д) Семейная и внутренняя политика

Теперь обратимся к внутренним отношениям императорской семьи. Выдвижение на передний план истории рода было важным моментом принципата, пока он был нов. Без сомнения, он был одной из форм монархии.

Создание порядка наследования напрашивалось само собой, его требовала прочность принципата. В этом отношении Август пошел дальше отца. Цезарь это упустил из виду, возможно, из-за своей идеальной натуры, которая целиком растворилась сама в себе. Нам, правда, неизвестно, что он сделал бы, проживи дольше, однако его правление всегда проявлялось как сугубо личное.

К Августу это не относится. Он взвешивает все спокойно и осмысленно и для всего необходимого старается найти правильную форму воплощения. В первую очередь он начал с соправления с Агриппой. В 28 и 27 гг. до н. э. они вместе были облечены консулатом и цензорской властью.³¹⁶

[MH. I₉₄] Принцепс не мог назначаться ни сенатом, ни народом. Назначение через сенат упразднило бы принципат, который основывался на равноправном противопоставлении принцепса и сената. Плебисцит тем более не мог выступать в роли исполнительного органа, он мог быть только удостоверяющим органом. Дело могло обстоять только таким образом, что принцепс сам назначал себе преемника, избранного наследника, и таковым был Агриппа.³¹⁷ Тем самым одновременно была устранена незначительность обычного положения наследника. Агриппа занял пост, который поставил его над всеми служащими и под непосредственное подчинение принцепсу. Это был пост второстепенного значения, но только по отношению к принцепсу. Соправитель тоже обладал проконсульской и трибунской властью, он был collega impar.^* Это — единственный в своем роде факт, придумано это Августом, и на это принципат опирается в дальнейшем. Соправление наследника проходит через все второе столетие. Усыновление, напротив, остается незначительным моментом.

Однако, что очень удивительно, этот политический замысел в отношении династического принципа был перечеркнут, и этот разлад постоянно проявлялся в нравах императоров. Чтобы это отметить, нужно обратиться к дамам императорского двора: сестре Октавии, супруге Ливии, сестре Юлии. Когда триумвират готов был консолидироваться, Антоний женился на Октавии.³¹⁸В это страшное время она была благороднейшей личностью. Тогда она обладала таким же признанием, что и Ливия, и сохранила это качество [MH. I₉₅] после низвержения Антония. Она оказывала покровительство наукам и завещала свою библиотеку римскому народу.³¹⁹ У нее были дети от обоих браков, от первого брака с Гаем Клавдием Марцеллом — Марк Клавдий Марцелл, ближайший наследник Августа по мужской линии, замечательный молодой человек. С ним связывалась идея наследования.³²⁰Вместе с тем у нее было множество дочерей, и от Антония тоже, и ко всему прочему она вырастила дочерей Клеопатры, словно они были принцессами.³²¹ Так что круг императорского двора сформировался рано, и внутри него заключались политические браки.

Если когда-нибудь женщина сильно и страдала от клеветы, то это была Ливия.³²² О ней рассказывались чудовищные вещи.³²³ Конечно, все это было не случайно. Сплетни заменяли участие в политике, которого римские граждане лишились. Только несколько доверенных лиц были осведомлены о происходящем. Политика есть arcanum imperii. Незаинтересованность политикой привела к злостным сплетням. И они сосредоточились главным образом на Ливии, ее сделали ответственной за все несчастья и смерти императорского дома. Они нарастали от столетия к столетию, в итоге она превратилась в профессиональную отравительницу. Ее считали виновной в смерти Марка Марцелла, Гая и Луция, и даже самого Августа.³²⁴ Марцелл поздним летом находился в Риме и стал жертвой perniciosa.³²⁵ Гай умер от раны в Малой Азии, Луций погиб вдали от Рима, в Массалии. Причиной этих деяний Ливии всегда считали правопреемство Тиберия; более детально эти покушения не мотивировались. Однако, как это возможно, чтобы все это ускользнуло от Августа? Август умер семидесяти семи лет от роду,³²⁶почему же нужно предполагать какое-то преступление? Какой для Ливии мог быть в этом смысл?

По-видимому, на протяжении брака, длившегося 51 год, Ливия никогда не имела политического влияния и никогда к нему не стремилась.³²⁷[MH. I₉₆] Политика не имела ничего общего с ее замужеством, это был брак по любви, но имел несколько неподобающий вид.³²⁸ Двадцатишестилетний Август был страстно влюблен в Ливию и увел ее у ее мужа. И эта любовь была ответной. После смерти Августа старая женщина сказала, что ее брак был счастливым потому, что она всегда придерживалась своего женского круга. Правда, она развила внешнюю активность, которая и после ее смерти просматривалась в решениях сената. Ее вмешательство проявлялось в высоком праве женщины оказывать помощь, в основном финансовую, и быть миротворицей. Семьи аристократов почти всегда находились в финансовых затруднениях. Тогда в роли помощника выступал принцепс, а Ливия помогала с приданым. За это сенат хотел назвать ее после смерти матерью отечества (mater patriae), но в последние годы жизни у нее были натянутые отношения с Тиберием.³²⁹ Это — то положение, которое отводит ей история. Большинство вопросов и те, что касались семьи, решались против воли Ливии, так что пренебрежение ею было повторением прежней участи Тиберия. Но именно благодаря этой уступчивости она сохранила свое положение в доме.

Юлия была единственным ребенком Августа, она родилась в 39 г. до н. э. от Скрибонии.³³⁰ О ней мало что можно сказать. Красивая, умная, грациозная, она была центром литературного общества в кругу овидиевых «Amores». Однако оно было пучиной глубокой безнравственности, а Юлия олицетворяла скверную сторону придворной жизни.³³¹ За это ее достаточно покарала судьба. Отец не мог вырвать ее из своего сердца, несмотря на то что знал о ее пороках. Август должен был управлять двумя сложными вещами: res publica и своей дочерью. Конечно, эта любовь не препятствовала его династическим идеям. Не из любви к дочери он хотел сделать ее императрицей, но, скорее, из веры в [MH. I₉₇] Julium sidus,³³² а последней представительницей этого рода, внучкой³³³бога, была Юлия. Эта та самая мысль о предначертанности судьбою, с которой мы встречаемся у Августа всюду.

Август выдал Юлию замуж за Марцелла в 25 г до н. э., то есть как можно скорее. Ей было 14, ему — 20 лет. Очевидно, что этот брак Августу был по сердцу. Это было первостепенным политическим событием. Зятю тут же было отдано явное предпочтение. Не будучи квестором, он вступил в сенат; планировалось в 23 г. сделать его эдилом, а за 5 лет до этого он должен был стать консулом. Пост эдила был уколом особенно для Агриппы. Зятю было передано управление всей императорской казной. Август явно ввел Марцелла (в курс дела) как наследника и предпочел молодого человека опытному товарищу. Агриппа, почувствовав это, покинул Рим и объявил ультиматум.³³⁴ Он отправился в добровольную ссылку на Лесбос. Это глубоко ранило Августа, однако то было естественным следствием его действий. Но тут вмешался рок. Марцелл умер от страшной лихорадки³³⁵еще в 23 г. до н. э. в должности эдила. Конфликт был устранен. Агриппа вернулся назад и снова взял в свои руки текущие дела. Здесь факты откровенно говорят сами за себя. Август признал свою ошибку; он предоставил Агриппе место Марцелла и выдал за него Юлию, правда, это был странный брак. Август и Агриппа родились в один год и были старше восемнадцатилетней Юлии больше чем в 2 раза. И в другом отношении они не совсем подходили друг другу. Агриппа был грубым военным, Юлия была нежной и изысканной. Однако сначала брачный союз казался счастливым. В 20 г. до н. э. родился Гай, в 17 — Луций. Отношения с Августом были такими хорошими, какие только можно себе представить. Это годы большой реорганизации. Август усыновил Гая и Луция. Сыновья перешли в семью деда.³³⁶ Это удивительное событие [MH. I₉₈] сложно поддается объяснению. То, что император признал мальчиков своими преемниками, можно понять. Однако с любой точки зрения на первом месте должен был стоять зять. Даже усыновленные, внуки все равно не приблизились к своему деду. Эту ситуацию можно объяснить только верой в счастливую звезду Юлиев (Julium sidus) (см. выше); это должна была быть династия Юлиев, а не Випсаниев. Агриппа был более низкого происхождения.³³⁷ Это осложнение, губительное для правопреемства трона, устранилось после смерти Агриппы. Агриппа умер в 12 г. до н. э. в возрасте пятидесяти одного года.³³⁸

Какое теперь положение должна была занимать вдова? Нужно вникнуть во все эти домашние детали; они имели большое политическое значение. Еще при жизни супруга поведение Юлии не было безупречным [см. ниже: MH. I₁₀₀]. О том, чтобы она оставалась вдовой, нечего было и думать, она нуждалась в надзоре мужа, который должен был держать ее в ежовых рукавицах. Поначалу думали о том, чтобы выдать ее замуж за всадника, который не мог бы предъявить права на наследование. Этого не произошло. Был избран Тиберий Клавдий Нерон, сын Ливии от первого брака. В этом пытались усмотреть влияние матери, которая пробивала сыну дорогу к трону. На самом деле все было наоборот. Это была самая неблагодарная роль, какую только можно представить. Сюда примешивалось его непонятное положение по отношению к приемным сыновьям, предназначенным для наследования трона. Самое большое, что мог Тиберий требовать для себя, так это что-то вроде опеки, если бы Август умер преждевременно, но и это время не длилось бы долго: Гаю, старшему, было восемь лет.

[MH. I₉₉] Этим объясняется антипатия Тиберия. То, что это не было приятной обязанностью, явствует из того, что Август не выбрал для этой роли своего любимого сына Друза. Кроме того, Друз и Тиберий уже были женаты, оба счастливы и благословлены детьми. От дочери Агриппы у Тиберия был Друз Младший. Один брак должен был разрушиться, и им стал брак Тиберия. Воля императора свершилась, в 11 г. до н. э. последовала женитьба на Юлии.³³⁹ Компенсацией за это была трибунская власть и более высокое политическое положение, которое впредь занимал Тиберий; однако было условие, что он будет отстранен, когда дети подрастут.

В 6 г. до н. э. произошел загадочный случай. После окончания Германской войны Тиберий вдруг отправился на Родос против воли Августа и Ливии [см. выше: MH. I₈₅]. Он оставил Августа в одиночестве в крайне критическом положении. Только он мог руководить германской армией; он был единственным большим полководцем. Август умолял его не делать этого. Но Тиберий не внял. Два момента принимаются к рассмотрению. Во-первых, Гаю исполнилось 14 лет, и ему было отдано предпочтение а lа Марцелл: он стал princeps iuventutis, то есть наследником. Тут должен был вскоре наступить решающий момент, поскольку через пять лет Гай был бы в состоянии занять место Тиберия. Во-вторых, существовал, вероятно, супружеский разлад. Юлия решительно не могла выносить Тиберия, он отвечал ей тем же. Она жаловалась Августу на его угрюмую, грубую натуру и очерняла его. Брак остался бездетным.³⁴⁰ Суть скандала и повод к нему неизвестны, но это и неважно. Происходили вещи, которые Тиберий не только не мог предотвратить, но и не мог сообщить о них Августу из-за любви того к дочери. Так что это решение он принял из отчаяния, поскольку на самом деле был в отчаянии. Август никогда ему этого не простил. Но Тиберий не мог больше выносить такое невозможное положение: он даже в течение 4 дней отказывался от пищи, и только тогда ему было позволено уехать.³⁴¹

[MH. I₁₀₀] Во 2 г. до н. э. сенат известили, что император сослал свою дочь из-за распутного поведения на остров Pandateria (совр. Вентотена).³⁴²Большего общественность не узнала, но в высшей степени вероятно, что обвинение было верным. Поведение Юлии дальше невозможно было выносить.³⁴³ Характерно, что Ливия в этой связи не упоминается. Август узнал о скандале из полицейского рапорта: на Форуме состоялась ночная вакханалия.³⁴⁴ Большое число участников поплатилось за это жизнью, другие были сосланы, например Овидий.³⁴⁵ Видимо, в этом принимали участие и политические деятели (consilia parricidae),³⁴⁶ поскольку одним из участников оргии был, например Юлий Антоний, сын триумвира.³⁴⁷ Такое могло быть возможным. Это было самым тяжелым ударом судьбы для Августа. Когда он услышал, что одна участвовавшая в этом рабыня³⁴⁸ лишила себя жизни, он высказал сожаление, что это была не его дочь. Это свидетельствует о широкой огласке, которую он придал этому делу. Как же далеко должно было все зайти, чтобы Август оставил без внимания приличия (decorum).

Политического положения эти события никак не изменили. Одной из лучших сторон политики Августа было то, что императорский дом он сделал образцом старых добрых нравов.³⁴⁹ Правда, его намерения были жестоко обмануты поведением дочери. Из-за этого подвергся нападкам целый ряд самых уважаемых семей. Немилость в отношении Тиберия продолжалась. Его трибунская власть не была возобновлена, теперь его ссылка уже не была добровольной,³⁵⁰ несмотря на ссылку Юлии, он не был отозван обратно.

На императорских сыновей, Гая и Луция, тоже падает мрачная тень. Теперь осмеливались сомневаться, действительно ли они являлись сыновьями Агриппы.³⁵¹ Однако в отношении их почестей ничего [MH. I₁₀₁] не изменилось, ведь сыновья принимали теперь практическое участие в делах. В 1 г. до н. э. Гай был послан на Восток для урегулирования обстановки.³⁵²На 1 г. н. э. для него был определен консулат. Правда, теперь это была скорее видимость повышения. На Востоке речь шла о вопросах второстепенного, а не актуального характера. К нему были приставлены мудрые наставники, например Лоллий.³⁵³ Август следил за его собственной карьерой, однако это происходило под давлением внешних обстоятельств, которые развили в Августе такой характер.

Так что, казалось, Август находится на вершине осуществления своих замыслов, он был готов сделать старшего из юношей соправителем. Во 2 г. н. э. Тиберий был возвращен, но с оскорбительными условиями.³⁵⁴Поскольку сначала Август узнал мнение принца Гая, с разрешения которого приемный отец мог вернуться только с условием категорического отказа от любой общественной должности.

Но тут вмешался ангел мира в облике смерти. В течение 18 месяцев оба юноши умерли. Луций, младший, умер первым в Массилии по пути из Испании, Гай скончался в Киликии, тоже на пути в Италию.³⁵⁵ С Гаем Рим, пожалуй, потерял немного. Он был угрюм, подозрителен и жесток.³⁵⁶ Таким образом изменилось положение в целом. Август снова должен был решить вопрос с правопреемством. Он долго колебался между тремя кандидатами. У него был еще один внук, Агриппа Постум, родившийся после смерти Агриппы, тогда ему было пятнадцать лет. Был еще Германик, немного старше его, сын Друза, и Антоний, тоже близкий родственник. И наконец — Тиберий. Династические интересы говорили в пользу Агриппы, симпатии Августа — в пользу Германика, тому было 17 лет, государственные интересы говорили за Тиберия. Август принял решение в пользу всех одновременно: самое удивительное решение. [MH. I₁₀₂] Август усыновил Тиберия, который звался теперь Тиберий Юлий Цезарь, кроме того, он усыновил Агриппу, получившего имя Агриппа Юлий. Тиберий должен был усыновить Германика, несмотря на то что у него уже был сын Друз, который из-за этого стал вторым ребенком в семье.³⁵⁷ Август сказал, что усыновил Тиберия для пользы государства (rei publicae causa).³⁵⁸ На самом деле он это сделал не из симпатии. Августу было 67 лет, и он должен был позаботиться об умелом руководителе, который мог бы командовать на Рейне. К усыновлению Агриппы интересы государства, напротив, не имели никакого отношения; так что следовало полагать, что в его случае определяющим был династический интерес.

То, что Тиберий пошел на это, было просто естественным. В его зависимом положении у него не было выбора. Тут произошла новая катастрофа. Нам известно лишь то, что в 6 г. н. э. Агриппа Постум был отторгнут и изгнан, он перестал быть сыном, был сослан и считался государственным заключенным.³⁵⁹ Определенно, Ливия приложила к этому руку. Правда, доказательств к тому у нас нет. Абсолютно естественно, что Ливия без удовольствия воспринимала присутствие Агриппы. С другой стороны, Августу трудно было его изгнать. Агриппа был физически сильным, вульгарным, жестоким и безнравственным человеком и обвинял Августа в низких поступках. Понятно, что Ливия не предпринимала ничего, чтобы удержать Агриппу, в котором она справедливо видела опасность для себя и государства, но виновницей катастрофы она не была. Так что теперь остался только Тиберий. Даже если и были тяжелы эти удары судьбы для Августа, то для Рима они опять означали действительно чудесный зигзаг удачи. Для развития принципата, для счастья государства было благословением, что после смерти Августа во главе государства стал человек, [MH. I₁₀₃] способный управлять.

Нам осталось еще дать общий обзор. Империя Августа всегда была идеалом для более поздних правлений. Идея консервации эллинизма на Востоке, возможность различных народностей на Западе влиться в латинскую национальность — все это были идеи Цезаря, Августа, принципата. Urbs Roma, собственно, взял на себя роль скорее пассивную. Империя могла себе позволить иметь один шикарный город, и им был Рим. Здесь не было политической жизни, не было муниципального органа управления. Plebs Romana был большой, жаждущей развлечений массой, Рим был мертвой головой (caput mortuum).

В других городах все было существенно иначе. Размеры муниципальных свобод и развития в целом были велики. Пример тому — Помпеи. Народное собрание развило здесь очень бурную деятельность: здесь существовали живая агитация и независимые выборы.³⁶⁰ Должностные лица имели в распоряжении полицию; помощи армии просили только на время, для борьбы с разбойниками. Латинская культура все больше распространялась на провинции, например на Сицилию, где был введен латинский язык, на Южную Галлию, на часть Испании. Шаг за шагом, но уверенно, жители посредством права и обучения вовлекались в круг латинских интересов. Деловым языком римских колоний и городов с римским или латинским гражданским правом была латынь. В грекоязычных областях это никак не ощущалось. Правда, там существовали отдельные латинские анклавы,³⁶¹ но они были в абсолютном меньшинстве. Восток остался греческим.

Положение аристократии, древних фамилий упрочилось. Демократизации государства не произошло. Юлии были и остались патрициями. [MH. I₁₀₄] Правда, место рядом со старой сенаторской родовой аристократией заняло новое сословие equites Romani, которое своим положением было обязано только императору. Это не торговцы времен Республики, а чиновничья знать, которая из-за своего положения при императоре составляла конкуренцию старому обществу. Наряду с тем развивались зачатки влиятельного сословия вольноотпущенников.

Это счастье, что из римской литературы того времени сохранилось так несоразмерно много, и все же было бы рискованно на основании этого пытаться изобразить картину государства, которое, определенно, было целым миром. Первостепенной задачей была защита Средиземного моря от пиратов, и эту задачу Август разрешил полностью. В отношении проселочных дорог в Италии, которые в течение долгого периода войны стали небезопасными, тоже было сделано многое. На основных участках стояли военные посты, в иных случаях защиту брали на себя муниципальные органы власти. Как только опасность устранялась, посты отводились. В Южной Италии Август все-таки не строил больших дорог. Так же как и в Сицилии, здесь он потярял надежду возродить глубинку страны (Апулия, Калабрия) к культурной жизни; слишком тяжелым было опустошение. Только Траян позаботился об этих областях.

В провинциях тоже происходили значительные изменения. Имперская почта³⁶² — дело рук Августа. Между тем она не была новым учреждением.³⁶³ В больших государствах Востока [MH. I₁₀₅] она была известна,³⁶⁴ и это одна из непостижимых сторон Республики, то, что она позволила придти в упадок такому важному институту. Правда, ее нельзя воспринимать как нашу сегодняшнюю почту. Древняя почта служила только для доставки депеш и перевозки должностных лиц. Вначале Август учредил курьерскую почту, затем снабдил ее еще повозками. Этот cursus publicus занял место нерасторопной республиканской системы запросов. Правда, позднее эта vehiculatio стала тяжелой муниципальной повинностью и привела к непостоянству в службе и доставке. В необжитых областях были созданы пристанища (mansiones) для ночевки проезжающих.

В области упадка нравов правительство мало что могло изменить. Август пытался оказать воздействие примером собственного дома, но абсолютно безрезультатно. Однако наряду с тем он предпринимал шаги в области законотворчества. Его законы о браке служили интересам аристократии.³⁶⁵Поскольку аристократия начала отвыкать от брака, он воспринимался как тяжелая повинность. Август решительно выступил как против безбрачия и бездетности, так и против разводов. Эти ограничения были в основном финансового характера, которые касались главным образом возможности завещательных отказов, что в намного большей степени, чем это могло бы происходить сегодня, отражалось в привычках древних включать в свои завещания всех друзей. Coelibes и orbi (неженатые и бездетные) не могли принимать завещательные отказы. Важность этого распоряжения явствует из того, что в этом Август натолкнулся на упорное сопротивление. Оно было беспримерным. Уже само название этого закона — de maritandis ordinibus (об обязательности брака для [высших] сословий) — характерно для всей идеи.³⁶⁶ Позднее последовал lex Papia Рорреа.³⁶⁷

[MH. I₁₀₆] Отпущенничество — это самый страшный недостаток рабства. Изначально неимущее, созданное по прихоти, зачастую промышляющее нечестным заработком сословие, уже само существование которого было страшным бедствием для страны, главным образом для Рима, где вольноотпущенники, вопреки всем юридическим ограничениям, de facto располагали полным гражданским правом. Было невозможно докопаться до корня зла, id est: полностью запретить отпуск на волю, по меньшей мере в той степени, чтобы с ним не были связаны гражданские права. Несмотря на сильнейшие бесчинства, массовые завещательные отпуска, Август намеревался принять меры.³⁶⁸ Была введена шкала максимума в соответствии с состоянием; морально сомнительные личности, заклейменные в период своего рабства или осужденные за тяжелые преступления, и дети вообще исключались из числа отпускаемых лиц. Требовалась обоснованная причина (доказательство) (iusta causa (probatio)). Невозможно было лишить либертинов их политических прав. Но они лишались tribus, т. е. права голоса. Только в качестве исключения Август позволил им принимать участие в голосовании. К сожалению, за ум взялись уже после беды, поскольку и tribus больше не имели политического значения.

Соответственно своей целиком аристократической идеи Август прежде всего старался возвысить культ государственный. Он был pontifex maximus³⁶⁹ и принимал очень живое участие во всех религиозных мероприятиях. Он установил привилегию принцепса принадлежать ко всем высоким религиозным [MH. I₁₀₇] корпорациям. Только монарх мог иметь сразу несколько жреческих должностей. В религиозных коллегиях он тоже ввел разделение. С этого времени мы можем наблюдать разделение карпораций на карпорации для сенаторов и всадников, что соответствует разделению наших орденов на ордены первого и второго класса. Это противодействие, в основе своей восходящее к правлению Августа. То, что религия больше не являлась чем-то обособленным, понятно, но так оно было уже во времена Республики. Август в любом случае сделал все возможное. Он восстановил старые обычаи, например секулярные игры.³⁷⁰ Проникновению новых культов Август разумно не ставил запретов, этому, скорее, препятствовало национально-римское презрение. Он относился к ним как к вульгарным и чуждым римлянам: и такое отношение было очень успешным. Конечно, государство, каким оно было, тоже должно было противиться чужеземным культам. Считалось вульгарным и неаристократичным принимать участие в чужих церемониях. Наряду с тем Август поддерживал, так сказать, культ прошлого. Forum Augusti содержит целую галерею выдающихся людей республиканской эпохи.³⁷¹

Эпоха Августа рассматривается как эпоха высочайшего расцвета литературы, возможно, также и искусства. Причина этого в том, что авторы являются последними звеньями цепочки творцов, которая на них прерывается. После Августа царит глубочайшая скука. Никто уже больше не интересуется литературой. Поскольку позднее уже не писали,³⁷² то вынуждены были обходиться августовской повседневной литературой, которая не совсем справедливо господствовала и над последующими поколениями. Язык и орфография латыни были зафиксированы для последующего времени. Эти устремления происходят от школы Варрона, демонстрировавшей архаические тенденции.

[MH. I₁₀₈] В устной и письменной речи Август избегал всех архаизмов.³⁷³Возможно, в этом направлении он действовал как раз государственными указами. На древние изыскания также потрачено много труда, правда, многое утрачено.

Веррий Флакк известен нам еще по календарю, составленному, что характерно, в форме энциклопедического справочника для круга римских исследователей.³⁷⁴ Мы видим, какой активной была деятельность. И это тоже характерно. После кончины Республики ее «труп» был старательно исследован при помощи филологического ножа. Отсюда можно сделать вывод, что старые времена действительно прошли и уже мертвы. Исследования в основном производят впечатление компиляции. Римская легенда становится популярной.

Изначально римской литературе было отказано в наивысших достижениях, поскольку связь с политической жизнью прервалась. В императорскую эпоху политика утратила свое влияние на общество, поэтому и литература этой эпохи по сравнению с республиканской была бесцветной. Поэзия сошла со сцены, на которой она существовала, и с этого момента начала чахнуть.

В сословии поэтов в целом ничто не изменилось. Знатным в Риме оно никогда не было, в collegium poetarum собирались люди различного происхождения. Характерно, что лучшие поэты происходили не из сенаторского сословия и не из Рима, а из здорового среднего сословия муниципий. Этому не противоречит то, что все таланты стягивались в Рим. Знатные люди встречаются в основном только среди риторов: Азиний Поллион, Валерий Мессала. И это тоже понятно. Политика в любом случае толкала знатных людей на трибуны. В поэзии, напротив, знатные люди выступали лишь дилетантами.

Кроме того, очень неблагоприятное влияние оказывало [MH. I₁₀₉] положение поэзии по отношению к обществу. Большое политическое достижение вообще немыслимо без постоянной и сильной общественной критики. Раньше подобное в Риме существовало, достаточно вспомнить о Катулле, но все изменилось. Клика и неотделимая от нее клака заняли место публики. То, что эту эпоху можно справедливо назвать меценатской, связано с плохой критикой. Меценат, Азиний Поллион, Валерий Мессала и прочие делают литературу, точнее, позволяют делать.³⁷⁵ Везде старательно сочиняют и декламируют по приказу свыше. Эти декламации, эти покровители, эти личные отношения отчасти представляют собой наш институт критики, но в них отсутствует коррелят нашего сегодняшнего общественного мнения. А самое большое зло — это то, что, если кто в Риме был поэтом для этого очень маленького круга, тот был им и для всей Римской империи (orbis terrarum).

Риторика уже во времена Республики превратилась в паразита. Произнесенное слово тут же записывалось, это были памфлеты, которые просто сыпались на публику. Это развитие внезапно заканчивается при принципате, и вместе с ним прекращает свое существование целая наука риторики. Правда, еще при Августе были великие ораторы, например Марк Валерий Мессала Корвин³⁷⁶ и Азиний Поллион,³⁷⁷ но они все-таки принадлежат еще республиканской эпохе. Поллион был на 15 лет старше Августа.

С историографией дело обстояло лучше. К этому времени относится классический труд Поллиона о гражданских войнах, который в выдержке (к счастью, в точной) сохранился у Аппиана. А также и другие труды. Собственно говоря, Поллиона нельзя причислять к августовским историографам, хоть его труд и был написан в правление Августа, но и здесь справедливо то, что эти сочинения являются отголосками республиканской эпохи. [MH. I₁₁₀] Об этом уже свидетельствует непредвзятая оценка похвалой и упреком. Настоящий историк этой эпохи — это Ливий. Его значение благодаря новому исследованию сводится к соответствующему объему. У него много ошибок, прагматизм ему полностью чужд. Теперь нам известно, что Ливий не занимался широким исследованием источников, что количественный аспект его труда намного превосходит качественный. Он лишь грубо воспроизводит, не имея собственного взгляда на историю, которым отличается великий трактат Полибия. Это — достижение в области риторики, и причина успеха кроется в языке. Более ранние труды не пользовались известностью, как скажем, в наше время это относится к «Симплицию Симплициссиму». Старыми хрониками уже невозможно было пользоваться, да и написаны они были неумело. Однако потребность в истории страны существовала. Так что Ливий натолкнулся на полную пустоту. Кроме того, в отношении Ливия мы встречаемся с явным успехом его труда у клики. Никакой другой труд не составил ему конкуренции, и произведение Ливия было принято как изображение государственной истории. Лучшее, правда, не было им вытеснено. Потребность в написании мировой истории удовлетворил Помпей Трог, она представлена во фрагменте у Юстина. Ему нельзя отказать в умении сплетать воедино несовместимые моменты. Здесь тоже отсутствовало более глубокое исследование.

Драма отсутствует полностью. Однако тем не менее делались усердные попытки создания трагедий. Древние пьесы, как, скажем, пьесы Пакувия, исчезли со сцены и из круга чтения, писались новые пьесы. «Фиест» Вария, «Медея» Овидия были широко прославлены. Но они оставались пьесами для чтения, а не сценических постановок. С комедией все обстояло немного иначе. Поскольку для нее была абсолютно необходима сцена, то она тут же прекращает свое существование, несмотря на попытки Мецената Мелисса (что показательно, он был вольноотпущенником, ученым библиотекарем) создать новый жанр, trabeata.^*378 Добившиеся успеха держались благодаря зрелищным постановкам. Весь интерес [MH. I₁₁₁] сконцентрировался на пантомиме, балете, и это может служить уничтожающей критикой нового времени.

И тем интенсивнее проходили процессы в области малых поэтических жанров. Правда, появился еще латинский эпос, который определяет вершину римской поэзии. Как объясняется это влиянием Вергилия? Он не был незначительным талантом, это определенно доказывают его «Георгики», которые, правда, являются собственно дидактической поэмой, т. е. не поэзией. Но этот жанр поэтического искусства тогда был всюду в моде, и в общем и целом это произведение является очень замечательным, главным образом в тех местах, где восхищение Августом приобретает полное и яркое звучание. Оно было написано в период Сицилийской войны, вздох облегчения после страшного времени проходит через все произведение.

[MH. I₁₁₂] Господствующее положение Вергилия в поэзии, которое соответствует подобному же положению Цицерона в прозе, — это совсем особенная проблема, представляющая интерес и для историка. Это очень грустное занятие — сравнивать современного эпического поэта Вергилия с Гомером, но тот все-таки сознательно подражал, так что на этом и нужно остановиться. Вергилий пытался объединить «Илиаду» и «Одиссею» и добавил к этому достаточно пошлый эротический мотив: любовь между Энеем и Дидоной в подражание древней легенде о Медее. Во второй части все обстоит подобным же образом. Здесь место обладающего собственным домом Гектора занимает ревнивый любовник Турн. В современной обработке отсутствуют другие грандиозные мотивы республиканской легенды, все сведено к усредненной мере этой эпохи. Только когда Вергилий прославляет новую императорскую власть,³⁷⁹ прорывается более теплый тон. Его самокритика, выраженная в желании сжечь поэму,³⁸⁰ была целиком оправданной. То, что произведение тем не менее имело успех, основывается на многих причинах. Первая причина в политике. Созданное по просьбе Августа произведение выражает синкретическую направленность этой эпохи, коалицию римлян и греков. Ведь карфагеняне³⁸¹ всегда считались греками, как и в гомеровских эпических поэмах. Так же приятно было прославление монархии. Духовно Август следовал образцу семи римских царей.³⁸² Третья причина — это прославление дома Юлиев в лице его родоначальника Энея, эта причина была, вероятно, самой важной [MH. I₁₁₃]. Сюда присовокупляется филологический момент. Вергилия справедливо называют doctus poeta. Он занимался обширными исследованиями, главным образом в области понтификального права (Amata из культа богини Весты³⁸³). Филологическое направление требовало, чтобы к поэме можно было сделать комментарий. «Энеида» стала замечательным школьным учебником, который был тогда так необходим и остается таковым по сегодняшний день.

Гораций, немногим моложе Вергилия, Тибулл и Проперций стоят в литературном отношении нескончаемо выше Вергилия. В произведениях Горация пульсирует полная, живая жизнь. Это главным образом «Ars poetica» со свободными, остроумными разговорами, а также его сатиры. Несколько менее яркими были собственно оды, которые тоже, конечно, содержат прекрасные стихи, например «Carmen Saeculare».³⁸⁴ Греческая грация соединяется с полным осознанием величия римского государства. О настоящем чувстве любви у Горация практически нет речи, рабство его разрушило.³⁸⁵

В этом отношении его превосходят Проперций и в еще большей мере Тибулл. У них присутствуют нежные чувства: самое лучшее, что было создано римлянами в поэзии.

Примечательна быстрая кончина этих талантливых людей. В то же самое время, когда умер Агриппа и прочие, скончались и поэты. Появился новый род поэзии; поэзия стареющего Августа. На сцену выходит Овидий, которого древние называли³⁸⁶ талантливейшим (ingeniosissimus). Он самый легковесный из поэтов, его стихи льются свободнее всех других. Является ли он в связи с этим лучшим поэтом, вопрос спорный. Борьба с языком и размером была позади. Содержание — не очень глубокое. Только поэзия, посвященная гетерам, любви и искусству (наука) любви (amores и ars amandi), читается действительно легко. И все-таки этот жанр является очень подчиненным.³⁸⁷ Характерна катастрофа, произошедшая с Овидием в связи с гибелью Юлии (см. выше). [MH. I₁₁₄] И все же поэзия Овидия — это не больше чем рифмоплетство.³⁸⁸ Он был в состоянии свободно сочинять стихи на любые темы, но в них отсутствовало всякое поэтическое содержание. Его самое прославленное произведение, «Медея», нам неизвестно.

Нельзя игнорировать ту мысль, что эта ода³⁸⁹ возникла потому, что Овидий существовал уже вне республиканских традиций. Мир опустошался.

В искусстве следует отметить распространение коллекций. Возникли большие библиотеки, основанные Октавией и Августом, в каждой из них были греческий и латинский отделы.³⁹⁰ Подобным же образом большие храмы Августа развивались в своего рода музеи. В этом древние превосходили нас: любое произведение искусства, выставленное отдельно, само по себе оказывает совсем другое влияние, чем если оно выставлено в музее. Август неутомимо трудился над созданием коллекции таких сокровищ искусства. Агриппа изложил это в своей речи de tabulis signisque³⁹¹ publicandis. Любое произведение искусства должно было стать собственностью государства: грандиозная идея. Естественно, полностью все не было осуществлено, но новые сооружения служили приближению к идеалу. Август сам действовал в этом направлении, он выставлял свои приобретения на общественное обозрение. В сфере архитектуры проявляется профессиональность. Однако выдающиеся великие художники не называются, и это молчание говорит уже о многом. Лозунгом было коллекционирование и представление на обозрение, не создание. Но монеты все же демонстрируют большой прогресс, в основном в сфере портретного изображения. Для целей графического изображения был построен и украшен портретными статуями³⁹² Forum Augustum.³⁹³

Архитектура выходит на передний план, что справедливо. Поддержка и необходимость этого искусства зависят в основном от государства. Было построено баснословное количество зданий, позднее подобное было, вероятно, лишь при Траяне. Сначала возникли бытовые постройки, главным образом благодаря Агриппе.³⁹⁴ Старые водопроводы, до этого страшно запущенные, он восстановил и построил новые, не как раньше — в частном порядке за плату, а безвозмездно. Это — тоже дополнение к panes et eircenses. Сюда же относились театры Бальбы и Марцелла, каменный амфитеатр и постройки для народных собраний, а также форумы, базилики и публичные площади. Из храмов стоит отметить в основном Пантеон, сооруженный благодаря Агриппе, — грандиозное произведение искусства.³⁹⁵