговорчивее. В итоге, Америку успешно колонизировали.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Глава 4. Эпоха второй половины XIV – XVI веков новой эры в истории «древнего» Египта. Атаманская – Отоманская империя

Из книги Империя - II [с иллюстрациями] автора Носовский Глеб Владимирович

Глава 4. Эпоха второй половины XIV – XVI веков новой эры в истории «древнего» Египта. Атаманская – Отоманская империя 1. Общий обзор истории 18-й «древне»-египетской династии Знаменитую 18-ю династию египтологи относят к периоду 1570-1342 годы до н.э. [51], с.254. Согласно нашей


31. Эпоха Судей Израильских, описанная в Библии, это – эпоха инквизиции XV–XVI веков

Из книги Реконструкция подлинной истории [litres] автора Носовский Глеб Владимирович

31. Эпоха Судей Израильских, описанная в Библии, это – эпоха инквизиции XV–XVI веков Одной из главных книг Ветхого Завета является Книга Судей Израилевых. Несколько основных ее сюжетов мы, следуя сдвигам на глобальной хронологической карте А.Т. Фоменко, отождествили с


3. «Античная» вторая Римская империя и эпоха XIII–XVII веков

Из книги Книга 1. Античность — это Средневековье [Миражи в истории. Троянская война была в XIII веке н.э. Евангельские события XII века н.э. и их отражения в и автора Фоменко Анатолий Тимофеевич

3. «Античная» вторая Римская империя и эпоха XIII–XVII веков Кроме описанного выше соответствия, Вторая империя и Священная империя X–XIII веков содержат в самом своем начале по три крупных правителя. Собственно, с них и начинаются обе сравниваемые империи. Во Второй империи


1. Софья Палеолог (эпоха якобы XV века) и Екатерина Медичи (эпоха XVI века) Юность, замужество, приход к власти в империи

Из книги Книга 1. Западный миф [«Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культ автора Носовский Глеб Владимирович


9. Эпоха судей израильских, описанная в библейской Книге Судей, это — эпоха инквизиции XV–XVI веков

Из книги Книга 1. Западный миф [«Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культ автора Носовский Глеб Владимирович

9. Эпоха судей израильских, описанная в библейской Книге Судей, это — эпоха инквизиции XV–XVI веков В результате наших исследований вырисовывается следующая интересная картина. Одной из главных книг Ветхого Завета является Книга Судей Израилевых. Несколько основных ее


11. Эпоха Судей Израилевых

Из книги Книга 2. Меняем даты — меняется всё. [Новая хронология Греции и Библии. Математика вскрывает обман средневековых хронологов] автора Фоменко Анатолий Тимофеевич

11. Эпоха Судей Израилевых 11.1. Библейский Моав и средневековый Моавия Эти события описаны в Книге Судей Израилевых (гл. 1-18).Сейчас, при анализе фантомных средневековых событий европейской истории мы пользуемся как источниками, традиционно относимыми к этому периоду


Глава 1 Эпоха реформации XVI–XVII веков как освобождение западной Европы из-под власти Великой = «Монгольской» Империи

Из книги Книга 2. Освоение Америки Русью-Ордой [Библейская Русь. Начало американских цивилизаций. Библейский Ной и средневековый Колумб. Мятеж Реформации. Ветх автора Носовский Глеб Владимирович

Глава 1 Эпоха реформации XVI–XVII веков как освобождение западной Европы из-под власти Великой = «Монгольской»


8. Эпоха XVI–XVII веков как время создания теории происхождения народов от библейских праотцев

Из книги Книга 2. Освоение Америки Русью-Ордой [Библейская Русь. Начало американских цивилизаций. Библейский Ной и средневековый Колумб. Мятеж Реформации. Ветх автора Носовский Глеб Владимирович

8. Эпоха XVI–XVII веков как время создания теории происхождения народов от библейских праотцев Как мы видели, в эпоху XVI века впервые писались некоторые важные разделы Библии. Да и сама идея создания современной Библии как единого свода возникла именно в то время. Тогда же


4.3.6. Эпоха средних веков (VI — XV вв.)

Из книги Философия истории автора Семенов Юрий Иванович

4.3.6. Эпоха средних веков (VI — XV вв.) После падения Западной Римской империи Западная Европа долго еще не могла успокоиться. Варварские королевства возникали и исчезали, границы между ними менялись.В V в. началось переселение англов, саксов и ютов в Британию. Большинство


4. ЭПОХА СРЕДНИХ ВЕКОВ (VI-XV вв.).

Из книги ВЫПУСК 3 ИСТОРИЯ ЦИВИЛИЗОВАННОГО ОБЩЕСТВА (XXX в. до н.э. - XX в. н.э.) автора Семенов Юрий Иванович

4. ЭПОХА СРЕДНИХ ВЕКОВ (VI-XV вв.). 4.1. Возникновение "варварских" королевств на территории Западной Европы и империя Каролингов После падения Западной Римской империи Западная Европа долго еще не могла успокоиться. Варварские королевства возникали и исчезали, границы между


Эпоха Наполеоновских войн или эпоха 1812 года?

Из книги Все сражения русской армии 1804?1814. Россия против Наполеона автора Безотосный Виктор Михайлович

Эпоха Наполеоновских войн или эпоха 1812 года? Ход мировой истории в первой четверти ХIХ в. во многом определяли события, происходившие на европейском континенте. Этот важный отрезок времени начала столетия, наполненный калейдоскопическим изобилием событий, принято


6. Эпоха средних веков (VI-XVвв.)

Из книги Курс лекций по социальной философии автора Семенов Юрий Иванович

6. Эпоха средних веков (VI-XVвв.) Подточенная внутренними противоречиями Западная Римская империи рухнула под натиском германцев. Произошло наложение германских предклассовых демосоциальных организмов, которые принадлежали к проформации, отличной от протополитарной, а


9. Эпоха Судей Израильских, описанная в библейской книге Судей, — это эпоха инквизиции XV–XVI веков

Из книги Жанна д’Арк, Самсон и русская история автора Носовский Глеб Владимирович

9. Эпоха Судей Израильских, описанная в библейской книге Судей, — это эпоха инквизиции XV–XVI веков В результате наших исследований вырисовывается следующая интересная картина. Одной из главных книг Ветхого Завета является Книга Судей Израилевых. Несколько основных ее