Зарождение оппозиции

В последние годы царствования Александра стали возникать военные поселения. Идея эта возникла еще у его отца, Павла I, и подхваченная Аракчеевым, вдохновила сына еще до 1812 г. Но война помешала их ее осуществлению. Однако идея оказалась навязчивой и получила реализацию, начиная с 1815 г. Обустраивал поселения все тот же Аракчеев, которого многие справедливо считали временщиком (человек, по воле сильного покровителя на время утвердившийся у власти).

Всей России притеснитель,

Губернаторов мучитель

И Совета[1] он учитель,

А царю он – друг и брат.

Полон злобы, полон мести,

Без ума, без чувств, без чести…

А. Пушкин

ЭТО ЛЮБОПЫТНО

А.А. Аракчеев всячески демонстрировал, как он боготворит Александра I. Однажды ему пришлось срочно прибыть к императору. В это время шел проливной дождь и Аракчеев промок до последней нитки. Естественно, что во дворце сменить мокрое белье он не мог и Александр, услышав о ситуации, дал ему свою рубашку. Аракчеев завещал похоронить себя в ней.

Главное в военных поселениях – сочетание военной службы с производительным трудом, в основном сельскохозяйственным. Основная цель – подготовка обученного резерва войск без увеличения расходов на армию.

Идею военных поселений поддержали М.М. Сперанский, написавший даже книгу «О выгодах и пользах военных поселений», и Н.М. Карамзин, полагавший, что военные поселения – «оные суть одно из важнейших учреждений нынешнего славного для России царствования».

Поселения создавались в губерниях Петербургской, Новгородской, Могилевской, Херсонской, Екатеринославской и др. За первые 10 лет через поселения прошло 375 тыс. человек. В местах обитания нового типа проживали солдаты, прослужившие не менее 6 лет, а также местные мужчины семейные, в возрасте от 18 до 45 лет. Их сыновья по достижении 18-летия переводились в воинские части. В отставку поселенцы уходили в 45 лет. Все семьи имели хозяйство и землю, либо были приставлены для работы на заводах и каменоломнях. Жизнь поселян регламентировалась по твердому военному распорядку.

Сложные условия службы и быта поселенцев нередко приводили к бунтам. Они произошли в Чугуевском полку (1819), в поселении у Старой Руссы, других местах.

ВЕРСИЯ

Некоторые историки считают, что идея военных поселений была достаточно плодотворной. Во-первых, в них солдаты могли иметь семьи, чего они на протяжении 25 лет службы в регулярной армии были лишены. Во-вторых, их сыновья (кантонисты) могли учиться в школах. С этой целью даже был создан Военно-учительский институт военных поселений (первое учебное заведение такого типа в стране). Где еще, в каких углах крепостнической России первой половины XIX в. дети массово могли учиться в школе? В-третьих, на территории военных поселений строились новые дома, производилась мелиорация заболоченных земель, туда из-за границы завозился породистый скот и неведомые фруктовые саженцы, строились дороги с твердым покрытием и т.п. К ним даже, «чтобы пример колонистов тем сильнее действовал», из Германии приглашали на жительство среди военных поселян семейства фермеров-колонистов, обучавших крестьян агротехнике. Что же касается ужасного наказания – прогона провинившегося сквозь строй и т.п., то вряд ли эта процедура уступала битью батогом или розгами провинившегося крестьянина у помещика на конюшне.

У многих молодых офицеров по возвращении из заграничного похода обнаружилось стремление к общественной деятельности. Один за другим стали создаваться офицерские «артели», кружки («Арзамас», «Зеленая лампа»), собрания и т.д., где обсуждались самые животрепещущие вопросы российской жизни.

Александру оказались не по душе все эти «сборища». Тогда часть офицеров, поняв, что их кружкам легально существовать не дано, пошли на сговор.

Первая полутайная офицерская организация, «Союз спасения» во главе с 24-летним полковником А. Муравьевым, была создана в 1816 г. Цель общества – добиться введения конституции и гражданских свобод. Члены «Союза» объявили о своем несогласии с учреждением военных поселений. Якушкин, участник Бородинского сражения, вызвался убить царя. Два года общество ограничивалось дискуссиями, шумными разговорами, не прибегая к практическим действиям. Наконец, организация, выросшая до 30 человек, получила новое название – «Союз благоденствия», приняла резолюцию: положить в основу своей деятельности «распространение между соотечественниками истинных правил нравственности и просвещения», дабы «споспешествовать правительству к возведению России на степень величия и благоденствия». Общество выросло до 200 человек. После солдатских волнений в Семеновском полку, а именно в нем служили многие члены общества, их, хотя и не принимавших участие в бунте, перевели в разные полки. «Союз благоденствия» прекратил существование.