«В ком больше всего нуждается еврейский национальный очаг в процессе своего строительства»

«В ком больше всего нуждается еврейский национальный очаг в процессе своего строительства»

Сионистский союз Германии был против нелегальной иммиграции до «хрустальной ночи». Ее члены были законниками, ничего не предпринимавшими для оказания отпора нацизму и не собиравшимися занять антибританскую позицию.

Когда ВСО снова вступила на стезю нелегальной иммиграции, она сделала это с большой робостью, и даже после «хрустальной ночи» Бен-Гурион предостерег председателя центрального комитета Сионистского союза Германии: «Мы никогда не будем в состоянии бороться одновременно и против арабов, и против англичан»¹⁴. Вейцман, в течение многих лег сотрудничавший с англичанами, был инстинктивно настроен против всего нелегального. Сначала ВОО никак не могла поверить, что серьезно готовившаяся к войне Великобритания не могла себе позволить восстановить против себя арабский и мусульманский мир, оказывая дальнейшее покровительство сионистской иммиграции. То, что в конце концов вынудило лейбористских сионистов действовать, явился престиж, который ревизионисты завоевывали себе в сионистском лагере, перебрасывая европейских евреев на палестинский берег. Но даже и тогда их строго избирательный подход к проблеме иммиграции оставался неизменным. В 1940 г. Чрезвычайный комитет по сионистским делам, этот официальный рупор ВСО в Америке на протяжении второй мировой войны, опубликовал брошюру под названием «Ревизионизм: разрушительная сила», полностью разъяснявшую причины такой тактики:

«Совершенно верно, что Палестина должна была бы стать прибежищем дли каждого бездомного еврея.

Найдется ли такой еврей или сионист, который рассуждал бы иначе? Но мы стоим перед лицом трагических фактов. В настоящее время только определенное число тех, кто стремится приехать в эту страну, может быть взято на судно. Отбор неизбежен. Будет ли наш выбор носить случайный характер, зависит от той простой случайности, что кому-то удастся первым забраться на борт, или же характер иммиграции будет определяться более глубокими мотивами? Мы знаем, что, когда речь идет об эмиграции из Германии, предпочтение отдается молодежи из «Алиябет». Объясняется ли это жестоким пренебрежением к старикам или же происходит из трудных, но честных усилий спасти тех, кто больше всего в таком спасении нуждается и в ком больше всего нуждается еврейский национальный очаг в процессе своего строительства?

Когда силой обстоятельств на людей ложится страшное бремя вопроса о том, кого именно спасать, вопрос этот не решится бездумным распахиванием дверей перед любым, кто только ухитрится протиснуться через них. Это тоже дело выбора — выбора с учетом потребностей настоящего и будущего»¹⁵.

Процесс отбора пассажиров для зафрахтованных ВСО судов был позднее раскрыт Ароном Цвергбаумом в его повествовании об одной экспедиции из оккупированной нацистами Чехословакии:

«Сионистские власти подходили к этой группе эмигрантов как к проблеме обычной миграции. Это был чрезвычайно строгий отбор: от кандидатов (по крайней мере от молодых людей) требовались «акшара» (агрономическая подготовка), определенное знание иврита, принадлежность к какой-либо сионистской организации, хорошее здоровье и т. д. Существовал довольно низкий возрастной предел, и плата за проезд устанавливалась в соответствии с принципом, согласно которому зажиточные люди должны были платить не только за себя самих, но также и за тех, кто не имел средств»¹⁶.

И тут, как это было и с ревизионистами, не обходилось без исключений из правил. Некоторые из ветеранов сионистского движения вознаграждались за свои заслуги местом на судне; иногда необходимое чудо свершалось с помощью других форм воздействия: так, например, в дорогу брались родственники сионистов или богатые евреи, которых принимали на борт по соображениям финансового порядка. И конечно же, свою роль играли также и выдвигавшиеся нацистами и другими правительствами требования. К детям — в силу того, что те были настроены далеко не столь воинственно, как их «соперники», — подход был несколько менее строгим: ведь когда-нибудь у новоселов должны были народиться собственные дети в Палестине, что повысило бы процент еврейского населении в стране. Но, к примеру, 45-летний настройщик роялей, несионист, человек, неспособный заплатить за чей-то чужой проезд и не имевший родственников-сионистов, никогда не мог претендовать попасть в число кандидатов на такое путешествие.