§ 21. «Золотой век» русской культуры

Культура делает людей более активными во всех без исключения сферах жизни общества и государства. В условиях отсутствия демократии и свободы она для властей становится опасной. Чтобы этого не происходило, носители культуры подвергаются гонениям, а народу предлагаются теории, реализация которых способствует сохранению существующего строя, а следовательно благополучия правящей социальной группе людей.

В рассматриваемое время правительство попыталось разработать идеологию, которая препятствовала бы расползанию антисамодержавных и революционных мыслей как наибольшего зла для империи. Министр просвещения С.С. Уваров выдвинул «теорию официальной народности» («православие, самодержавие, народность»). Смысл этой теории состоял в противопоставлении революционности интеллигенции и пассивности народных масс. Революционность представлялась как пагубное явление части образованного общества, зараженного западными идеями, а пассивность объявлялась исконными и самобытными чертами русского народа.

Напомним, что в рамки культуры входит образование, просвещение, достижения науки и техники, литература, искусство, архитектура, театр, религия и т.д., т. е. все то, что формирует духовный мир человека, состояние которого, в свою очередь, сказывается и на материальном положении каждого и всего общества.

Первая половина XIX в., несмотря на противоречивое состояние общества, и в первую очередь по причине господства самодержавия и крепостничества, явилась временем культурного подъема в России, получившего название «золотой век».