3. Не жамойты создали ВКЛ

Хронист Петр из Дусбурга сообщает о событиях конца XIII века:

«Никогда во время правления своего король Литвы не мог договориться с жемайтами, чтобы вместе выступить на войну с братьями. Правившие тогда Жемайтией поднимали простой люд против короля литвинов, так что много раз они собирались для войны с королем, где порой в одной битве бывало убито 100 или 200, или множество с каждой стороны» (61, с. 152).[154]

Дореволюционный российский историк М. К. Любавский писал:

«Витень в 1294 году подавил восстание жемайтских феодалов, склонявшихся к союзу с немецкими рыцарями» (45, с. 2).

По Дубисскому (1382 г.), Самненскому (1398 г.) и Рациенжскому (1404 г.) договорам великие князья Ягайло, а затем Витовт уступили Жамойтию Тевтонскому ордену. Еще раньше князь Миндовг заключил такой же договор с этим орденом. С 1382 года Жамойтия постояно находилась под властью тевтонов. И только в 1422 году, после длительного судебного разбирательства в Ватикане, Жамойтия по Мельнскому договору вошла в состав ВКЛ — примерно через 150 лет после возникновения этого государства.

По Самненскому договору Великое Княжество Литовское отдало ордену земли Жамойтии вплоть до реки Невежис. За это орден обязался помогать ВКЛ в борьбе за земли бывшей Киевской Руси. По Рациенжскому договору — еще дальше на восток, чуть ли не до Трок (нынешнего Тракая).

Почему же для великих князей Литвы восточные земли оказались дороже, чем географически близкие и этнически «родные» земли жамойтов? Кто отдает врагу родную землю? За нее принято умирать, а не торговать ею. Землю отдают без колебаний только в том случае, если она чужая. Например, так было в 1569 году, когда при заключении Люблинской унии ВКЛ отдало украинские земли Польше. Так было в 1921 году, когда московское руководство отдало Польше Западную Беларусь. Так было в 1939 году, когда Сталин отдал Виленский край Летуве, и в 1945 году, когда он подарил полякам Белостокскую область.

Как уже показано в предыдущем изложении, Жамойтия была чужой для литвинов. А родными — земли нынешней Беларуси.

Этот наш тезис прямо подтверждает статья 9 третьего раздела Статута ВКЛ 1566 года. Она ограничивает политические права жамойтов и других инородцев, и заодно указывает, кто относится к числу древних уроженцев ВКЛ:

«Иж достоенств врядов в дедицтво чужоземцом давано быти не маеть. Так теж мы господар обецуем и шлюбуем под присягою, которую учынили есьмо великому князству Литовскому и всим станом и обывателям его… штож в том панстве в.к. Литовском и во всих землях ему прислухаючых достойностей духовных и свецких городов дворов и кгрунтов староств в держаньи и пожываньи и вечностей жадных чужоземцом и заграничником ани суседом того панства давати не маем; але то все мы и потомки наши великие князи Литовские давати будуть повинни только Литве а Руси, родичом сторожитым и врожонцом великого князства Литовского и иных земель тому великому князству належачих…

А хотя бы хто обчого народу за свои заслуги в той речы посполитой пришол ку оселости з ласки и данины нашое, альбо которым иншим нравом; тогды таковые только оселости оное ужывати мають будучы обывателем обецным великого князства и служачы службу земскую томуж панству. Але на достоинства и всякий вряд и свецкий не маеть быти обиран, ани от нас господаря ставлен, толко здавна продков своих уроженец великого князства Литовского Литвин и Русин. А где бы одержал обчого народу человек который кольвек вряд духовный и свецкий против сему статуту напомненый того пустити не хотел; тогды таковый маетность свою на нас великого князя Литовского тратит, кгдыж около того и в статуте судейском Польском ест писано».

Здесь же, в статье 1 раздела первого, Статут называет Жамойтию в числе земель «прыслухаючых» (прислуживающих) или «належачых» (принадлежащих) ВКЛ. Кроме Жамойтии, к таковым относились Киевская, Волынская, Подляшская земли и Витебский повет.

Итак, жамойтов, которых историки Летувы упорно отождествляют с летописными литвинами, правители ВКЛ не относили к «родичам сторожитным и врожонцам /уроженцам/ ВКЛ».

А вот как звали великокняжеского управителя (старосту) Жамойтии в середине XVI века:

«В 1543 году пристав волости Повонденской Жмудской земли Чопотис Миколаевич стал доводить перед старостою жмудским паном Юрием Мартиновичем Белевичем на бояр господских — Юхна Креичаитя, Юрия Докгаитя, Станя Довгялаитя, Будка Пиктажаитя, Юрия Римкоитя, Юхна Станяитя, Войтка Доркгужоитя» (Литовская метрика, Книга Записей XXIV, листы 227, 228).

Почему Жамойтией, якобы «родственной» Литве (по утверждениям историков Летувы), управлял человек с беларускими именем, отчеством и фамилией — Юрий Мартинович Белевич? Да потому, что литвины мало доверяли «прыслухаючым» им жамойтам.

***

Посмотрим теперь на технологическое развитие Жамойтии.

«Производство глиняных сосудов постепенно становилось ремеслом, но довольно долго находилось на более низком уровне, чем в соседних славянских землях; посуда однообразна по форме и орнаментике. Лишь во второй половине XIII — начале XIV века, когда в поселениях городского типа нашел применение быстро вращающийся тяжелый гончарный круг, в этом деле появились значительные сдвиги. Отсутствие городов тормозило развитие специализации среди ремесленников; здесь еще пока не применялись такие известные соседям достижения, как производство кирпича и возведение каменных построек, изготовление стеклянной глазури» (22, с. 21).

Как следует из цитаты, у жамойтов даже гончарного круга не было до вхождения в состав ВКЛ.

Абсолютно не соответствует действительности следующее утверждение летувисских авторов:

«Уже в самом начале XIII века оружие литовцев /литовцами здесь названы жамойты, похороненные в «восточнолитовских» курганах — Авт./ представляло ценность и рассматривалось рыцарями как хорошая добыча» (22, с. 28).

На рыцарей Тевтонского ордена работала вся Европа. Например, уже через три года после появления в Европе пушек (бомбард), тевтоны начали использовать их в своих колониальных войнах. Поэтому оружие «литовцев» могло представлять ценность только в том случае, если речь идет о литвинах, а не жамойтах, со свойственными им «застойными явлениями в технологии кузнечного дела» (89, с. 392).

«Клинки некоторых ножей из Новогородка имеют сварный узор, имитирующий дамасскую сталь… Встречены два типа наконечников пахотных орудий: симметричные (Волковыск) и ассиметричные (Гродно, Новогрудок, городище Лабазовка, Микольское селище)… Лопата употреблялась как цельнодеревянная, так и деревянная с железными оковками» (20, с. 121, 112, 114).

«В XI–XII веках русские /украинские — Авт./ ремесленники производили более 150 видов железных и стальных изделий, их продукция играла важную роль в развитии торговых связей. Почти во всех западнорусских городах обнаружены сложные домницы для варки железа, различные плавильные кузницы и т. д. В области обработки железа на Руси в XI веке было не менее 16 профессий» (81, с. 22).

В ту же самую эпоху в Новогородке строили добротные здания:

«Если в X–XI веках жилища были в основном обычными наземными срубными домами (полуземлянки сооружались редко) с каменными или глинобитными печами, то в XII веке появились богатые, площадью до 75 кв. метров дома со стеклянными окнами и фресковой росписью стен. (В это же время площадь жилищ в Полоцке колебалась от 12 до 25 кв. м, в Минске — от 16 до 25 кв. м.)

Изменился и ассортимент находок (много аморфной керамики, местной и привозной поливной посуды, стеклянных сосудов как киевского производства, так и привезенных с Запада). Встречена фаянсовая керамика с люстровой росписью, изготовленная в Иране.

В богатых домах работали зависимые от владельцев ювелиры. Обработка цветных и благородных металлов стала в XII веке преобладающей отраслью ремесла. Совершенствовалось изготовление железных изделий. В отдельное ремесло выделились косторезное и камнерезное дело. Появились ремесленники по обработке дерева (в том числе на токарном станке), изготовлению стенного и фасонного кирпича» (20, с. 67).

«Многочисленные находки импортного происхождения указывают на интенсивные связи городов Понеманья с Киевщиной и Волынью, Причерноморьем, Византией, Прибалтикой, странами Западной Европы, Средней Азии, Ближнего и Среднего Востока. По количеству и разнообразию привозных изделий Новогородок занимает одно из первых мест» (20, с. 198).

***

Для дальней торговли, сопряженной с множеством опасностей и тягот, требовались молодые, смелые, предприимчивые купцы. Точно такие же люди требовались для осуществления территориальной экспансии. Однако жамойты были очень старым этносом:

«Сохранение без изменений архаичного комплекса признаков в течение целого тысячелетия, несмотря на значительное передвижение племен, могло реализоваться только в случае существующего здесь крупного массива родственных по происхождению племен с единым антропологическим типом, в пределах которого меняющиеся во времени и пространстве брачные связи, нередко выходившие за пределы отдельных племен, не влекли за собой существенных изменений в их генофонде» (13, с. 60).

В ситуации, когда соприкасаются два разных по возрасту этноса (соответственно, разные и по степени пассионарности), и когда их комплементарность взаимно отрицательна, возникает субэтническое образование («химера»), где более сильный этнос подчиняет слабый. Или же внутри сильного этноса более слабый живет в условиях фактической изоляции — именно так жили еврейские общины в средневековой Европе (11).

В 1970 году исконные жители Сибири составляли ничтожный процент ее населения: ханты — 21 тыс. человек, манси — 7,6 тыс., эскимосы — 1,3 тыс., удэгейцы — 1,3 тыс., юкагири — 600 чел., алеуты — 400 человек, и т. д. (данные «Большой Советской Энциклопедии»), Кто сейчас может сказать что-нибудь вразумительное о хантах или манси, кроме названия города Ханты-Мансийск? Численность индейцев в США и аборигенов в Австралии говорят сами за себя.

Таковы наглядные примеры последствий взаимодействия двух некомплементарных разновозрастных народов в современную эпоху. Нечто подобное наблюдалось и в Жамойтии во времена ВКЛ. Иного взаимодействия между двумя не комплементарными этносами история не знает.

Если бы летувисы были наследниками ВКЛ, то их этносу было бы сейчас минимум 960 лет, как и беларускому. В таком случае они не могли бы действовать с энергией молодого этноса: в 1918 году создали независимое государство, в 1939 году добились от СССР передачи Виленского края, в 1991 году первыми вышли из СССР, вскоре после этого вступили в НАТО и ЕЭС. Все это под силу только молодому этносу.

Нынешнее государство беларуского этноса, которому около 960 лет, не только не занимает чужую территорию, но и потеряло значительную часть своей собственной этнической территории.

Такое обычно происходит со стареющим этносом, как и со стареющим человеком — и тот и другой уменьшаются в размерах. Примерами могут служить Австрийская империя и сегодняшняя маленькая Австрия, монгольские завоевания времен Чингисхана и современная Монголия, Турецкая империя и современная Турецкая республика, Российская империя XIX века и современная Россия. Попутно отметим, что австрийский, монгольский и турецкий этносы почти ровесники беларускому.

Когда и каким образом образовался летувисский этнос?

Если руководствоваться теорией Гумилева, то выходит, что в середине XIX века, когда руководители национального движения присвоили себе этноним «Литва», летувискому этносу исполнилось 200 лет.

Памятуя о том, что новый этнос должен иметь двоих «родителей», попытаемся отыскать второго «родителя» (считая первым жамойтов).

Среди заимствований в современном летувисском языке наибольшее количество слов составляют славянизмы, после них идут германизмы. Но славяне не могли быть вторыми «родителями» летувисов по причине отрицательной с ними комплементарности. Следовательно, на эту роль подходят германцы.

Германцы и славяне обладают взаимной отрицательной комплементарностью. Зато германцы положительно комплементарны в отношении восточных балтов, в частности жамойтов (летувисов) и латышей.

Сказанное подтверждают события двух мировых войн. К концу первой из этих войн немцы признали независимость Летувы и Латвии, а вот Беларускую Народную Республику признать не пожелали. Во время Второй мировой войны немцы относились к летувисам и латышам значительно мягче, чем к беларусам и украинцам.

Вывод: Жамойты (предки современных летувисов) не имеют отношения к возникновению ВКЛ. Жамойтия вошла в состав этого государства через 150 лет после его возникновения.

Современному этносу летувисов, возникшему в результате взаимодействия жамойтов и германцев, в настоящее время около 350 лет. Это — молодой этнос (23–24 года в понятаях человеческой жизни), тогда как беларуский — старый, ему не менее 960 лет (64 года в понятиях жизни отдельного человека).