Классификация легенд
Классификация легенд
Исключая из рассмотрения художественный и моральный аспекты легенд о потопе, а также заимствования, можно предложить две классификации.
Во-первых, по объему описания. Одни легенды объясняют ряд наблюдаемых природных феноменов (слоистость горных пород, валуны на поверхности земли, образование гор и равнин и т.п.). Другие — сообщают более или менее фантастично о действительном природном явлении.
В первой группе легенд можно усмотреть зачатки научной философии, а во второй — научной эмпирики. Первая группа может включать и оригинальные, и заимствованные описания, служащие как бы темой для научно-философских импровизаций. В легендах второй группы заимствованные сюжеты не имеют интереса с точки зрения географии и геологии.
Во-вторых, по причине потопа. В одних легендах речь идет о необычайных метеорологических и гидрологических явлениях (ливень, ураган, снег, паводок), в других — о гигантском приливе моря. Некоторые легенды объединяют обе эти причины. И наконец, ряд легендарных катастроф указывает на извержение (взрыв?) вулканов, землетрясения и, возможно, падение крупных метеоритов.
Очевидно, эта классификация наиболее существенна для легенд оригинальных и описывающих действительные явления природы. Выделяя именно такие легенды, можно составить карту географического распространения легенд о потопе. Одним из первых составителей подобной карты был известный французский географ Элизе Реклю (1903). Значительно более детальную карту легенд о потопе опубликовал сравнительно недавно польский астроном и популяризатор Л. Зайдлер (его данные использованы нами).
Предания о потопе распространены не по всей поверхности суши, а только в определенных районах (учтем еще, что отмеченные участки утрированы, охватывают преувеличенно большие территории — для наглядности).
На островах и морских побережья потопы обычно связаны с нагонными наводнениями или цунами, что вполне естественно.
В долинах рек обычно речь идет о местных наводнениях, вызванных обильными дождями или бурным таянием снегов. И это тоже отвечает характеру природных процессов.
Легенды о потопах распространены в полном соответствии с географической зональностью. Если бы, предположим, Всемирный потоп был вызван метеоритной катастрофой, то легенды концентрировались бы вокруг места его падения. Ничего подобного карта не демонстрирует.
Надо учесть еще одно важное обстоятельство. На картах не показаны даты, пусть даже предположительные, к которым приурочены местные потопы. Можно сразу сказать: нет никаких оснований считать, будто такие даты будут одинаковыми. Даже в Двуречье этого не отмечается.
Конечно же всегда есть возможность предположить, что речь идет об одном и том же очень древнем потопе, о котором в последующие века рассказывали по-разному. Однако потоп не мог быть единственным повсюду по простой причине, которую мы упоминали: стихии, вызвавшие его, в легендах называются разные, да и характер наводнений различен.
Исследуя мифы о потопе как свидетельства реальных природных явлений, мы употребляемся людям, которые переплавляют прекрасную золотую статуэтку, чтобы получить слиток. Сохраняя «валюту», факт, теряем поэзию, этические размышления наших предков. Явления внешнего мира — это семена, расцветающие в Душах людей причудливыми, фантастическими цветами…
И все-таки наш интерес к легендам вполне оправдан. Ведь предания разных племен и народов приводят нас как будто к достаточно обоснованному и очень важному выводу: в разное время в разных районах Земли безусловно происходили мощные катастрофы (неясно только — в одну эпоху или разновременно).
Правда, в тех случаях, когда подобные воззрения зиждились а иллюзорной опоре веры, религии, предрассудков, дело не обходилось без нелепостей. Нечего уж говорить о бесплодных поисках ковчегов, источников обильнейших вод и следов потопа, о попытках физического обоснования Божьей кары. Более существенно: если некогда был послан потоп, то какая гарантия, что
Не обрушится нам на головы завтра или в любой другой день?
Чудесам закон не писан!
Вот почему вся Европа была повергнута в смятение предсказанием профессора математики из Тюбингена и астролога Йогана Штофдера: свершится новый Всемирный потоп! Ожидался потоп в феврале 1524 года, когда под знак Рыбы переходили сразу три планеты. Такое объяснение казалось столь убедительным, что крестьяне перестали пахать и сеять, купцы — запасать товары, ремесленники — трудиться в мастерских. Самые предприимчивые строили ковчеги или готовились уйти в горы, запасались провизией и одеждой, прибрежные поселения опустели.
И верно, февраль в тот год выдался совершенно необычным: совсем не выпало осадков. Люди вздохнули облегченно: Бог сменил гнев на милость. Пожалуй, более других потешался над неудачливым пророком курфюрст Бранденбургский: он-то точно знал, что бедняга Штофлер просто-напросто просчитался. Более верные, можно сказать, научно обоснованные данные показывают, что потоп будет только в Пруссии, и ровно через полтора года.
Это были едва ли не первые попытки долгосрочных прогнозов погоды. И они, как многие последующие, оказались ошибочными. Между прочим, массовый психоз был вызван не столько верой в библейскую легенду (ведь Бог-то зарекся устраивать новый потоп; да и как спасешься от кары Божьей!?), столько доверием выводам «науки» астрологии.
Самое удивительное, что в нашей стране в конце XX века появилось множество астрологических лжепророков, вещающих на радио и с экранов телевизоров, помещающих свои нелепые рекомендации на страницах газет и журналов. Такой разгул суеверий наблюдался разве что в конце Средневековья, когда в европейских странах рушилось абсолютное господство христианской идеологии, наступало смутное время народных волнений, восстаний, религиозных войн. По всей вероятности, нечто подобное произошло и у нас в связи с ниспровержением государственной идеологии, в основе своей атеистической. Началось брожение умов, чем ловко воспользовались всякого рода шарлатаны — от политики, от философии, от религии, от науки.
Звучали предсказания о великих потопах и прочих катастрофах, которым суждено обрушится на Землю при наступлении нового тысячелетия. Тогда в лондонской «Санди телеграф» была опубликована статья (тотчас появившаяся в российской прессе), посвященная прогнозу на 2000 год. Как обычно бывает на грани исков — а тут еще и тысячелетий! — особенно популярными были пророчества о конце света. Один из них газета сформулировала так:
«Накануне 2000 года сдвиг полюсов «скособочит» Землю. Времена года перемешаются, а океаны выйдут из берегов, поглотив Калифорнию и Англию. Мертвых придется хоронить в общих могилах, но выжившие превратятся в расу суперменов».
Правда, напугав легковерных читателей, газетчики все-таки решили немножко их успокоить, предложив не очень-то доверять апокалиптическим предсказаниям: «Накануне великих годовщин воображение воспаляется как у посетителей забегаловок, так и у лидеров различных культовых сообществ».
Так-то оно так, но миллионы людей доверчиво восприняли прогнозы о новом Всемирном потопе. Мне, например, приходилось слышать серьезные опасения на этот счет от людей вполне просвещенных, получивших высшее образование. Впрочем, оно нередко укрепляет людей в различных суевериях и мешает осмыслить собственное невежество.
Казалось бы, лишь безрассудный человек способен поверить, будто наша планета внезапно скособочится лишь потому, что наступила некая круглая дата. Но таких людей оказалось великое множество. А поверили они астрологическим бредням о Всемирном потопе только потому, что «прогнозам» был придан наукообразный вид: мол, таково расположение планет, изменение полюсов и оси вращения Земли. Вообще астрология во многом спекулирует на доверии людей к науке, тогда как сама наукой не является, а лишь старается рядиться в ее одежды, принимает ее внешнее обличие…
Заканчивая наш анализ легенд, подчеркнем один очень важный вывод: в мифах и преданиях нередко упоминается о периодической повторяемости катастроф на Земле. Достаточно вспомнить эпос майя, законы Ману или, например, странное замечание из талмудической книги «Агада»:
«В народе говорили: Через каждые 1656 лет устои небесные расшатываются».
Столь точное указание на ритм природных катастроф заставляет вспомнить выводы тех современных ученых, которые действительно находят следы такого рода периодичности. Только надо помнить, что не исключены простые совпадения.
Верно сказано в той же книге: «Подобно тому как при свете грошовой свечки отыскивается оброненный золотой или жемчужина, так при помощи притчи познается истина».
Притча тут сравнивается не с истиной (золото!), а с грошовой свечой, которая направляет поиски, открывает цель.
