Древнеегипетская религия и христианство

Древнеегипетская религия и христианство

Совсем не случайно древнеегипетская религия пошла на спад как раз в то время, когда начался расцвет христианства. Оно быстро распространялось по всей стране, и египтяне сравнительно легко принимали новую веру, так как, на их взгляд, она хорошо сочеталась с давними местными верованиями. Например, христианство обещало загробную жизнь, что не противоречило древним и очень важным для коренного населения представлениям; вдобавок новые перспективы были даже более соблазнительными. Вечную жизнь сулили всем, независимо от затрат на мумификацию, гробницу, молитвы жрецов и вотивные подношения; рай больше не был уготован лишь богатым и властным, напротив, он открывался нищим и униженным.

На других уровнях древняя религия также находила новое выражение в христианстве и оказывала влияние на развитие его доктрины. Поразительный пример — идея Святой Троицы как троицы в единице и единице в троице; подобная форма ранее существовала только в. Египте. Со времен Нового царства египтяне группировали божеств в «триады», создавая образ божественной семьи — отца, матери и ребенка; например, Осирис, Исида и Гор понимались как различные части единого священного целого. С этим были связаны и египетские представления о душе, включающей части ка, ба и ах, каждая из которых представляла один из элементов, а все вместе — человека в целом. Отзвуком древнейших верований стали более поздние споры о природе Христа, охватившие христианский мир; многие из ведущих богословов, участвовавших в дискуссиях, были выходцами из Египта.

Есть и иные свидетельства преемственности между древней и новой религиями. В иконографии, например, знак креста появляется в Египте в форме анха — местного символа жизни, и в этом прослеживается связь с идеей христианского воскресения. Можно также провести параллель между Исидой, вскармливающей младенца Гора (или Гарпократа, как называли его в поздние времена) и ранними изображениями Девы Марии, кормящей младенца Иисуса. Аналогичным образом, существует множество комментариев по поводу соответствий между культом Исиды и христианским почитанием Богоматери. В раннем египетском христианском искусстве Иисуса изображали пастырем и сеятелем, в руках у него нередко был посох и цеп для молотьбы, как у Осириса. Более того, христианские представления о «воскресении во плоти» не имеют оснований в Ветхом Завете, однако у них много общего с культом Осириса и целью мумификации, а упоминание «второй смерти» в Откровении очень схоже с древнеегипетской идеей, ужасавшей верующих эпохи фараонов.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

2. 3. Христианство – религия Византии

Из книги Империя - I [с иллюстрациями] автора Носовский Глеб Владимирович

2. 3. Христианство – религия Византии Государственной религией Византии с XI века становится иисусовское


ДРЕВНЕЕГИПЕТСКАЯ ХРОНОЛОГИЯ

Из книги Всемирная история: В 6 томах. Том 1: Древний мир автора Коллектив авторов

ДРЕВНЕЕГИПЕТСКАЯ ХРОНОЛОГИЯ Египтяне вели летоисчисление по годам правлений царей, что дает «относительную хронологию» (неполную и не вполне точную). Ее главные источники: так называемые «царские списки», Туринский царский канон (иератический папирус XIII в. до н. э.,


§ 2. Древнеегипетская цивилизация

Из книги История мировых цивилизаций автора Фортунатов Владимир Валентинович

§ 2. Древнеегипетская цивилизация Древнеегипетская цивилизация сложилась в Северо-Восточной Африке в долине реки Нил[6]. Благодаря периодическим разливам этой великой реки в узкой долине шириной от 4 до 30 км сложились отличные условия для земледелия.• Инновации.


Древнеегипетская культура

Из книги История мировой культуры в художественных памятниках автора Борзова Елена Петровна

Древнеегипетская культура Пирамида Хеопса. Египет (ок. XXVIII в. до н.э.)Пирамида Хеопса. Египет (около XXVIII в. до н.э., Древнее царство)Пирамиды – это единственное из «Семи чудес света», сохранившееся до нашего времени. Простота и ясность формы пирамиды выводит ее из


6. Султан Магомет Завоеватель восхвалял христианство и хотел принять христианство

Из книги Пророк завоеватель [Уникальное жизнеописание Магомета. Скрижали Моисея. Ярославский метеорит 1421 года. Появление булата. Фаетон] автора Носовский Глеб Владимирович

6. Султан Магомет Завоеватель восхвалял христианство и хотел принять христианство Историки считают, что Иван Пересветов решил «в образе Магмета-султана дать представление об идеальном монархе, больше того – ИДЕАЛЬНОМ ХРИСТИАНСКОМ ЦАРЕ» [651:0], с. 61.Пересветов «относится


Древнеегипетская религия и культура в эпоху Нового царства

Из книги Древний Восток автора Немировский Александр Аркадьевич

Древнеегипетская религия и культура в эпоху Нового царства Начало Нового царства было ознаменовано чрезвычайно существенным скачком в представлениях египтян о загробном мире, что было подготовлено их развитием еще с I Переходного периода. Если в эпоху Древнего царства


Глава IV Поздний Египет (I тыс. до и. э.). Древнеегипетская культура

Из книги История древнего мира [Восток, Греция, Рим] автора Немировский Александр Аркадьевич

Глава IV Поздний Египет (I тыс. до и. э.). Древнеегипетская культура Начало III Переходного периода С распадом единого государства эпохи Нового царства Египет вступает в III Переходный период (1075–656 гг. до н. э.), на протяжении которого он остается либо сильно


Древнеегипетская письменность

Из книги История древнего мира [Восток, Греция, Рим] автора Немировский Александр Аркадьевич

Древнеегипетская письменность Письменность в Древнем Египте возникла во второй половине IV тыс. до н. э., как и повсюду на Древнем Востоке, из потребности общества, усложнившегося на этапе образования государства, фиксировать информацию, которая уже не умещалась просто в


Древнеегипетская литература

Из книги История древнего мира [Восток, Греция, Рим] автора Немировский Александр Аркадьевич

Древнеегипетская литература Особенности общественного развития Египта в III тыс. до н. э. уже говорилось, что прежде всего преобладание в восприятии египтян колоссальной фигуры сакрального правителя подавило развитие такой, казалось бы, обязательной для всех народов на


Глава IV Христианство – западная религия

Из книги Иисус. Тайна рождения Сына Человеческого [сборник] автора Коннер Джекоб

Глава IV Христианство – западная религия Иногда необдуманно говорят, что христианство – восточная религия. Но это утверждение происходит от неправильной постановки акцента. Она игнорирует тот факт, что христианство мало затратило времени на то, чтобы выйти за рамки


Христианство в 3 в.н.э. — религия и духовное развитие эпохи

Из книги История времен римских императоров от Августа до Константина. Том 2. автора Крист Карл

Христианство в 3 в.н.э. — религия и духовное развитие эпохи Несмотря на уже описанное отвержение христианства широкими кругами староверческого населения, римское государство сначала воздерживалось от репрессивных мер. От конца 2 в.н.э. до середины 3 в.н.э. положение