1. КЛАССОВАЯ БОРЬБА В ПЕРВЫЕ ГОДЫ НЭПА

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

1. КЛАССОВАЯ БОРЬБА В ПЕРВЫЕ ГОДЫ НЭПА

Переход к новой экономической политике проходил в сложной международной и внутренней обстановке. Мировая буржуазия вынашивала планы новой интервенции, пыталась путем экономического и дипломатического нажима добиться изменения политики Советского государства. Большие надежды международная реакция возлагала на остатки эксплуататорских классов, на мелкобуржуазные партии, организовывавшие контрреволюционные заговоры и восстания, чинившие диверсии, распространявшие антисоветскую литературу. Обострение классовой борьбы в период нэпа наблюдалось в сфере как экономической, так и политической, особенно в идеологической.

Борьба с подрывной деятельностью враждебных элементов. Активизация враждебных Советской власти элементов в период нэпа была связана с временным оживлением эксплуататорских классов, появлением новой буржуазии, формировавшейся преимущественно из среды разбогатевших мелкобуржуазных слоев города и деревни.

По данным Народного комиссариата рабоче-крестьянской инспекции СССР, около 70 % новых купцов вышло из прежних торговых служащих, а остальные — из бывших мелких торговцев и кулаков. «Новый торговый класс, — отмечалось в выводах инспекции, — является новым не только по тем особым, отличным условиям, в которых действует наша частная торговля, но и новым по своему составу… Старые купцы представляют ничтожный процент всей массы современного купечества»[145].

В деревне в начале нэпа происходил рост кулачества, определенная часть которого вливалась в ряды новой городской буржуазии. Многие кулаки наживались за счет торговли, шинкарства, сдачи в наем бедноте и малоимущим середнякам различных орудий производства (рабочий скот, сельскохозяйственный инвентарь и др.). Кулаки также извлекали прибыль, выступая в качестве агентов городских торговцев-нэпманов в снабжении деревни промышленными изделиями и в заготовках продуктов сельского хозяйства. В их руках сосредоточилась значительная часть семян, рабочего и продуктивного скота. Они покупали сельскохозяйственные машины и инвентарь, использовали в своих хозяйствах труд батраков, закабаляли бедноту. Нередко кулаки содержали паровые мельницы и различные предприятия по переработке сельскохозяйственной продукции. Кулачество пыталось использовать свои усилившиеся экономические позиции для давления на Советскую власть, требовало восстановления частной собственности на землю. Кулаки проникали в Советы, пытались вытеснить оттуда незаможников. Отмечая активизацию враждебных элементов, «Правда» 15 июля 1922 г. писала, что в Одесской губернии кулаки «обнаглели, подняли голову и начали вытеснять неимущих крестьян с административных должностей».

Кулачество продолжало и вооруженную борьбу против диктатуры пролетариата, хотя центр классовой борьбы переместился в область экономики. Главным фактором, определявшим расстановку классовых сил в стране, был союз рабочего класса и трудящегося крестьянства, общее стремление народа преодолеть разруху, обеспечить развитие производительных сил, добиться улучшения условий жизни. Пролетарское государство сохраняло руководство в экономике, контролировало банки, кредитную систему, внешнюю торговлю, крупную промышленность и транспорт.

В борьбе с частнокапиталистическими элементами широко использовались контроль над ценами, налоговая и финансовая политика. Интересы трудящихся защищало советское законодательство, строго наказывавшее частных предпринимателей за нарушение законов о труде. В 1922 г. вступил в действие новый кодекс законов о труде, регламентировавший порядок найма рабочей силы, дававший определение коллективного и трудового договоров, устанавливавший правила их заключения и ответственность за их нарушение. Кодекс стал правовой основой регулирования трудовых отношений в условиях нэпа, средством борьбы с капиталистическими элементами. Был также принят ряд законодательных актов и разработана система мер, направленных против кулацкого бандитизма и враждебной деятельности контрреволюционных элементов.

Одной из особенностей политической обстановки на Украине в первые годы восстановительного периода была активность националистической контрреволюции. Украинские буржуазные националисты и их агентура, разгромленные в открытой вооруженной борьбе, перешли к шпионажу и вредительству. В 1921 г. украинские буржуазные националисты создали ряд подпольных контрреволюционных организаций: Братство украинской державности (БУД), Украинскую военную организацию (УВО), так называемый Всеукраинский повстанческий комитет и др. Особые надежды националисты возлагали на кооперативный аппарат, рассматривая его как свою опору в борьбе против Советской власти. Среди инструкторов кооперации, отмечал Д. З. Мануильский, можно встретить кого угодно: петлюровских атаманов, деникинских офицеров, избежавших органов ЧК, меньшевиков, правых эсеров, выжидавших подходящего времени.

Довольно активно действовали на Украине сионистские организации. В 1921 г. были раскрыты их связи с «Джойнт» — центром еврейской буржуазии в Америке. По ее заданию сионисты вели активную антисоветскую агитацию, а в некоторых местах создавали тайные военные формирования. В частности, в 1922 г. в Кривом Роге был раскрыт и обезврежен отряд боевиков сионистской организации «Маккаби», насчитывавший 80 человек и имевший свой склад оружия. Сионисты, действовавшие на Волыни, поддерживали тесные связи с соответствующими центрами в Польше и Румынии. В августе 1922 г. в Киеве состоялся суд над активистами нелегальной сионистской организации «Ционе-ционе». В приговоре указывалось, что ее деятели пытались подчинить влиянию буржуазии еврейскую молодежь и несознательные элементы из среды еврейских рабочих, одурманивали их шовинистически-националистическим угаром, подрывали авторитет рабоче-крестьянской власти.

Упрочнение Советской власти, успехи в восстановлении народного хозяйства, повышение активности трудящихся масс города и села, большая политическая и идейно-воспитательная работа Коммунистической партии привели мелкобуржуазные партии к идейному краху и организационному развалу. Этому в значительной мере способствовали судебный процесс над Украинской партией эсеров (УПСР) в 1921 г., в ходе которого был документально доказан факт сговора петлюровских «правительств», возглавлявшихся эсдеками и украинскими эсерами, с империалистами Антанты, выявлены руководители кулацко-националистических банд, организаторы массовых еврейских погромов и других кровавых преступлений. Материалы этого процесса широко освещались в советской печати.

Трудящиеся Украины гневно осудили предателей из лагеря буржуазно-националистической контрреволюции. После разоблачения украинских эсеров усилился отход от буржуазно-националистических партий представителей украинской интеллигенции и крестьянства, введенных в заблуждение их агитацией.

Преступления руководителей мелкобуржуазных партий были разоблачены на судебных процессах над меньшевистским «Южным центром» в Киеве и правыми эсерами в Москве (1922 г.). Характерными чертами их главарей были двурушничество, лицемерие, тесные связи с остатками белогвардейщины и националистической контрреволюцией, прислуживание империалистической реакции Запада. В результате разоблачения контрреволюционной деятельности мелкобуржуазных партий и потери их влияния на массы прекратили свое существование центры русских меньшевиков и эсеров, украинской партии эсеров, украинской партии социалистов-федералистов. В связи с очевидной безнадежностью организации новой интервенции были расформированы отдельные военные соединения петлюровцев за границей (в Польше и Чехословакии).

В лагере украинской буржуазно-националистической эмиграции усиливались растерянность и разброд. Осознав банкротство своих политических лидеров и не желая бороться против Советской власти, около 80 тыс. эмигрантов с Украины вернулись на родину. Однако возвращение некоторых руководящих деятелей эмиграции, в частности М. Грушевского и А. Никовского, было маневром националистической контрреволюции. Они вернулись, чтобы продолжать подрывную работу против Советского государства.

Большую активность на Украине проявляла мелкобуржуазная националистическая партия укапистов (так называемая «Украинская коммунистическая партия»), в которую вошли остатки разгромленных «незалежников» и боротьбистов. Ее идейными вдохновителями и организаторами были буржуазные националисты Ю. Мазуренко, Н. Авдеенко и др. Пользуясь тяжелым хозяйственным положением в стране и прикрываясь коммунистическим названием, укаписты вели подрывную деятельность против государства диктатуры пролетариата, пытались захватить руководство в советских профсоюзах, кооперативных и других организациях. Они сделали попытку прибрать к своим рукам и комнезамы. Извращая политику Советской власти, они лгали, будто бы она отвернулась от трудящегося крестьянства и помогает кулакам. Наиболее активно укаписты действовали в Екатеринославской, Полтавской и Волынской губерниях, где им удалось создать свои уездные организации. Но все их старания перетянуть на свою сторону трудящееся крестьянство оказались тщетными.

Борьба на идеологическом фронте. Активизация новой буржуазии и кулачества обусловила обострение борьбы на идеологическом фронте. Против марксистско-ленинской идеологии объединились все контрреволюционные силы. Переход к новой экономической политике породил надежды врагов Советской власти на реставрацию капитализма. Идейными выразителями реставраторских тенденций были представители буржуазной интеллигенции, остатки разгромленных мелкобуржуазных партий и различных антисоветских организаций.

Констатировав неизбежное усиление буржуазного влияния на трудящихся в связи с ростом капиталистических элементов в условиях нэпа, XI съезд партии (27 марта — 2 апреля 1922 г.) указал на необходимость организовать развернутое наступление на буржуазную идеологию, расширить коммунистическую пропаганду в массах, укрепить теоретический фронт.

Вопросы идеологической борьбы заняли важное место в решениях XI, XII и XIII Всероссийских партийных конференций, Первого Всеукраинского совещания Компартии Украины (май 1921 г.), а также последующих пленумов и конференций КП(б)У.

XII Всероссийская конференция РКП(б) (август 1922 г.) отметила наличие разложения в антисоветском лагере и одновременно указала на активизацию сил контрреволюции, на изменения в тактике антисоветских партий и группировок, пытавшихся «использовать советскую легальность в своих контрреволюционных интересах и держать курс на «врастание» в советский режим, который они надеются постепенно изменить в духе буржуазной демократии и который, по их расчетам, сам идет к неизбежному буржуазному перерождению»[146]. Конференция констатировала, что международная реакция подталкивала «на усиленную контрреволюционную работу не только меньшевиков и эсеров, но и политиканскую верхушку мнимо-беспартийной буржуазной интеллигенции»[147].

В условиях нэпа среди части буржуазной интеллигенции, преимущественно белоэмигрантской, получила распространение идеология сменовеховства. Начало этому враждебному течению положило издание в 1921 г. белоэмигрантского журнала «Смена вех» в Праге. Суть этой идеологии сводилась к утверждению, будто Коммунистическая партия и Советская власть должны переродиться, а новая буржуазия — вырасти, окрепнуть и постепенно завоевать господствующие позиции в стране. Сменовеховцы, на словах признавая Советскую власть, в действительности только изменили формы борьбы с ней в соответствии с новыми условиями.

Сменовеховство в нашей стране пропагандировали такие буржуазные экономисты и социологи, как М. Бердяев, С. Булгаков, П. Сорокин и др. Ненавидя марксизм и пролетарскую революцию, буржуазные идеологи пророчили реставрацию капитализма в Советской России. Взгляды их украинских сторонников (так называемых поворотовцев), идейными вдохновителями которых были идеологи украинской буржуазно-националистической контрреволюции М. Грушевский и В. Винниченко, по сути ничем не отличались от русских. Поворотовцы ставили своей целью организовать кулаков, украинскую буржуазную интеллигенцию и националистическую эмиграцию на борьбу за буржуазное «возрождение» Украины.

Легальными центрами распространения буржуазной идеологии на Украине в период нэпа были «просвиты», значительная часть которых находилась под влиянием националистов, а также украинская автокефальная церковь, созданная буржуазными националистами в 1919 г. Возглавляемое петлюровцами, ее духовенство маскировалось мнимой непричастностью к политическим партиям и сеяло националистический дурман среди трудящихся, морально и материально поддерживало врагов Советской власти. Автокефальная церковь стала базой снабжения кулацких банд оружием, продовольствием и др. Органы Советской власти приняли меры к пресечению ее контрреволюционной деятельности.

Опасность сменовеховства, как и всей буржуазно-националистической идеологии, заключалась прежде всего в том, что она способствовала консолидации мелкобуржуазных прослоек города и села, мешала распространению коммунистических идей. Это течение было идейно-политическим оружием новой буржуазии и кулачества в борьбе против социалистического строительства. «Сменовеховцы, — говорил В. И. Ленин, — выражают настроение тысяч и десятков тысяч всяких буржуев или советских служащих, участников нашей новой экономической политики. Это — основная и действительная опасность»[148].

Разоблачение партией реакционной сути сменовеховской идеологии усилило революционную бдительность коммунистов, повысило их активность в борьбе с буржуазно-реставраторскими взглядами. Вопросы борьбы против враждебной идеологии постоянно находились в центре внимания Центрального Комитета РКП(б). Партия во главе с В. И. Лениным выработала развернутую программу действий против реставраторских тенденций в сфере идеологии. Эта борьба развертывалась по линии как острой критики буржуазных идей, так и политики укрепления теоретических, идеологических основ деятельности партии, активизации идейно-разъяснительной работы местных организаций.

В связи с тем, что носители враждебной идеологии прилагали большие усилия к привлечению на свою сторону учащейся молодежи, ЦК КП(б)У в 1922 г. разослал партийным организациям директиву о борьбе с буржуазной идеологией в вузах. В ней говорилось о необходимости проведения в вузах цикла социально-экономических наук лекторами-марксистами, усиления политико-просветительной работы среди студенчества.

Заботясь об успешной борьбе на идеологическом фронте, партия идейно вооружала свои кадры. С этой целью по решению IX съезда РКП(б) было начато издание собраний сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса, В. И. Ленина. В 1921–1922 гг. вышли из печати 13 томов сочинений В. И. Ленина. Пропаганду марксистско-ленинских идей развернули журналы «Под знаменем марксизма», «Пролетарская революция», на страницах которых выступали известные партийные публицисты А. С. Бубнов, В. А. Быстрянский, А. В. Луначарский, Н. Л. Мещеряков, В. И. Невский, М. Н. Покровский, Е. М. Ярославский и др.

Активное участие в идеологической работе, популяризации марксистско-ленинского учения принимали партийные и государственные деятели Советской Украины — С. В. Косиор, В. П. Затонский, Г. И. Петровский, В. Я. Чубарь, Д. З. Мануильский, Э. И. Квиринг, М. В. Фрунзе, A. Г. Шлихтер и др. По решению ЦК КП(б)У была издана на украинском языке библиотечка произведений B. И. Ленина — «Хрестоматія ленінізму». С 1924 г. начал выходить политический и теоретический орган ЦК КП(б)У — журнал «Більшовик України».

Исключительно важное значение в идеологической работе Коммунистической партии имело опубликование в марте 1922 г. в журнале «Под знаменем марксизма» статьи В. И. Ленина «О значении воинствующего материализма». В ней была разработана программа решительного наступления на буржуазную идеологию, подчеркивалось важное марксистское положение о том, что идеология всегда имеет классовый, партийный характер и потому систематическая наступательная борьба с буржуазной идеологией, со всеми видами идеализма и мистики является первейшим долгом коммунистов.

В. И. Ленин особо важное значение придавал установлению тесной связи марксистской философии с естествознанием, философов-марксистов — с представителями естественных наук, ибо «без союза с не коммунистами в самых различных областях деятельности ни о каком успешном коммунистическом строительстве не может быть и речи»[149].

Борьба партии против антиленинских течений и группировок. Преодолевая огромные хозяйственные трудности, бешеное сопротивление новой буржуазии, Коммунистическая партия одновременно давала решительный отпор атакам на ее ленинскую линию со стороны троцкистов и других фракционных группировок, пытавшихся подорвать единство партии, захватить руководство ею и проводить линию, которая в конечном итоге привела бы к восстановлению капитализма. Вместе с троцкистами выступали «рабочая оппозиция», возглавлявшаяся А. Шляпниковым, группа «демократического централизма» («децистов») во главе с Т. Сапроновым и «буферная» группа во главе с Н. Бухариным. «Рабочая оппозиция» требовала передачи управления народным хозяйством «всероссийскому съезду производителей», что означало противопоставление профсоюзов партийным и советским органам, отрицание руководящей роли партии и Советского государства в хозяйственном строительстве, подрыв союза рабочего класса и крестьянства. Группа «децистов» выступала против единоначалия и твердой дисциплины на производстве, требовала свободы фракций и группировок в партии.

Враги ленинизма пророчили внутренний кризис в рядах РКП(б), обвиняли партийных руководителей в перерождении, пытались противопоставить молодежь опытным кадрам коммунистов. Троцкисты и бухаринцы выступали против ленинской линии в вопросах хозяйственного строительства, внешней политики, за отмену монополии внешней торговли, предлагали сдавать в аренду капиталистам крупные предприятия, что неизбежно привело бы к подрыву социалистического уклада в народном хозяйстве, отстаивали беспрепятственное развитие кулачества.

Из всех антипартийных группировок самой опасной была троцкистская. Псевдореволюционной крикливой фразеологией она вводила в заблуждение часть молодых, недостаточно закаленных коммунистов. В 1921 г. троцкисты навязали партии дискуссию о профсоюзах, выдвинув вредный лозунг «огосударствления профсоюзов», т. е. предоставления им административно-хозяйственных функций. Во время дискуссии, как подчеркивал В. И. Ленин, речь шла о коренных вопросах социалистического строительства — союзе рабочего класса и крестьянства, отношении рабочего класса к крестьянству, «методах подхода к массе, овладения массой, связи с массой»[150].

В борьбе с оппозицией партийные организации руководствовались положениями программы РКП(б) в отношении профсоюзов, решениями съездов партии, указаниями В. И. Ленина. Большое значение имела «платформа десяти», которую подписали В. И. Ленин, И. В. Сталин, М. И. Калинин, Я. Э. Рудзутак, Артем, Г. И. Петровский и др. В этом документе указывалось, что профсоюзы являются приводным ремнем от партии к массам, школой хозяйствования, школой коммунизма.

На Украине против ленинских установок о профсоюзах выступили троцкисты X. Раковский, Г. Пятаков, Т. Харечко, Д. Кон и др. Чтобы расколоть партийную организацию республики, они сделали безуспешную попытку создать свой центр — Всеукраинское бюро. Дезорганизаторскую деятельность троцкисты и «децисты» особенно широко развернули в Киевской, Полтавской, Одесской и Николаевской партийных организациях. В Полтавской губернии они полностью дезорганизовали работу губернских учреждений. Для ее нормализации ЦК КП(б)У заменил руководство губкома партии. В Одессе, где губком партии возглавлял троцкист С. Сырцов, ставились преграды к напечатанию труда В. И. Ленина «О продовольственном налоге».

Внутрипартийная борьба на Украине носила острый характер. За годы гражданской войны в КП(б)У вступило немало выходцев из мелкобуржуазных партий (в 1921 г. они составляли 18,6 %). Остроту борьбы с оппозицией усиливала активность национал-уклонистов, которые, блокируясь с троцкистами, «децистами» и рабочей оппозицией», добивались проведения в жизнь осужденного партией принципа федерализма в партийном строительстве. Бывшие руководители боротьбистов В. Блакитный и А. Шумский обвиняли РКП(б) в колонизаторской политике по отношению к Украине, отстаивали идею отделения КП(б)У от РКП(б).

Однако в ходе дискуссии о профсоюзах и о политике Коммунистической партии троцкисты, «децисты» и представители «рабочей оппозиции» потерпели на Украине сокрушительное поражение. Пленум ЦК КП(б)У, проходивший 7–9 января 1921 г., одобрил ленинскую платформу о роли профсоюзов в социалистическом строительстве. Дискуссия показала, что КП(б)У является надежной опорой ЦК РКП(б). Делегаты партийных организаций Украины на X съезде РКП(б) решительно поддержали ленинскую линию на идейное и организационное укрепление рядов партии, осудили позицию троцкистов, «децистов» и других фракционеров.

В резолюциях X съезда указывалось, что профсоюзы смогут выполнить свои задачи лишь при условии обеспечения руководящей роли партии, привлечения широчайших масс трудящихся к социалистическому строительству. Съезд потребовал восстановить в профсоюзных организациях методы рабочей демократии, ограниченные в период гражданской войны, последовательно осуществлять принцип демократического централизма. В резолюции «О единстве партии» было предложено немедленно распустить все группировки и не допускать в дальнейшем каких-либо фракционных выступлений. Невыполнение этого решения каралось безусловным исключением из партии. «Мы — не дискуссионный клуб», — подчеркнул В. И. Ленин на съезде[151].

В соответствии с решениями съезда в августе 1921 г. началась генеральная чистка партии, продолжавшаяся до марта 1922 г., во время которой был частично прекращен прием в партию новых членов. В. И. Ленин предлагал очистить партию прежде всего «от мазуриков, от обюрократившихся, от нечестных, от нетвердых коммунистов и от меньшевиков, перекрасивших «фасад», но оставшихся в душе меньшевиками»[152].

Чистка партии проходила при активном участии беспартийных масс трудящихся. В центре и на местах были созданы специальные комиссии. Центральную комиссию на Украине возглавил Г. И. Петровский. В 1921 г. из КП(б)У было исключено 21260 человек, что составляло 21,7 % состава республиканской парторганизации. Итоги чистки Компартии Украины были подведены на VI Всеукраинской партийной конференции, состоявшейся в декабре 1921 г. Республиканская партийная организация окрепла организационно и идейно, усилилась сплоченность и дисциплинированность коммунистов, повысилась роль критики и самокритики во внутрипартийной жизни, укрепилось доверие трудящихся масс к партии.

Подчеркивая большое значение чистки партии, VI конференция КП(б)У указала на необходимость дальнейшей систематической работы по укреплению единства партийных рядов, развертыванию внутрипартийной демократии, усилению партийного руководства комсомолом и другими массовыми организациями. Особое внимание было уделено повышению идейно-политического уровня коммунистов и усилению влияния партийных организаций на беспартийные массы[153].

Важной вехой на пути строительства социализма в нашей стране был XI съезд РКП(б) (27 марта — 2 апреля 1922 г.), который подвел итоги первого года нэпа. В политическом отчете ЦК В. И. Ленин дал глубокий анализ международного и внутреннего положения Советского государства, подчеркнул значение новой экономической политики для укрепления союза рабочего класса и крестьянства. «Мы год отступали, — говорил он. — Мы должны теперь сказать от имени партии: достаточно! Та цель, которая отступлением преследовалась, достигнута. Этот период кончается или кончился. Теперь цель выдвигается другая — перегруппировка сил»[154].

Введение новой экономической политики не оправдало надежд врагов Советской власти на реставрацию буржуазных порядков в нашей стране. Оно привело к дальнейшему укреплению Советского государства, к усилению позиций социализма. В решениях XI съезда РКП(б), докладах и выступлениях В. И. Ленина было развито марксистско-ленинское учение о переходном периоде от капитализма к социализму. В документах съезда отразилась коллективная мудрость партии. Пленум ЦК РКП(б), состоявшийся в начале апреля 1922 г., избрал Политбюро, Оргбюро и Секретариат ЦК. Был учрежден пост Генерального секретаря ЦК РКП(б). Генеральным секретарем ЦК был избран И. В. Сталин.

Перегруппировав силы, партия повела наступление на капиталистические элементы и тем самым обеспечила успешное осуществление задач социалистического строительства на новом этапе развития советского общества.