Под властью Технодемона (Антихриста)
Под властью Технодемона (Антихриста)
В Апокалипсисе Иоанна Богослова трагические события и катастрофы человеческой истории вызваны не социально- экономическими, как мы сейчас говорим, факторами, а исключительно нравственными. Они определяются верой либо в идеалы Христа (правда, любовь к ближнему, справедливость, сострадание, бескорыстие) либо в принципы Антихриста — ложь, лицемерие, эгоизм, алчность, разврат и прочие низменные устремления.
За последние полвека много и страстно говорят о качестве жизни, комфорте. Но многие ли желают задуматься о смысле, цели жизни и предназначении человека в мире?
Современные люди, пребывающие в суете бытовых забот или судорожной погоне за прибылью, в борьбе за власть и богатство все более уподобляются персонажам стихотворения Николая Заболоцкого «Птичий двор»:
Вечный гам и вечный топот,
Вечно глупый, важный вид,
Им, как видно, жизни опыт
Ни о чем не говорит.
Их сердца послушно бьются
По желанию людей,
И в душе не отдаются
Крики вольных лебедей.
Это написано в советское время и отражает нечто большее, чем социальные условия того или иного государственного устройства. Поэт показал бессмысленность бытия человека, разум которого устремлен под ноги, в поисках скорейшего удовлетворения своих постоянно растущих материальных потребностей. Такое птичье существование может проходить в золотых великолепных клетках или в грязных птичниках — не в этом суть.
Такова общая ситуация. Но помимо общечеловеческих, в немалой степени абстрактных проблем, есть и конкретные, которые особо показательны и поучительны. Моя главная боль — судьба Родины. Она, как мне кажется, попала под тяжелую и губительную пяту Технодемона капитализма. Об этом надо поговорить особо.
До сих пор, после трех пятилеток активного строительства у нас буржуазной демократии и капиталистических отношений, многих людей продолжают одолевать сомнения: не произошло ли какое-то недоразумение? Разве не живут в комфорте, сытости, а то и роскоши многие американцы или западноевропейцы? Почему бы в России не осуществить такой же обывательский земной рай если не для всех, то хотя бы для большинства? Кто или что этому мешает? Недостатки отдельных коррумпированных чиновников? Или виновато проклятое наследие тоталитаризма?
Впрочем, наследие от СССР досталось настолько богатое, что до сих пор его расхищают, и все еще кое-что остается. Все минеральные ресурсы, на которых зиждется наша экономика, разведаны и начали эксплуатироваться при социализме. Наиболее квалифицированные специалисты во всех отраслях обучались в советских вузах и оказались востребованы в развитых державах Мира.
На чиновников тоже жаловаться бесполезно. Они действуют в полном соответствии с установленными порядками, со знанием Дела восприняв новые законы и новых властителей: вместо трудящихся — бизнесменов, торговцев, финансистов. Свершилось именно то, к чему так стремились и те, кто в результате выгадал, и многие из обнищавших, лишенных ныне достойной работы.
Для добычи и преумножения капиталов верное средство — убедить людей добровольно отдавать свои сбережения ради получения прибыли. Такие методы были успешно использованы еще на заре капитализма, в XVIII веке, шотландцем Джоном Ло во Франции, а затем и многими другими поборниками финансовых афер. Однако подобный исторический урок — не впрок гражданам, жаждущим наживы. Как поется в детской песенке: «Какое небо голубое! Мы не сторонники разбоя. На дурака не нужен нож, ему с три короба наврешь, и делай с ним, что хошь!»
Такова одна из заповедей «свободного предпринимательства». Мифы о великих благах буржуазной демократии, частной собственности, свободного рынка многократно разоблачали еще в XIX веке социологи, экономисты, философы, писатели. Тщетно! Кризисы и депрессии первой половины XX столетия вроде бы отрезвили немалую часть трудящихся. Победа социализма в СССР, а затем и в ряде других стран были учтены правящими слоями и специалистами развитых капиталистических держав. Они дали поблажку трудящимся и переняли некоторые достоинства социалистической системы.
Один из крупнейших современных американских историков Артур М. Шлезингер-младший в книге «Циклы американской экономики» (1987) убедительно показал коренное противоречие между тем, что на Западе провозглашают демократией, и реальным общественным укладом. По его словам, капиталистические ценности — неприкосновенность частной собственности, культ сверхприбыли и свободного рынка, выживание сильнейшего и предприимчивого, а подлинно демократические — равенство, свобода, социальная ответственность, всеобщее благосостояние.
Что предпочтительней? Нетрудно сообразить, что частная собственность предполагает господство личных интересов над общественными; погоня за прибылью превращает человека и природу в средство обогащения; стихия рынка утверждает владычество торговцев над трудящимися; выживание сильнейшего — торжество эгоизма и эксплуатации «слабейших». Все это вполне отвечает требованиям техносферы к «человеческому материалу».
В России пропаганда твердит, что именно капиталистические ценности являются самыми прогрессивными. Они насаждаются уже более 15 лет и привели к разрушительным результатам (социальным, экономическим, интеллектуальным, нравственным, экологическим).
Упования на благие намерения олигархов не оправдались и в развитых капиталистических странах. Хорошо осведомленный на этот счет А. Шлезингер пишет: «Миф о том, что своим развитием Америка обязана неограниченной свободе частного предпринимательства, оказался на редкость живучим. Этот миф одновременно и льстит самолюбию бизнесменов, и служит их интересам. Он оставался главным символом делового мира, лейтмотивом пропаганды монополий». И еще: «Механизм саморегулирования рыночного хозяйства, если он и существует, обходится слишком дорого и в экономическом, и в политическом, и в социальном плане».
Безусловно, высказывание пусть даже авторитетного специалиста — еще не доказательство. Хотя Шлезингер привел немало фактов, подтверждающих данный тезис. Однако, здраво рассуждая, нетрудно понять: мировой или государственный рынок связан с производством, наукой и техникой, проектированием и созданием предприятий, организацией народного хозяйства, учетом демографической ситуации и внешнеполитических факторов. Такой рынок не может оперативно и рационально самоорганизоваться стихийно, подобно восточному базару.
Но почему же тогда в числе процветающих государств находятся именно капиталистические?
Наиболее убедительный ответ получается вопросительным: а почему большинство капиталистических стран относятся к числу наименее развитых, с бедствующим населением?
Об этом, словно спохватившись, напомнил не кто иной, как яростный реформатор и успешный борец против народной демократии Егор Гайдар: «Несомненная правда, что большинство стран с рыночной, капиталистической экономикой пребывает в жалком состоянии, застойной бедности. Они куда беднее, чем Россия, лишь вступающая на рыночный путь». Теперь наша страна достигла-таки уровня тех, кто обречен на застойную бедность (естественно, не считая всякого рода олигархов и их прислужников).
Возникает другой вопрос: почему же для одних государств капитализм несет прогресс, а для других — антипрогресс? Может, все дело в природных условиях или в загадочной пассионарности народов? У одних и то и другое обильное и могучее, а у Других скудное и хилое, вот и все!
Потребление энергии на душу населения в капиталистических странах:
1 — развитых и 2 — слаборазвитых (ныне РФ перешла в разряд последних)
Примитивность такого взгляда опровергает судьба России — СССР, которая при жизни одного поколения (то есть без генетических, биохимических и прочих изменений), перейдя от социализма к капитализму, оказалась расчлененной, потеряв значительную часть территорий и акваторий, а также почти половину населения, не говоря уже обо всех прочих деградационных процессах. Вывод очевиден: произошла смена высокой организации на более низкую, что в любых системах (биологических, экологических, социальных) соответствует регрессу.
Однако даже при грандиозных масштабах этого явления его можно считать локальным, частным. Может быть, есть какие-то глобальные тенденции, позволяющие смотреть на будущее с оптимизмом? Увы, достаточно убедительно, как мне представляется, показано в данной книге: техническая цивилизация находится в решительном противоречии с окружающей средой жизни, биосферой. На этом фоне антипрогресс России — СССР выглядит закономерно.
Капитализм в наибольшей степени соответствует техносфере, и это помогает ему развиваться и обретать глобальные масштабы. Такова трагическая реальность, которую не могут или не желают понять и учесть ни правящие группы, ни работающие на них интеллектуалы.
Возможно, кому-то припомнится утверждение политиков и политологов, что, несмотря на некоторые недостатки, произошло благое событие: сокрушен оплот тоталитаризма, подавлявший свободу личности!
Тут есть над чем задуматься. Судите сами: получается какая-то несуразица. Страна отказалась от «проклятой» административно-командной системы, от жесткой однопартийной диктатуры, господства марксистско-ленинской идеологии, давления на православную церковь и атеистической монополии, ограничения частной собственности и конкуренции. Чего еще надо для интеллектуального, духовного, экономического подъема?!
Но у нас уничтожен, например, массовый читатель интеллектуальной литературы. Говорят, таков закон рынка: нет спроса, нет и предложения. Однако 20–30 лет назад именно такие сочинения раскупались в огромном количестве. Классиков литературы издавали миллионными тиражами.
Можно возразить: ныне люди выбирают то, что им по душе. Раньше, при тоталитарном строе, им навязывали партийные идеологи то, что считали нужным.
Опять несуразица! Тоталитаристы, запрещая или урезая произведения некоторых авторов, тем не менее широко распространяли книги классиков художественной литературы и просветительские. Настало время плюрализма и демократии, и к подобным творениям интерес пропал, а насаждаются убогие, пошлые, а то и подлые сочинения бездарных авторов. При нынешних ценах на книжном рынке просвещенный читатель оказался слишком бедным, а богатым такая продукция и даром не нужна.
Что же за общество построили? Преимущества имеют те, кому выгодно распространять пошлость, глупость, мракобесие, бескультурье, духовную пагубу, превращающую общество в птичий двор.
Экономический и идеологический тоталитаризм восторжествовал у нас в еще более уродливой, утрированной форме, чем на Западе. И дело не в том, будто наш народ не умеет распорядиться предоставленной свободой. Он попал в унизительную и безнадежную кабалу. Никогда еще он не находился в таком позорнейшем рабстве. Оттого и деградирует духовно, вымирая физически.
Осуществилась лицемерная буржуазная демократия, несравненно более страшная для духовной культуры и человеческой личности, чем любая другая, включая фашистскую. Последнюю удалось победить прежде всего усилиями СССР. Однако он сам был подавлен и уничтожен в результате чудовищного напора тоталитарной демократии.
В чем ее основные особенности? Одну из них подчеркнул в 1923 году Н.А. Бердяев: «В демократическом принципе нет никаких гарантий того, что осуществление его не понизит качественный уровень человеческой жизни и не истребит величайшие ценности. В отвлеченной идее демократии есть величайшее презрение к качествам человека и народа, к их духовному уровню. Эта идея хотела бы отвлечь внимание от содержания человеческой жизни и цели жизни и направить его целиком на формы волеизъявления… Вы поверили в демократию потому, что вы потеряли веру в; правду и истину».
Приведенная мысль полностью подтвердилась. Цивилизация подавляет культуру, техника — научно-философскую мысль, материальные ценности безраздельно главенствуют над духовными.
Демократический тоталитаризм отчасти — следствие самой процедуры выборов. Решающее слово остается за массовой посредственностью. А она предпочитает себе подобных. Так складывается культ безликости, бездарности, в отличие от культа незаурядных сильных личностей в героические эпохи. Буржуазная демократия Запада причинила несравненно больше бед и страданий иракскому народу, чем прежний тоталитарный режим Хусейна! Не освобождение, а разруху и порабощение принесла она. И все знают: делается это для обладания нефтяными ресурсами страны, ради наживы.
Россия избежала такой участи благодаря оставшемуся от СССР ракетно-ядерному потенциалу да покорному следованию тому курсу, который выгоден Западу. Наши интеллектуальные и природные богатства Запад употребляет с огромной пользой для себя и, естественно, за счет истощения нашей родины.
Почему тоталитарная буржуазная демократия так агрессивна? Потому что ориентирована на постоянное увеличение материальных потребностей (ради прибыли), которые уже не может удовлетворить, опираясь на собственные ресурсы.
В этом она напоминает нацистскую Германию и совершенно не похожа на СССР. Он окружил себя дружескими народно-демократическими тоталитарными государствами, не эксплуатируя их, а осуществляя взаимовыгодное сотрудничество, нередко в убыток себе.
С позиций марксизма-ленинизма, хищнический характер империализма объясняется классовыми интересами капиталистов и шкурными — их обслуги, включая прежде всего интеллектуальную. Однако причины серьезней и глубже.
Сказывается принципиальная установка человека технической цивилизации на создание, умножение, распространение и усовершенствование технических систем. Происходит это за счет биосферы, вызывая ее деградацию, а вовсе не переход в область господства научной мысли, как полагал В.И. Вернадский.
Повторим: тоталитарная буржуазная демократия в наибольшей степени соответствует техносфере и техногенной личности. Такое триединство обладает колоссальной прочностью, силой и агрессивностью, имеет глобальный характер и поддерживается мощью техники.
Народная демократия ориентирована преимущественно на традиционные духовные ценности, а не на материальные. Тем самым она вступает в противоречие с технической цивилизацией, которую с полным правом можно считать порождением антихриста. Да и народы в техносфере меняются быстро при жизни одного поколения.
Во второй половине XX века у имущих власть и капитал — при пособничестве «жадных хамов, продешевивших дух», — появилась возможность активно воздействовать на массовое сознание с помощью электронных средств и психотехнологий. Правители и богачи тоже находятся «под колпаком» техносферы, сами того не сознавая. У них деформируется личность еще больше, чем у среднего обывателя.
Электронные средства затуманивают разум сотен миллионов людей. Происходит деградация интеллекта и хаотичное возбуждение эмоциональной сферы. Такова современная наркоцивилизация. Она губительна для земной природы и свободной творческой благородной человеческой личности. Она превращает человека в средство добывания денег, распространения техники и подавления земной природы.
Работа современных средств массовой рекламы, агитации и пропаганды (СМРАП) направлена на то, чтобы лишить человека высоких духовных ориентиров, нацеливая его на мелкое, низкое, материальное и пробуждая в нем самые постыдные инстинкты. Поистине — антихристово обольщение. Технический прогресс лишь усугубляет моральную деградацию.
Таков спрос, а закон рынка — его удовлетворять? Но в реальности спрос создается целенаправленно, во имя укоренения буржуазной демократии и укрепления техносферы. Для того и осуществляется электронная наркотизация разума. Чтобы преодолеть эту пагубу, требуются огромные усилия.
Ведь в таком дурмане пребывают не только имущие власть и капиталы (одно уже вхождение в данную «элиту» изменяет сознание личности вне ее воли) и не только бездумная толпа. Многие интеллектуалы находятся под завораживающим влиянием (одни по глупости, другие из выгоды) мифа о благах буржуазной демократии, благодетельном либерализме, правовом государстве, цивилизованном обществе.
Особенно губительно сказалось это на судьбе России. При Хрущеве госхозпартноменклатура, суля народу скорое построение коммунизма, принялась создавать его для себя. В этих инкубаторах зрели Горбачевы, Ельцины, Гайдары, Чубайсы и прочие уродливые порождения извращенной социалистической системы. Эти своеобразные большевики-мутанты возникли под воздействием облучения буржуазной пропагандой.
Вот уже без малого двадцать лет такому интенсивному облучению подвергаются «россияне», из которых десятки тысяч (!) ежегодно предпочитают самоубийство, а большинство бессмысленно прозябают, едва сводя концы с концами, ради роскошной жизни подавляющего их меньшинства.
Даже в жестокие и трудные, порой трагические, сталинские времена не было у нас такого интеллектуального и экономического тоталитаризма, такого подавления личности, как при нынешнем буржуазно-демократическом режиме. Жалок и порабощен тот, кто выпрашивает у ограбившего его хозяина зарплату или мечтает получить свободу по благоволению начальства. Когда большинство народа мирится с этим, не раз подтверждая свой выбор свободным волеизъявлением, значит, с людьми происходит что-то ненормальное, они — жертвы наркоцивилизации.
Прошло отчуждение народа от высоких духовных ценностей. Последствия такого явления имеют глобальный характер и грозят стать роковыми для человечества. Истощение природных ресурсов и свирепая борьба за них, а также загрязнение и отравление биосферы усугубляют процесс.
Есть одна важная и упорно забываемая истина. Для всех взрослых жителей нашей страны Родина — СССР, как бы кто к нему ни относился. Благосостоянием и жизнью мы все (а более других евреи, спасенные от нацистского истребления) обязаны не только своим родным, но и Родине. Ее многочисленным нынешним предателям напоминать об этом неделикатно, но приходится. Ведь поносят они не Сталина («мертвые сраму не имут»), а русский и советский народ, Родину. Не очищение они несут людям, а скверную ложь.
Принципиально важно не то, какой тоталитаризм — авторитарный, демократический и т.п. Главное — ради чего он установлен не на словах, а на деле.
Расцветает при нем культура или чахнет? Богатства страны принадлежат большинству или меньшинству наихудших? Укрепляется и богатеет страна или пребывает в упадке? Обеспечивается ли достойное будущее народу, поднимается ли его интеллектуальный, нравственный, эстетический уровень?
По таким критериям буржуазная тоталитарная демократия — Это социальная организация, поощряющая худшие человеческие Качества, формирующая техногенную личность потребителя и приспособленца, низводящая духовную культуру до уровня посредственности, гасящая творческие порывы и опошляющая высокие идеалы. Возможно, таков печальный финал рода человеческого.
Биосфера. Замкнутые круговороты веществ.
«Безотходное производство» природы. Среда жизни обогащается и развивается