Кризис психосферы
Кризис психосферы
Глобальная катастрофа технической цивилизации грядет, прежде всего, вследствие духовной деградации человечества. Такой вывод представляется наиболее обоснованным.
…В конце прошлого века был найден неопубликованный роман Жюля Верна «Париж в XX веке». Он интересен не только превосходными техническими прозрениями, но убеждением: гибельна для культуры и человеческой личности цивилизация, нацеленная на удовлетворение постоянно растущих материальных потребностей имущих власть.
До сих пор Жюль Верн воспринимался сотнями миллионов читателей как певец и пророк достижений интеллекта и труда. Теперь он предстает проницательным мыслителем, понимавшим беды научного прогресса. Они неизбежны, когда люди забывают о высоких идеалах добра, любви, красоты, справедливости.
Другой крупный фантаст — Герберт Уэллс с поразительной точностью предсказал начало использования атомной энергии. В романе «Освобожденный мир» (1913) он писал: «В 1953 году первая… машина ввела индуктированную радиоактивность в сферу промышленного производства, и первое всеобщее применение ее выразилось в замене ею паровой машины на электрических генераторных станциях». Он же первым упомянул об «атомической бомбе» и описал последствия атомных взрывов, уничтоживших мирные города. Это будет, предполагал Уэллс, «продолжительный пылающий взрыв», после которого обширные пространства «усеяны радиоактивными веществами и являются центрами опасных лучеиспусканий» (похоже на бомбардировку Хиросимы и Нагасаки, чернобыльскую катастрофу, не правда ли?).
Люди с образным художественным мышлением, не забывающие о нравственных ценностях, оказались более проницательными в своих прогнозах, чем исследователи, опирающиеся на сугубо научные данные. Почему так получилось?
Главные причины, пожалуй, такие.
Во-первых, жизнь людей определятся не столько научно-техническими достижениями, сколько привычками, традициями, верой, эмоциями, предрассудками.
Во-вторых, писатели стремятся осмыслить духовную жизнь общества, рассматривая его как целое, а ученые анализируют отдельные элементы (энергетику, транспорт, материалы, продовольствие, средства связи и т.д.)
В-третьих, среди ученых, а затем и широкой публики распространилась вера в науку и ее необычайные возможности. Однако работают в этой сфере не только самоотверженные искатели истины, энтузиасты познания, смело вторгающиеся в Неведомое. Таких — единицы. Абсолютно преобладают и успешно делают карьеру в наше время другие: работающие по заказу богатых фирм, организаций. Ученый, служащий бизнесу или милитаризации, фундаментальных открытий не сделает.
Не удивительно, что вера в НТР внушала и продолжает внушать многим людям ничем не оправданный оптимизм. Отсюда и провалы научного прогнозирования.
Вот, к примеру, какие достижения на 2000 год предполагал четверть века назад крупный историк науки доктор физико-математических наук Б.Г. Кузнецов:
«1) превращение атомных станций в основную компоненту электроэнергетического баланса, 2) превращение квантовой электроники в основное орудие технологии и 3) превращение электронных вычислительных машин в основной рычаг преобразования характера труда».
В результате, по его словам, «в гармоничном обществе применение неклассической науки, гарантирующее ускоренный рост власти человека над природой и познание природы, создает беспрецедентное в истории человечества положение. Все, что дает человеку счастье, начиная от самых простых радостей вплоть до самых высоких — творчества и постижения мира, все это возрастает с ускорением и создает в сознании свежее, никогда не меркнущее ощущение счастья».
Вновь приходится вздохнуть с огорчением: не сбылось! Власть над земной природой обернулась ее загрязнением и деградацией. Познание мира за последние десятилетия осуществлялось только в несущественных деталях, которые еще более запутали и без того не блещущих успехами теоретиков. Ни одного фундаментального открытия, которые прогнозировались специалистами еще сравнительно недавно, не удалось реализовать. Вера в великие свершения науки не оправдывается.
Более тридцати лет назад польский писатель-фантаст и философ С. Лем в книге «Сумма технологий» обосновывал мысль о том, что противостоять технике может только… более совершенная техника. И что же? Несмотря на постоянные технические усовершенствования, ситуация в мире с тех пор не изменилась к лучшему.
Правда, некоторые мыслители полагают, что нынешнее кризисное состояние цивилизации — залог скорых радикальных перемен. Для этого, по мнению американского футуролога Э. Тоффлера, имеются все основания:
«Обстоятельства в разных странах различны, но никогда в истории не было так много достаточно образованных людей, сообща вооруженных столь невероятным спектром знаний. Никогда не было такого уровня изобилия, может, ненадежного, но достаточного, чтобы дать столь многим время и энергию для гражданских забот и действий. Никогда столь многие не имели возможности путешествовать, общаться и изучать другие культуры. Кроме того, никогда столь многие не имели такие гарантии, что необходимые перемены, хотя и глубокие, пройдут мирно».
Вроде бы перспективы отличные! Хотя на каждый довод Тоффлера невольно приводишь возражения.
Да, образованных множество, но у них слишком узкая специализация, и органичного синтеза знаний не получается. Ныне в научной среде популярны удивительно примитивные теоретические представления о Земле («глобальная тектоника плит»), о жизни (ее самозарождение; так предполагалось в Средневековье), о Вселенной (появление всего сущего в результате «Большого взрыва»).
Да, есть процветающие социальные группы во множестве стран, но вдесятеро больше бедствующих. Наиболее богатые — обычно и самые худшие из представителей рода человеческого, их нравственный и умственный уровень необычайно низок.
Да, туристов предостаточно, но ведь оттого, что побываешь в разных странах, еще не станешь умней, культурней, порядочней. Это всего лишь один из видов развлечения и отдыха, но не познания и общения. Разнообразие культур резко уменьшается из-за напора агрессивного американизма и оболванивающей антикультуры. Царят пошлость и бездарность, удовлетворяющие убогие или низменные потребности почтеннейшей публики.
Период мирного сосуществования завершился с уничтожением СССР: вскоре была развязана война в Югославии, затем — в Афганистане и Ираке. США готовы наброситься на любую страну ради собственной выгоды. И при этом выпускают дурно пахнущую информативную завесу о борьбе с терроризмом за свободу и демократию.
Тот же Э. Тоффлер вынужден признать: «Мы фактически переживаем не просто разрушение техносферы (тут он сильно ошибается, путая техносферу с биосферой. — Р.Б.), но также распад ее психосферы.
…Увеличивается число подростковых самоубийств, ошеломляюще высок уровень алкоголизма, широко распространены психические депрессии, вандализм и преступность. В Соединенных Штатах пункты первой помощи переполнены наркоманами, употребляющими марихуану, амфетамин, кокаин, героин, не говоря уж о людях с “нервными расстройствами”…
Каждый день жизни — это ходьба по лезвию ножа. Нервы напряжены до предела, и драки, и выстрелы в подземках или очередях на бензоколонках едва сдерживаются. Миллионы людей устали от насилия.
Более того, на них постоянно наступает все увеличивающаяся армия взвинченных, странных личностей, недоумков, чудиков и психов, чье антисоциальное поведение средства массовой информации часто окружают романтическим ореолом…
Свержение кумира
Тем временем миллионы людей занимаются поисками своей идентичности (самих себя) или какого-то магического средства, которое помогло бы им вновь обрести свою личность, мгновенно дало бы ощущение близости или экстаза, привело бы их к более “высокому” состоянию сознания».
Не правда ли, все это, написанное двадцать лет назад на примере США, полностью соответствует ситуации в России, отрешившейся от социализма ради обретения (некоторыми) американского образа жизни. Уродливая, удушающая психосфера распространяется на множество стран (противостоит ей, прежде всего, Китайская Народная Республика, продолжающая наращивать свой экономический, интеллектуальный и духовный потенциал).
Такая ситуация вовсе не нова. В этом Тоффлер глубоко заблуждается. Сто лет назад замечательный человек и мыслитель Альберт Швейцер в труде «Культура и этика» проницательно подметил духовную пагубу, которую несет с собой цивилизация, основанная на буржуазных ценностях и власти капитала. Вот сжатый пересказ его выводов:
Пропаганда заняла место правды. Историю превратили в культ лжи. Человек стал искать развлечений, а не познания и развития.
Рост материального благосостояния сопровождается духовным обнищанием. Личность и идеи подпали под власть организаций, вместо того чтобы поддерживать в них живое начало. Сверхорганизованность общественной жизни превращает современного человека в несвободное, несамостоятельное, бездумное, негуманное существо.
Даже наука стала отделяться от мышления, от высоких духовных ценностей, превращаясь в отрасль производства, где господствует узкая специализация и узость мировоззрения.
Так утверждал Альберт Швейцер. Время полностью подтвердило его высказывания. Все, о чем он писал, только усугублялось, особенно во второй половине XX века и начале нынешнего.
Духовная тюрьма
Можно возразить: да так ли уж страшны и опасны все эти негативные процессы? Предположим, они действительно имеются, и даже наблюдаются некоторые дефекты в психосфере. Ну и что тут такого особенного? Прошло сто лет после утверждения Нордау о вырождении западной цивилизации, Шпенглера — о закате Европы, Швейцера — о деградации культуры. Но разве с той поры не произошли изменения к лучшему? Разве осуществился предрекаемый многими глобальный кризис?
Нетрудно согласиться с тем, что мрачные прогнозы оправдались по отношению к СССР — России. Но ведь это лишь частный, пусть даже и несчастный, случай в мировой истории. Государства создаются и рушатся, но человечество остается и даже в некоторой степени развивается. Уже одно то, что по-прежнему растет население планеты и повышается средний уровень жизни, свидетельствует если не о процветании, то о более или менее сносной жизни большинства землян. Разве не так?
Вот и в Апокалипсисе Иоанна Богослова предрекается гибель мира и Страшный суд. Свершение этого пророчества ожидалось много раз, начиная с первого тысячелетия нашей эры и до недавнего времени — к 2000 году. И что же? Это оказалось не более чем ложными страхами, запугиванием — только и всего. Человечество радостно отпраздновало наступление Миллениума и продолжает жить, как прежде.
Да, все обстоит именно таким образом. Но значит ли это, что грядущее светло и прекрасно? А может быть, все-таки можно различить на дальнем горизонте грядущие сполохи и сгущающиеся тучи — предвестники надвигающегося ненастья, а то и сокрушительных ударов стихии?